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置顶Just as a tree will,within certain limits, be able to grow around an obstacle so that it can ultimately expose its leaves to the life sustaining rays of the sun, so will the self in its developmental search abandon the effort to continue in one particular direction and try to move forward in another. (Heinz Kohut，1984)
就像一棵树，纵使受限遇阻，也会绕开障碍物继续生长一样，它最终能让自己将叶子暴露在维持生命的阳光之中。自体的发展追求也是如此，它会在受限的境遇下离开那个方向并朝向新生。 (Heinz Kohut，1984)
就像一棵树，纵使受限遇阻，也会绕开障碍物继续生长一样，它最终能让自己将叶子暴露在维持生命的阳光之中。自体的发展追求也是如此，它会在受限的境遇下离开那个方向并朝向新生。 (Heinz Kohut，1984)
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“情感是经验的组织者。
只要我们是在用人格的一部分和别人打交道，而不是全部，我们一定会在自己的某一部分感到委屈和压抑，最后可能会发展成愤怒。”
最新一集《再见爱人》的李行亮和麦麦在我眼里都是溢出般地倦怠，我相信他们十几年的相处里，都没能找到机会（出口）释放出自己的全部人格让彼此看到（也或许做了努力）。
关系，是彼此的共谋。所以，关系是和我们都有关系。
只要我们是在用人格的一部分和别人打交道，而不是全部，我们一定会在自己的某一部分感到委屈和压抑，最后可能会发展成愤怒。”
最新一集《再见爱人》的李行亮和麦麦在我眼里都是溢出般地倦怠，我相信他们十几年的相处里，都没能找到机会（出口）释放出自己的全部人格让彼此看到（也或许做了努力）。
关系，是彼此的共谋。所以，关系是和我们都有关系。
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用深度神经网络理解依恋关系中的工作模型：（传说中的黑匣子？？）
中间的深绿色部分实际是不可见的，在深度神经网络中叫做“隐层”，只能看到蓝色的部分是输入了什么，经过了“隐层”，到浅绿色部分又输出了什么。这输入与输出的过程不断地塑造中间那个不可见的部分，它是动态的。经由无数次的这类过程，建立了一个模型。模型的本质就是通过大量重复经验中确定的规律，去预测还未发生但有可能的事件。
回到依恋本身，我们的模型也是在时刻被更新，只要有不同于以往的新经验纳入，旧模型就会在一定程度上被修正。
依恋理论奠基人（依恋之父）——约翰鲍比曾说，工作模型塑造互动，互动反过来又塑造了模型。相对于不安全依恋的内部模型非常刻板，常常会扭曲新的经验，使得外部事件符合自己的预期，使得更加难以改变。
另一方面，这也是常说的投射性认同的过程，俗称：用自己的内部工作模型“教”对方如何与我们自己打交道。但是这么看待这个现象又缺乏灵活动态的过程。
中间的深绿色部分实际是不可见的，在深度神经网络中叫做“隐层”，只能看到蓝色的部分是输入了什么，经过了“隐层”，到浅绿色部分又输出了什么。这输入与输出的过程不断地塑造中间那个不可见的部分，它是动态的。经由无数次的这类过程，建立了一个模型。模型的本质就是通过大量重复经验中确定的规律，去预测还未发生但有可能的事件。
回到依恋本身，我们的模型也是在时刻被更新，只要有不同于以往的新经验纳入，旧模型就会在一定程度上被修正。
依恋理论奠基人（依恋之父）——约翰鲍比曾说，工作模型塑造互动，互动反过来又塑造了模型。相对于不安全依恋的内部模型非常刻板，常常会扭曲新的经验，使得外部事件符合自己的预期，使得更加难以改变。
另一方面，这也是常说的投射性认同的过程，俗称：用自己的内部工作模型“教”对方如何与我们自己打交道。但是这么看待这个现象又缺乏灵活动态的过程。
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爸爸去世后，我总会看着叔叔（爸爸的弟弟）出游的照片沉默很久很久，会放大表妹靠在她爸（叔叔）拍的合影看好一会，总想找一找他们身上是不是还有爸爸的影子，也知道我再也没有机会和爸爸合影了。
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