即刻App年轻人的同好社区
下载
一想到@大卫翁 要去当我学弟我就嫉妒得钥匙😭😭😭
33 71
和王一方教授聊聊老去这件事，周日见🌇
衰老有尊严，死亡有准备 | 《医生不曾告诉你的生命哲学课》北京活动
5 20
今天听了罗新教授的讲座，主题是「历史的所有权」。本以为会很严肃，没想到他讲的是一本小册子引出的故事。
这本薄薄的册子名叫《螺溪山资圣寺纪略》，是他多年前在长沙清水塘市场淘到的。外表不起眼，却记录了长达五百年的纠葛。
明宣德六年，宁乡四大家族——潘、周、黄、喻——合力捐出八十亩田给资圣寺，还请陶、罗两家作保。他们郑重写下文书，说子孙后代不得反悔，否则「绝子绝孙」。
乾隆十五年修县志时，编修班子里有位黎素存，他在志里写成此寺为黎家所捐。六家人气炸了，翻出文书据理力争。最后把雕版那一段抠掉重刻，重新印了七册：六家各一本，寺里一册，还立碑、铸铜鼎，甚至让黎素存在碑上最后写「道歉文」，他居然也同意了。
到了民国二十八年（1939），宁乡又要修县志，据说班子里还有黎氏。六家担心旧事重演，再次联名上书，县长李家白回复、查核，最终在县志里写清前因后果。六家人干脆把从明代以来所有文书、碑铭、官司材料都誊抄下来，刊印成七册。几十年后，罗新淘到的，正是其中之一，或许也是世上仅存的一册。
可故事还没完。罗新翻到乾隆十五年的县志现存版本，确实写着四家捐田两家作保，像是修改过后的版本。但紧接着还有一句：「雍正五年喻人黎人重修后殿。」或许，黎家也确实出过力，只是六家不承认。
而现实里的资圣寺早已不在。今年罗新教授终于找到资圣寺的确切地址，螺溪村早已成为了偕乐村，资圣寺的旧址上是一家装修公司，他们只在角落里看到一株老枫树和两方石墩，大约是资圣寺最后的痕迹。
听完故事，我忍不住想：如果这几家人知道结局会是这样，还会如此拼命吗？五百年来，他们打官司、改县志、刻碑、立鼎，就差没把彼此拉黑删好友了。可到今天，庙毁人散，所谓的「功劳署名」早已随风而去。那他们到底在争什么？
也许那几家人争的，并不是一纸功劳，而是乡里的地位、祖先的名誉、不容被抹去的尊严；
也许他们就没想那么多，不蒸馒头还争口气呢，不能让黎家骑在我们头上；
也许很多时候真正有意义的事，恰恰是那些你明知道它不会永恒，却还是愿意去做的。哪怕得知五百年后资圣寺没了，五百年前的这几家先人还是会捐田。因为在他们的当下，那样做就是有意义的。
哪怕长远来看一切都会归于虚无——拜托，长远来看人类还会灭绝呢，而我们仍然无法对眼前的一切无动于衷。
这本薄薄的册子名叫《螺溪山资圣寺纪略》，是他多年前在长沙清水塘市场淘到的。外表不起眼，却记录了长达五百年的纠葛。
明宣德六年，宁乡四大家族——潘、周、黄、喻——合力捐出八十亩田给资圣寺，还请陶、罗两家作保。他们郑重写下文书，说子孙后代不得反悔，否则「绝子绝孙」。
乾隆十五年修县志时，编修班子里有位黎素存，他在志里写成此寺为黎家所捐。六家人气炸了，翻出文书据理力争。最后把雕版那一段抠掉重刻，重新印了七册：六家各一本，寺里一册，还立碑、铸铜鼎，甚至让黎素存在碑上最后写「道歉文」，他居然也同意了。
到了民国二十八年（1939），宁乡又要修县志，据说班子里还有黎氏。六家担心旧事重演，再次联名上书，县长李家白回复、查核，最终在县志里写清前因后果。六家人干脆把从明代以来所有文书、碑铭、官司材料都誊抄下来，刊印成七册。几十年后，罗新淘到的，正是其中之一，或许也是世上仅存的一册。
可故事还没完。罗新翻到乾隆十五年的县志现存版本，确实写着四家捐田两家作保，像是修改过后的版本。但紧接着还有一句：「雍正五年喻人黎人重修后殿。」或许，黎家也确实出过力，只是六家不承认。
而现实里的资圣寺早已不在。今年罗新教授终于找到资圣寺的确切地址，螺溪村早已成为了偕乐村，资圣寺的旧址上是一家装修公司，他们只在角落里看到一株老枫树和两方石墩，大约是资圣寺最后的痕迹。
听完故事，我忍不住想：如果这几家人知道结局会是这样，还会如此拼命吗？五百年来，他们打官司、改县志、刻碑、立鼎，就差没把彼此拉黑删好友了。可到今天，庙毁人散，所谓的「功劳署名」早已随风而去。那他们到底在争什么？
也许那几家人争的，并不是一纸功劳，而是乡里的地位、祖先的名誉、不容被抹去的尊严；
也许他们就没想那么多，不蒸馒头还争口气呢，不能让黎家骑在我们头上；
也许很多时候真正有意义的事，恰恰是那些你明知道它不会永恒，却还是愿意去做的。哪怕得知五百年后资圣寺没了，五百年前的这几家先人还是会捐田。因为在他们的当下，那样做就是有意义的。
哪怕长远来看一切都会归于虚无——拜托，长远来看人类还会灭绝呢，而我们仍然无法对眼前的一切无动于衷。
42 30