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我认为这和文化更相关，而非只是穷和富，我身边很多留学生，他们其实不穷，但他们依然会这样，而且这也不只是不自信 //@这是一个名: 夸的人这么多，我粗浅的提提不同看法也不打紧吧。穷人不自信简单点说一是不熟练，二是没有试错成本。首先两个例子不是很认同，自信不仅需要放松，还需要准备。不管是衬衫还是下午茶，都是“陌生”场景，如果我跟老外吃皮蛋，我估计他没我放松。再说这个衬衫，我是在无数次购买打折品失败的后才偶尔买得合适的，而且现在上班还是更喜欢T恤，一是舒适，二是好穿。你让我跟那些从尿不湿就开始穿衬衫的人比放松，我估计也自愧不如。洋洋洒洒这么多字，乡土中国都引用来就浅浅来这么一句自我认同？后面说什么长辈教导啥的也有点太浅了。《乡土中国》对自我认同就有很好的分析，不管社会关系，还是个人成分，都是有阐述的。但他说的并不是穷富，或者自我意识就可以自我的，这是一个很大的社会议题。
两个小西柚: 如何才能真正具有松弛感？ 今天我看了一篇短文，是一个问题的回答，问为什么有钱人的气质穷人模仿不来？开篇，作者就描述一个特别有趣的现象，他说同一件白衬衫，穷人和富人上身效果完全不同，甚至穷人会更注重细节，扣子系到最上面一个，袖子卷得整整齐齐，但你就是觉得他穿得像大堂经理，另一个穿得像度假。 这个东西到底差在哪里？ 这个问题我也思考过。 当时我刚到英国读书，我的两位女室友，分别是来自加拿大和卢森堡，她们偶然得知我没试过正宗的英式下午茶，决定带我去见识一下。 喝下午茶的位置很特别。 它并不是在喧嚣的闹市，而是位于一个丛林公园。四周全绿，高大粗壮的树木林立，秀美的草坪染发着清新的香气，一个巨型的玻璃建筑在中间拔地而起，颇具现代主义气息，也因为玻璃材质的外壳，它和周围的环境融为一体。 走进去一看，这里竟还是个美术馆。 楼层之间有着夸张的挑高，四面落地玻璃，静谧的空间，时不时能听到窗外鸟鸣声，透过窗，还能看到松鼠在树上跳跃的身影。 我颇有兴致的点了一杯中国红茶，想要彰显来自中国的血统，就坐之后，满脑子想的是另外一番景象，翻译过来无非一句话： 你们知道我费了多大劲，才能在这儿和二位喝茶？？？ 在整个对谈过程，我非但没有松弛，甚至略显局促。反观我这两位女室友，落落大方，极具松弛感，而这本身就是一种极致的美。 后来我逐渐明白。 当时喝下午茶的我，和她们交流时，笑得时候，眼睛在看向对方，是在捕捉对方的反应，在确认在对方眼里我有没有失态？对方对我的英文水平和内容是否满意？ 我做对一件事情后，需要对方给我一个反馈，对方就是我的镜子。 而这两位呢，她们看向我时，不仅嘴巴在笑，眼睛也在笑，眼睛在看你，但那个看里边，没有请求确认的成分，她们不是在和我确认，我刚刚说的话得体吗，恰当吗，而是在说： 我现在非常开心，我希望你也一样。 她们的情绪是独立的、自主的，不需要从你身上反弹回来才能成立。 我才明白，这份松弛感来源于一个人内心深处对自己的认同，而非来自外界。 我们的文化，在这一点上恰相反。 它非常注重外部评价，或者说每个人的价值来源，是在社群中的外部评价，而且是在和对方的交互关系的反馈中体现，这也是他得以生存，过得好的基础。 就像一张大网，每个人都是这张大网中的一个节点，通过对彼此之间的社会身份，言谈举止的评价和确认，来维持自身在这个网格节点的身份认同和关系确立，由此，秩序和权力也就产生了。 我特别喜欢《乡土中国》（费孝通）中，对文化一词的描述和定义： 文化是依赖象征体系和个人记忆而维护着的社会共同经验。 这样说来，每个人的“当前”，不但包括他个人“过去”的投影，而且还是整个民族的“过去”的投影。 文化的本质是社会共同经验。 你要乖；你别哭了，再哭周围的人都要笑话你；你不要闹了，你看看都周围的人都怎么说你，怎么看你；我容易吗？我做来做去还不都是为了你…… 想必这样的话语，如今依旧在这片土地上几乎每户人家中上演。 大人欺负不了别人，就开始欺负孩子。 一个从小被父母纠正成这样的孩子，长大后，他在任何场合，脑子里都有一个隐形的打分员。每说一句话，打分员就翻一下计分牌。 这句话我有没有说错？对方对我有没有不满意？我是不是哪里做得不够好？我如何让对方开心？ 这一套系统，从孩子出生起，就一直被灌输和训练。 而我那两个女室友呢，他们从小接收到的信号是相反的，她们不是被纠正大的，不是被提醒大的，而是被包容大的。 她们说错话了，周围人可能会觉得这小孩真可爱，她们的大脑中没有打分员的压力，她们没有活在一个需要时刻自查的环境里。 陈平原说过一句话非常有趣，甚至用这句话打趣自己的出身，他说： 小地方来的人一般比较急。 其实是缺乏松弛感的体现，因为他每一步都得战战兢兢，如履薄冰，甚至左右逢源，才能一点一点往上爬，而这中间如果错了，下一步可能就是万丈深渊。 这并不是他想紧，而是他从小到大的环境，每一步都在告诉他，你必须收紧，不然你就会失去机会，不然你就无法跨越阶层，不然你就会出大问题。 我这两位外国女室友，她们的松弛感不是被刻意表现出来的，而是骨子里就不存在紧，或者并不习惯于紧绷。 过去的我十分紧绷，而且越想表现松弛，就越不松弛，后来我明白了，对于一个内心紧绷的人来说，去表演如何不紧绷，念反而多了一个，所以痛苦是增加了一个，而非减少一个。 颇有东施效颦的意味。 另一个区别是面对冒犯。 我们在被冒犯的时候，第一反应往往是防御性的，要么解释，要么反击，要么认错。在回答问题的那个作者看来，其实这三个反应都指向同一个方向，我很在意你怎么看我。 他把这三个方面的反应，解构为：辩解是我希望你觉得我对，反击是你居然觉得我不对，道歉是我怕你觉得我不对影响我的前途。 反观我这两位女室友。 她们面对别人的冒犯时，第一反应是，你还有资格评价老娘？？？ 最终才明白，松弛感不是模仿来的，而是植根于对自己无条件的相信，和对自己深深的认同和接纳而来。
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我发现大部分拧巴的人，之所以活得痛苦，就是太执着于结果，太执着于利弊得失的计算，报考什么专业，只会权衡利弊未来收益，和什么样的人谈恋爱，只会权衡利弊对方的家庭背景，钱多钱少，去哪个城市发展，也只会权衡利弊……
我就想问一句，你算来算去，你最后真得到那个结果了吗？你就算真得到了那个结果，你能保持住吗？你快乐吗？
还给我搁这天天算，你能算明白吗？
况且人算不如天算。
人类最珍贵稀缺的品质是勇敢，勇敢诚实地面对自己的内心，就算最后不能获得世俗意义上的成功，至少也能收获快乐。
我就想问一句，你算来算去，你最后真得到那个结果了吗？你就算真得到了那个结果，你能保持住吗？你快乐吗？
还给我搁这天天算，你能算明白吗？
况且人算不如天算。
人类最珍贵稀缺的品质是勇敢，勇敢诚实地面对自己的内心，就算最后不能获得世俗意义上的成功，至少也能收获快乐。
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是的，一开始我也不习惯，既然这么做有助于在牙齿表面形成保护膜，特别是有助于防龋齿，我也就逐渐接受了，基本上把大的泡沫吐掉就好了。 //@吃1颗糖油果子: 牙线我有在用的，冲牙器现在懒了没用。洁牙基本也半年左右一次。
不过我接受不了保留泡沫，感觉不舒服，我会一直想喝水吐掉
不过我接受不了保留泡沫，感觉不舒服，我会一直想喝水吐掉
吃1颗糖油果子: 今天去洗牙，医生没给洗，说我是她看过洗得非常干净的了，目前没必要洗牙，但我上面最里面也还是有两颗牙有点矿化了。 分享我的口腔护理习惯： 1、早晚刷牙是必须的，都是电动牙刷，（感觉更干净），晚上刷牙前会先用牙线处理每颗牙缝，刷完以后还会用非常小的牙刷刷大牙刷刷不到的尽头牙后面。 2、中午有时间也会刷牙，饭后30分钟后刷，手动牙刷刷就行。 3、买了像牙科那种口腔镜（能摄像），一般1-2周看一次，因为牙菌斑形成后15天就会变成牙结石。 你们有啥用得好的口腔护理习惯？
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每次吃完饭用牙线，使用巴氏刷牙法，牙刷头对着牙齿和牙龈接触面斜着刷，一颗牙一颗牙的刷，刷好每颗牙的三个或者四个面，每晚用冲牙器，每半年洗一次牙，刷完牙后不用清水漱口，保留泡沫在嘴巴里，每天晚上轻刮舌苔。
吃1颗糖油果子: 今天去洗牙，医生没给洗，说我是她看过洗得非常干净的了，目前没必要洗牙，但我上面最里面也还是有两颗牙有点矿化了。 分享我的口腔护理习惯： 1、早晚刷牙是必须的，都是电动牙刷，（感觉更干净），晚上刷牙前会先用牙线处理每颗牙缝，刷完以后还会用非常小的牙刷刷大牙刷刷不到的尽头牙后面。 2、中午有时间也会刷牙，饭后30分钟后刷，手动牙刷刷就行。 3、买了像牙科那种口腔镜（能摄像），一般1-2周看一次，因为牙菌斑形成后15天就会变成牙结石。 你们有啥用得好的口腔护理习惯？
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什么是一个人爱你的最高证据？
我一直认为是爱是理解和包容，但今天获得一个不一样的视角，来自法国天才少女西蒙纳薇依。她讲：
任何一个人，
哪怕他的天赋为0，
只要他真的渴望，
并且愿意把全部的注意力
持续投入进去，
那他就可以抵达这个东西的本质。
天才拥有的是速度，
普通人可以拥有深度。
注意力，
是最稀有最纯粹的慷慨形式，
也是一个人能给出爱的最高形式。
这里的注意力，
可能和你理解的有所不同，
是先把自己的脑子里那个位置空出来，
让对方进来，
他到底在说什么？
他为何如此难受？
全过程不需要准备任何答案。
我一直认为是爱是理解和包容，但今天获得一个不一样的视角，来自法国天才少女西蒙纳薇依。她讲：
任何一个人，
哪怕他的天赋为0，
只要他真的渴望，
并且愿意把全部的注意力
持续投入进去，
那他就可以抵达这个东西的本质。
天才拥有的是速度，
普通人可以拥有深度。
注意力，
是最稀有最纯粹的慷慨形式，
也是一个人能给出爱的最高形式。
这里的注意力，
可能和你理解的有所不同，
是先把自己的脑子里那个位置空出来，
让对方进来，
他到底在说什么？
他为何如此难受？
全过程不需要准备任何答案。
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