有些人天天晒谁做好事被坑了，谁诚实被反噬了。谁扶老人被讹了。好像他们想做个好人是因为社会不允许似的，从来不是问自己该不该干。

赞曰:人之立事，无不锐始而工于初，至其半则稍怠，卒而
漫渲不振也。观玄宗开元时，厉精求治，元老魁旧，动所尊惮
故姚元崇、宋璟言听计行，力不难而功已成。及太平久，左右大
臣皆帝自识摧，押而易之，志满意骄，而张九龄争愈切，言益不
听。夫志满则忽其所谋，意骄则乐软熟、憎切，较力虽多，课
所效不及姚、宋远矣。终之胡雏乱华，身播边限，非日天运，亦
人事有致而然。
这是新唐书张九龄列传的后论。其实是说李隆基。它基本对安史之乱定调：非曰天运，亦人事有致而然。能这样直接批评皇帝的史书后论也是极少的。可见史家对李隆基的不耻。特别是传中记录了其杖长安尉张子谅的行为，简直是罕见的恶劣。

下面是原文，你找找看这句话在哪？
所谓“大内档案”者，是清代内阁大库的档案；乾隆时修《四库全书》，曾从那里取过材料。这大库在紫禁城内东南角，本是清宫的藏书处所，后来堆积了许多档案，便称为“大内档案”。

这些档案，从顺治到宣统，二百多年间积存下来的，真是浩如烟海。单说内阁大库里的，就有几百万件。内容也五花八门：皇帝的诏书、臣子的奏折、官员的履历、地方的地图、赋税的清单、科举的卷子……简直是一部活的中国近代史。

然而，这些宝贝的命运，却比秋风里的落叶还凄凉。它们先是遭了火灾。嘉庆二年，乾清宫失火，延烧到昭仁殿，那里藏着不少宋元珍本，连带把一部分档案也烤焦了。后来，朝廷觉得这些旧纸堆占地方，又没啥用处，就想处理掉。光绪年间，军机大臣张之洞和大学士鹿传霖商量，不如把那些“无用的”档案运到宫外去，卖给纸厂做还魂纸。于是，几十车一捆捆的“大内档案”，就这么论斤称着卖给了造纸作坊。幸亏有位在翰林院当编修的学者缪荃孙，偶然路过纸厂，看见满地都是带字的纸片，捡起来一看，竟是明朝的题本、清朝的奏折！他吓了一跳，赶紧报告上司。这才抢救下一部分，送回学部（后来的教育部）保管。

可学部也没把它们当回事。没几年，辛亥革命爆发，清帝退位，学部的人作鸟兽散，档案又被扔在午门的城楼上，风吹雨淋，任人偷拿。有些太监和内务府的旧人，趁乱偷出档案，有的拿回家糊墙，有的剪了做鞋样，甚至有人把写着皇帝批红的奏折裁成小块，当引火纸使。最可笑的是，有家古董铺收了一批档案，老板不懂行，嫌它们“破破烂烂没看头”，竟以四百银元的价格，整个卖给了西单牌楼的同懋增纸店——就为了拆开当废纸卖！

直到民国十年（1921年），历史博物馆因为经费困难，决定把这些“破烂”再卖给纸厂。这次是十万斤，每斤六文钱。消息传出去，有个叫李煜瀛的学者（后来是故宫博物院院长）听说了，急得直跺脚。他联合马衡、沈兼士等几位北大教授，到处奔走呼吁：“这是国家的文化命脉啊！”可没人理睬。最后，他们东拼西凑了三千块钱，硬是从纸厂老板手里赎回来一部分——总共只有八千麻袋，比起当初的几百万件，不过是九牛一毛。

这就是所谓“大内档案”的大致遭遇。我们常说“文明古国”，可我们的“古”是怎么保存下来的？不是靠官家的金屋藏娇，反倒是靠几个穷书生拼了命去捡拾劫后余烬。那些被糊墙、做鞋样的纸片里，说不定就藏着某场战争的真相、某个政策的得失、某个普通人的悲欢。可我们却让它们像垃圾一样被糟蹋，这难道不让人脸红吗？

有人说，时代变了，旧档案有什么用？可历史从来不是“有用”“没用”能衡量的。就像一个人不能割断自己的记忆，一个民族也不能丢掉自己的过去。那些被烧焦的边角、被虫蛀的孔洞、被水浸的墨迹，哪里是“破烂”？分明是祖先的血痕与泪渍，是我们之所以为“我们”的根基。

如今，故宫博物院和历史档案馆里，还存着一些修复后的大内档案。偶尔翻开一卷，泛黄的纸页上，朱笔御批依然鲜亮，小楷奏折依然工整。可每次看到它们，我总忍不住想：还有多少这样的“国家记忆”，在我们看不见的地方，继续被遗忘、被损毁？而我们，又该以怎样的敬畏心，去守护这些脆弱的文明火种？

一直以为是中国女性健美裤穿法。直到看见中森古早视频。

很多人说我看不懂《狂野时代》。很闷，坚持不下去。这感觉是对的。
因为这些文艺片得奖作品或者经典作品都是资深业内人士选出来的。但凡有点别人有过或者套了某个路子的都不会入他们法眼。

要是管用呢？继续打。他追求的不是打不打，而是管用不管用。

霸王茶姬老板被人说靠岳父，他出来大篇幅解释。这有什么好解释的。任正非被说过靠岳父，马云被说过靠岳父。老丈人情结是每一个老板的宿命。

有很多声音让你做自己，不要在意别人的看法。
又有很多声音在嫌弃别人只顾自己，蠢的要命。
蠢不是做自己吗？