长白山。

107名应届生！NB！

云很厚！

封面有火星子从右侧冒出来。

没看《牛来》电影。

但史铁生的《病隙碎笔》对艺术的评价：“像不像”vs“好不好”时有提到（深以为是）：

①它什么也不像，前面没有什么可以让它像的东西，因而你只有问自己，乃至问天问地：这，好不好？

②不拘一格，开辟异在，开通自由，开放遐想与神游，是艺术根本的期待；观众的心情也便跟随着不再拘泥一处。

我觉得史铁生说的有道理。同时想到一个短视频：“犹豫不决”。

AI所不及的领域，人之根本更其鲜明起来。

杭州酒局事件。

不能理解的是，年龄这么大的人。

流氓行为，不希望是 因为他们自己长期就生活在不够人道的境遇中，类似行为 无感、习以为常、没有被报警过？ 希望是纯属个人一时冲动的原因。

但愿 无人道行为 少一点。

是愿意活着的感觉，不是活着的感觉。

试用了一下。

AI内容的“塑料感”不是AI的原罪，而是人放弃灵魂参与时出现的症状。

真人创作的价值不在于“没用AI”这个形式，而在于它必然携带一个人真实的决定、感受和局限。技术会继续进步，但“灵魂”从来不是被技术剥夺的——它是被使用者选择放弃的。

守住灵魂的方式，不是拒绝工具，而是无论用什么工具，都不交出“为什么做”的决定权。