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置顶心剑
——燃烧的江湖
一·楔子
庄子曰：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”
江湖中的剑客都有两柄剑——一柄让人称心如意的宝剑和一柄令人左右为难的心剑。
宝剑是无情的，它完全属于剑客自己。
心剑偏生有情，似乎每个剑客都会有下不去手的时候。
——多情的剑客啊，你为何会有一柄无情的剑？
——世上为什么会有如此多情的人，要将自己的一生奉献给一柄无情的剑？
——这是不是因为剑的本身，就有一种令人无法抗拒的魅力？
可剑客常常忘记，那柄无情剑刺伤别人时，这柄有情剑也会同样受到伤害。
二·武功与情感
如果说这句佛偈用心动解释着世界一切的变化，那么《东邪西毒》正是一个被人心解释着的世界，殊不知“世界，既非世界，故名世界。”
独孤求败，其欲求一败而不可得的绝代高手形象却宛在目前，深入人心，我们只知道他的性格率直孤傲，行事不喜拘束，倏然而出倏然有隐。他或许曾经在心中有柔软的地方，有正常的人性，也有过大喜大悲的苍凉心境，可到底有着怎样的过去和经历，早已无人知晓。王家卫心中，独孤求败被理解为一个被放逐了自我的人，一生不再涉足爱恨，因为内心不再起波澜，才可以倾心于剑，对自己的影子练剑，纵然身外的无情剑天下无敌，心中的有情剑却早已断裂，刺心之痛，岂止是剑遏白浪?孤独、自恋、拒绝，造就了独孤求败。当她凝望水中的自己，两个人就这样凝望着——两个完全相同又绝不相同的女人，早已被一条看不见的绳索系在一起……命运是什么？
命运岂非本就是条看不见的锁链？
情感是什么？
情感岂非本也就是一条看不见的锁链？
金庸小说中令人神往的名字们，给予王家卫一个无限宽广的想象与创作空间，从某种意义上说，《东邪西毒》是王家卫心中的 “射雕英雄前传”，是一幕他眼中的人间戏剧——剧中的人物大多带着武侠包装，却摆脱不了爱恨情仇，也承受不了生命虚无。
似乎只有一个例外——洪七，唯一一个摆脱痛苦纠缠的剑客。
丐帮帮主洪七公为什么叫“九指神丐”？金庸只给了一个贪吃误事的解释，但王家卫却赋予了年轻的洪七一个浪漫侠士的断指故事：为了一个鸡蛋而失去一个手指。而他竟然可以对西毒说：“如果你听说有一个九指英雄，那一定就是我！”洪七象征着一种随遇而安的豁达，和一种知其不可为而为之的勇气——他可以在失去一切之后重新开始，一个本来应该悲哀的故事就这样赋予了最浪漫的寓意。“他离开的那天风是向南吹的，他故意逆风而行，留下一个遥远的背影。”（豆友vivian语）
洪七，少了一个手指，他再也不可能成为天下第一的剑客，无情剑的世界再也不属于他，但他却拥有了最强大的有情的心剑，在《东邪西毒》的情界，他是少有的赢家。他的胜利正是来自他内心中与生俱来的单纯——“我的刀快，是因为我直接”，缘自他“想到了就去做”的坦率的个性。武功的正意并不在奇幻瑰丽，而在有效直接。
这道理又有几人能明白，几人能做到？
三·自我
《参同契》注：“心猿不定，意马四驰。”
有人说《东邪西毒》中只给他留下来一个镜头：沙漠中的马。不安分的欲望似乎正是马的文学隐喻。心中太复杂的欲念，正是我们丧失纯净自我的起始。
慕容燕的马放不下黄药师背弃承诺，从前的慕容嫣太爱黄药师以致甚于自己，故而分裂痛苦；如今的独孤求败只爱自己的倒影，自然可以难求一败。
盲剑客的马痴情不得只有远走天涯，他心中的自我早已随故乡桃花凋零，无怪他宁愿死战马贼，也不肯回望过去的灰烬。
大嫂的马要强太过不知妥协，宛然爱与被爱，等待与被等待的矛盾合体。她爱欧阳锋，也为欧阳锋和黄药师所爱；她等待欧阳锋，也为欧阳锋和黄药师所等待。他们等到的，却是失忆，是迷失，也是怅然。在生命的最后一刻，她等来了一切所恋的灰烬，却在灰烬中剥出了自我。
洪七的马有最纯净最令人感慨的初心，所以他才会为一个鸡蛋断一根手指。“不值得，但是我觉得痛快，这才是我自己”。不值得？放屁！当然值得，借此他找回了自己的简单直接，以此他证明了自己的无怨无求。“我不会像你一样失去自我。”
欧阳锋没有马，他的心早在离开白陀山当晚已经死了，无情无欲，无嗔无怨，心之所向，步之所行。枯竭如漠的心灵也许只有在无数个夜晚的梦里，才会出现一汪清澈的潭水，潭水之上是白云，白云之下有山坡，山坡之上有秘语柔情。他痛苦地嫉妒地狠毒地谋杀了自我。我们很难去理解欧阳锋面裂对燃烧的客栈是什么心情？是满足是痛快是解脱是空虚？
有谁能知道这种空虚是什么意思？
有谁能知道这种空虚是多么空虚？有谁能知道欧阳锋当时的心情？
没有人知道欧阳锋当时的心情？
欧阳锋自己也不知道。
四·结述
电影开头有这样一句话：“很多年之后,我有个绰号叫做西毒。任何人都可以变得狠毒,只要你尝试过甚么叫做嫉妒。”说出这句话的人，如果对人生的幻灭感理解不深，缺乏对世界的敏感和透彻很多年之后会让他付出代价。
我想我也并没有真的理解《东邪西毒》，毕竟一个人要完全理解《东邪西毒》的意韵，也许也要等到了这份“万念俱灭”的虚无心境，彻底领会到“时间的灰烬”的真谛吧。
但我们可以想象一片沙漠，一片早已不存在的沙漠，那里有燃烧着的客栈，燃烧着的心剑，燃烧着的江湖。
真正能杀人的，往往并不是最锋利的宝剑，而是一柄看不见的剑，可惜我们再也看不见了。
星光扔在地上。
月光扔在地上。
宝剑也扔在地上。
可是燃烧的江湖早已不在了。
早已不存在那样的沙漠，不是没有沙漠，而是少了相忘于江湖的剑客。
时间的灰烬啊……
——燃烧的江湖
一·楔子
庄子曰：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”
江湖中的剑客都有两柄剑——一柄让人称心如意的宝剑和一柄令人左右为难的心剑。
宝剑是无情的，它完全属于剑客自己。
心剑偏生有情，似乎每个剑客都会有下不去手的时候。
——多情的剑客啊，你为何会有一柄无情的剑？
——世上为什么会有如此多情的人，要将自己的一生奉献给一柄无情的剑？
——这是不是因为剑的本身，就有一种令人无法抗拒的魅力？
可剑客常常忘记，那柄无情剑刺伤别人时，这柄有情剑也会同样受到伤害。
二·武功与情感
如果说这句佛偈用心动解释着世界一切的变化，那么《东邪西毒》正是一个被人心解释着的世界，殊不知“世界，既非世界，故名世界。”
独孤求败，其欲求一败而不可得的绝代高手形象却宛在目前，深入人心，我们只知道他的性格率直孤傲，行事不喜拘束，倏然而出倏然有隐。他或许曾经在心中有柔软的地方，有正常的人性，也有过大喜大悲的苍凉心境，可到底有着怎样的过去和经历，早已无人知晓。王家卫心中，独孤求败被理解为一个被放逐了自我的人，一生不再涉足爱恨，因为内心不再起波澜，才可以倾心于剑，对自己的影子练剑，纵然身外的无情剑天下无敌，心中的有情剑却早已断裂，刺心之痛，岂止是剑遏白浪?孤独、自恋、拒绝，造就了独孤求败。当她凝望水中的自己，两个人就这样凝望着——两个完全相同又绝不相同的女人，早已被一条看不见的绳索系在一起……命运是什么？
命运岂非本就是条看不见的锁链？
情感是什么？
情感岂非本也就是一条看不见的锁链？
金庸小说中令人神往的名字们，给予王家卫一个无限宽广的想象与创作空间，从某种意义上说，《东邪西毒》是王家卫心中的 “射雕英雄前传”，是一幕他眼中的人间戏剧——剧中的人物大多带着武侠包装，却摆脱不了爱恨情仇，也承受不了生命虚无。
似乎只有一个例外——洪七，唯一一个摆脱痛苦纠缠的剑客。
丐帮帮主洪七公为什么叫“九指神丐”？金庸只给了一个贪吃误事的解释，但王家卫却赋予了年轻的洪七一个浪漫侠士的断指故事：为了一个鸡蛋而失去一个手指。而他竟然可以对西毒说：“如果你听说有一个九指英雄，那一定就是我！”洪七象征着一种随遇而安的豁达，和一种知其不可为而为之的勇气——他可以在失去一切之后重新开始，一个本来应该悲哀的故事就这样赋予了最浪漫的寓意。“他离开的那天风是向南吹的，他故意逆风而行，留下一个遥远的背影。”（豆友vivian语）
洪七，少了一个手指，他再也不可能成为天下第一的剑客，无情剑的世界再也不属于他，但他却拥有了最强大的有情的心剑，在《东邪西毒》的情界，他是少有的赢家。他的胜利正是来自他内心中与生俱来的单纯——“我的刀快，是因为我直接”，缘自他“想到了就去做”的坦率的个性。武功的正意并不在奇幻瑰丽，而在有效直接。
这道理又有几人能明白，几人能做到？
三·自我
《参同契》注：“心猿不定，意马四驰。”
有人说《东邪西毒》中只给他留下来一个镜头：沙漠中的马。不安分的欲望似乎正是马的文学隐喻。心中太复杂的欲念，正是我们丧失纯净自我的起始。
慕容燕的马放不下黄药师背弃承诺，从前的慕容嫣太爱黄药师以致甚于自己，故而分裂痛苦；如今的独孤求败只爱自己的倒影，自然可以难求一败。
盲剑客的马痴情不得只有远走天涯，他心中的自我早已随故乡桃花凋零，无怪他宁愿死战马贼，也不肯回望过去的灰烬。
大嫂的马要强太过不知妥协，宛然爱与被爱，等待与被等待的矛盾合体。她爱欧阳锋，也为欧阳锋和黄药师所爱；她等待欧阳锋，也为欧阳锋和黄药师所等待。他们等到的，却是失忆，是迷失，也是怅然。在生命的最后一刻，她等来了一切所恋的灰烬，却在灰烬中剥出了自我。
洪七的马有最纯净最令人感慨的初心，所以他才会为一个鸡蛋断一根手指。“不值得，但是我觉得痛快，这才是我自己”。不值得？放屁！当然值得，借此他找回了自己的简单直接，以此他证明了自己的无怨无求。“我不会像你一样失去自我。”
欧阳锋没有马，他的心早在离开白陀山当晚已经死了，无情无欲，无嗔无怨，心之所向，步之所行。枯竭如漠的心灵也许只有在无数个夜晚的梦里，才会出现一汪清澈的潭水，潭水之上是白云，白云之下有山坡，山坡之上有秘语柔情。他痛苦地嫉妒地狠毒地谋杀了自我。我们很难去理解欧阳锋面裂对燃烧的客栈是什么心情？是满足是痛快是解脱是空虚？
有谁能知道这种空虚是什么意思？
有谁能知道这种空虚是多么空虚？有谁能知道欧阳锋当时的心情？
没有人知道欧阳锋当时的心情？
欧阳锋自己也不知道。
四·结述
电影开头有这样一句话：“很多年之后,我有个绰号叫做西毒。任何人都可以变得狠毒,只要你尝试过甚么叫做嫉妒。”说出这句话的人，如果对人生的幻灭感理解不深，缺乏对世界的敏感和透彻很多年之后会让他付出代价。
我想我也并没有真的理解《东邪西毒》，毕竟一个人要完全理解《东邪西毒》的意韵，也许也要等到了这份“万念俱灭”的虚无心境，彻底领会到“时间的灰烬”的真谛吧。
但我们可以想象一片沙漠，一片早已不存在的沙漠，那里有燃烧着的客栈，燃烧着的心剑，燃烧着的江湖。
真正能杀人的，往往并不是最锋利的宝剑，而是一柄看不见的剑，可惜我们再也看不见了。
星光扔在地上。
月光扔在地上。
宝剑也扔在地上。
可是燃烧的江湖早已不在了。
早已不存在那样的沙漠，不是没有沙漠，而是少了相忘于江湖的剑客。
时间的灰烬啊……
18 30
今天会考@June_小昭 回学校，拿了一条围巾让我们签名，我想着毕竟是在围巾上就签了真名，突然她来一句：“你竟然签了（此处应有着重号）真名！”嘿呦，我一下子就上头了，于是一mol多同一个人的名字被留在了围巾上……（论我为何有那么多名字）
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