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是谁在捂住女性的嘴？
#播客笔记
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15 是谁在试图捂住女性的嘴？【世界读书日特辑】
勇气漫游
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过年=集体焦虑？女性什么时候可以拥有真正的“过年自由”？
【节目更新预告】🧨春节快要到啦！
作为女性，在如此强调家族观念与传统礼节的日子里，个人隐私变得不那么重要，人与人的界限一次次被侵占，很多“规矩”在扼杀每个人的主观意愿，团圆的节日里却生出强烈的“疏离感”。
那些与当下环境、女性自我产生排异反应的“传统习俗”，那些“被冒犯的时刻”，我们该如何捍卫自己的主体性，如何思考与面对呢？
欢迎收听最新一期节目，我们预计在小年前更新。
提前祝新年好！
【节目更新预告】🧨春节快要到啦！
作为女性，在如此强调家族观念与传统礼节的日子里，个人隐私变得不那么重要，人与人的界限一次次被侵占，很多“规矩”在扼杀每个人的主观意愿，团圆的节日里却生出强烈的“疏离感”。
那些与当下环境、女性自我产生排异反应的“传统习俗”，那些“被冒犯的时刻”，我们该如何捍卫自己的主体性，如何思考与面对呢？
欢迎收听最新一期节目，我们预计在小年前更新。
提前祝新年好！
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东亚、东南亚地区，自秦汉以来就受中国文化的影响，尤其是受孔子儒家思想文化的影响。
春节融贯着儒家所提倡的孝道。过年一家团圆总是少不了的话题。家庭团圆，意味着可以生发或感怀父慈子孝，意味着可以创造一种儒家“孝为人之本”理念得以实现的前提。
如今，现代社会的过年有了一些新的事物，比如说春运、返乡潮，中国特色的“千军万马往家赶”，在这个阖家团圆的节日里，孝道情怀，是一个最重要的价值纽带。从某种意义上，它真切地反映了人们对中华传统文化价值观的一种遵从。给老人磕头拜年、年夜饭、发红包、走亲戚等等，都有这种价值的因素在里面。
团聚本是一种寻找亲情慰藉的自发行为，可通过家族观念加以强制，成为了必须的“规矩”后，便无疑会扼杀人的主观意愿。
春节融贯着儒家所提倡的孝道。过年一家团圆总是少不了的话题。家庭团圆，意味着可以生发或感怀父慈子孝，意味着可以创造一种儒家“孝为人之本”理念得以实现的前提。
如今，现代社会的过年有了一些新的事物，比如说春运、返乡潮，中国特色的“千军万马往家赶”，在这个阖家团圆的节日里，孝道情怀，是一个最重要的价值纽带。从某种意义上，它真切地反映了人们对中华传统文化价值观的一种遵从。给老人磕头拜年、年夜饭、发红包、走亲戚等等，都有这种价值的因素在里面。
团聚本是一种寻找亲情慰藉的自发行为，可通过家族观念加以强制，成为了必须的“规矩”后，便无疑会扼杀人的主观意愿。
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《乡土中国》
费孝通
最近播客准备更新过年相关的内容，一个下午粗浅看完了这本书，没有完全看懂但也有很多通透的瞬间，摘抄部分：
被教化者并没有选择的机会。
它所要学习的内一套，我们称作文化的，是先于他而存在的。
我们不用意志加在未成年的孩子的人格中，就因为在教化过程里并不需要这种承认。
其实，所谓意志，并不像生理上的器官一样，是慢慢长成的，这不是心理现象，而是社会的承认。
在维持同一秩序中，这是个必须的要素。
在别的秩序中也就不发声了。
我们不承认未成年的人有意志，也就说明了他们并没有进入同意秩序的事实。
我曾说，孩子碰着的不是一个为他方便而设下的世界，而是一个未成人方便所布置下的园地。
她闯入进来，并没有带着创立新秩序的力量。
可是又没有个服从旧秩序的心愿。
费孝通
最近播客准备更新过年相关的内容，一个下午粗浅看完了这本书，没有完全看懂但也有很多通透的瞬间，摘抄部分：
被教化者并没有选择的机会。
它所要学习的内一套，我们称作文化的，是先于他而存在的。
我们不用意志加在未成年的孩子的人格中，就因为在教化过程里并不需要这种承认。
其实，所谓意志，并不像生理上的器官一样，是慢慢长成的，这不是心理现象，而是社会的承认。
在维持同一秩序中，这是个必须的要素。
在别的秩序中也就不发声了。
我们不承认未成年的人有意志，也就说明了他们并没有进入同意秩序的事实。
我曾说，孩子碰着的不是一个为他方便而设下的世界，而是一个未成人方便所布置下的园地。
她闯入进来，并没有带着创立新秩序的力量。
可是又没有个服从旧秩序的心愿。
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