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巴甫洛兔
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流氓气质，诗人情怀；云里写诗，泥里生活。
巴甫洛兔
12天前
携隐Melody: 我说过多次我特别讨厌读者觉得自己对作者有支配权。 说得更具体点儿，我特别厌恶在表达领域的道德执法。尤其是举着女性主义的大旗，套路化地将某些内容“打成”落后意识形态的这种极度虚伪的道德执法。 这类读者嘴上喊着女性主义，重复的却是父权制那熟悉的一套：规定“好女性应该被如何书写”、“正确的情感模式长啥样”、“哪些表达是被允许的”。 批着反霸权的羊皮，皮下仍然是霸权。不过就是把道德审判的借口，从父权道德换成“进步道德”罢了。 女性主义争取的是选择权、复杂性，是多样化经验能被更自由地讲述和理解，是女性不用活在“女性应该如何”的禁锢里（同时也就在破除“男性应该怎样”的禁锢）。 你有什么资格，要把这种努力重新塑造为满足自己喜好，安抚自己应激的新牢笼？ 就以骂作者还在写“女的被男的救赎”为例。 被救赎，通常表达的是一种感受。人在某个低谷时刻，被另一个人看见、托住、拉了一把，那种多么幸运遇见你的感受。 这是人与人的关系经历，不是权力结构的自动等号。 角色A被角色B救赎，正好A是女性，B是男性，就自动等于“女性失去主体性，只能等男的来拯救”吗？这是不是流氓逻辑？是不是眼里根本没有具体的作者和TA的表达，迫不及待地划等号好对作者进行道德审判和羞辱？ 女性主义my ass。 我完全理解有些人不爱看，看得够够的了。而且如果只有这一种类型，那也是女性经验的片面化。那么你可以1）不爱看的作品别看，用浏览量投票；2）尽情在私人领域吐槽；3）表达对类型缺失的失望；4）表达你想看到的类型。 而不是在公共领域，假装“我只是讲讲我的感受”，行动上却是在号召人认同你、加入你，一起吐槽作者，发起一场集体霸凌。 — 对他人表达进行道德审判，不止是可恶，且非常可怕。 一旦披上女性主义、进步价值的外衣，站上了道德高地，就不再是一场平等的对话，而是一种不容许质疑、不可被反驳、不可被指出其暴力性的霸凌。任何试图指出问题的人，立刻会先被扣帽：“你还在为父权制辩护”，“你是不是不够觉醒”。 它不承认自己在施暴：我代表正义。 它也剥夺了被霸凌者的发声资格：一旦辩解，就被打成落后、不自省、伤害女性。 表面上，它假惺惺“大家都可以自由表达啊”。实际上，站在道德高地的人同时拥有超级武器和坚固城墙，以被他们扭曲的正义做武器往外突突，同时躲在名为正义的高墙内。下面的人被射得遍体鳞伤，还成为“人人喊打”的对象。 观点自由my ass。 就是想要不受惩罚地审判他人。 这跟兴高采烈去清算他人，觉得自己站在道德高地的某些年代群体有什么本质区别？ — 大家有没有听过“寒蝉效应”。 就是噤若寒蝉的那个寒蝉。 冬天的蝉，是不想叫吗？它是已经发不出声音。就算还有一点微弱的力气，发出蝉鸣也会迅速导向自己的死亡。 “寒蝉效应”，指的就是被环境逼到不敢说、不能说、说了会死。 占据“正确立场”进行攻击，让下面的人只能防御，这是权力不对等。被贴标签（比如厌女、宣扬落后意识形态）的人被迫陷入无限自证和解释，被宣判、清算，而不是真正给予对话、讨论的机会，这是权力不对等。通过社交媒体、评论区进行公共羞辱，制造“示众效应”，这仍然是权力不对等。 旁观者可能觉得不对劲，想说点什么，但一旦说了，也会被一起清算。想想还是算了。 在这种全面处于劣势的情况下，被选中攻击的人，多数没有还手之力，也不觉得值得付出如此被羞辱的代价，不如先行自我阉割，放弃真正的自由表达。活得有如寒蝉，不敢我笔写我心，写复杂的人的处境、情感、关系，写灰度，写真正的、没有统一模板的、众生相的女性。 我们本来就已经是一个高度自我审查的表达环境，这样的痛苦，所有表达的人都懂。在这样有限的表达空间内，你还要扯着女性主义大旗，进一步限制表达，好让自己享受那种霸权的虚荣感，我对这样的行为感到愤怒。 以及对一边行霸凌之事，一边自我感动自己多“共情”女性的自我陶醉感到恶心。 我觉得这是一种非常可怕的冷漠。沉浸在道德高地的高尚感中，对自己造成的真实伤害视而不见的无知的冷漠。 这种冷漠不止弥漫在网文界，也弥漫在各种社会现象、影视作品的讨论中。更弥漫在各个网暴事件中。 我希望大家看到，无论有心与否，无论范围大小，这就是一种暴力。暴力就是不把人当人看，而是当符号、当自己发泄的借口、当踩在脚下让自己登上道德高地的泥。 我对任何暴力都深恶痛绝。
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