中成药为啥有效，倒是写得一清二楚🤷

吴世春一边说，企业家太不容易了，企业家太艰难了。一边召集大家去西安，拒绝白嫖。也没见多体谅企业家。

直到今年才感知到，我们做流量出身有个天生弱项，那就是对产品的投入。

赚钱太容易，业务闭环太容易，就缺乏对产品的研究。当然本质是傲慢，对用户需求的傲慢。

我也是今年业务差点死了，忽然想起来，我过去几年的积淀是啥。我做了什么产品出来？知识付费毕竟是速朽的。

想到这里忽然就理解罗振宇在2016推出得到的决定了。那时候他的粉丝，可是类似宗教信徒一般呀。那为什么他决定放弃内容电商、放弃浪潮式发售、放弃经营社群，而去老老实实打造得到呢。

因为用户嬗变，他想穿越周期，想打造一个能卖5年的产品。

负面评价再多，也不妨碍王家卫真是好导演。

但很多人总以为“文如其人”“戏如其人”。对名人专家去不了魅。我早年在看周作人、汪曾祺文章的时候就去魅了。文章是真好，人也是真软蛋。

用GPT写了一个佛法智能体，
把13经全部输入进去再和他聊。
终于搞清楚了“心经”的讲者主体，
理解起来容易多了。

《心经》解读买了N个版本看了N个视频，
目前看来楼宇烈的《花开莲现》版本最好，
看得懂看得进解释通透不废话，
照顾读者感受，太难得了。

当人们开始说，这是我带过最差的的一届、我很看不惯现在很多年轻人的某某行为（包括刷短视频不看书等）…

注意了，很有可能，登味、爹味出来了，很重。

事实上，每一届新一代都被这么批判过。从50年代美国的年轻人被称作“垮掉的一代”，到60年代被称为“嬉皮士一代”，还有70年代的沙发土豆；中国的80后也被叫过反叛的一代，90后被叫过“网瘾少年的一代”。

而今天，00后10后被称作沉迷短视频的一代、不阅读的一代，躺平的一代，小帅小美的一代…

说来说去总是这些词，登味好重。哪个年代的人垮掉了？并没有。理解不了“老登们”的问题，不是年轻人的问题。理解、尊重、试图融入、彻底改变才是正确方式。不要教育年轻人了。真没啥用。你妈的唠叨啥时候你真听了？

宋代有个尊师重道的典故叫“程门立雪”。讲的是杨时和朋友去拜访程颐，结果老爷子睡着了。俩人也不好意思打扰，就在旁边等，等到后面雪都下了一尺深了。程颐大受感动，把这事就告诉了其他学生。“尊师重道”的典故就流传下来了。

但二程本人其实并不怎么尊师重道，主要是指二程对周敦颐。他俩十多岁被老爹送到周那去学习，加起来学了三四年。按理来说周对他俩影响应该不小，但后面他俩几乎不提周。

究其理由一个词概括就是“门户之见”。二程一直以儒家正统自居，对于道家佛家，是看不起看不上看不见的。而周敦颐刚好是个融会贯通的人，它不仅学道，还搞出了“太极图说”；他还学佛，莲花是佛教的核心象征，他写“爱莲说”…

从现代视角来看，二程的确是古板老头，所以后世把那些糟粕归罪于二程等理学大师，不算太冤。周敦颐是广泛涉猎小老头，不狭隘，生活中应该很好玩。要我就会喜欢周敦颐这种老师。

兴致来了，想和GPT聊《坛经》。给它布置了任务：逐字逐句给我讲。

我开车开了半小时，他给我绕了半小时，就是不给我逐字讲。似乎是找不到原文。太离奇了。

《五灯会元》讲，青原惟信在1000年前提出：见山是山，见山不是山，见山还是山。这是我们人修行、参禅的三境界。

1000年后，康奈尔大学的心理学家通过实验，提出达克效应，讲人的认知分为4个阶段：愚昧之巅，绝望之谷，开悟之坡与平稳高原。

什么是“见山是山”，就是人处在愚昧之巅，只能看清表面；什么是“见山不是山”，就是忽然我认识到自己是啥傻逼，我直接来到绝望之谷，然后我慢慢建立信心，重新认知一切；什么是“见山还是山”，就是我忽然意识到“凡所有相，都是虚妄”，我是个傻逼也是虚妄，真正的状态应该是“真空妙有”，处在“平稳高原”。

人类的知识，转了一圈，换了个名词，换了种形式，又溜达出来了。