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置顶以下是《晚点 LatePost》和王强的对话：
“书是另外一个世界，和你们看屏幕就不一样”
《晚点》：怎么理解时间比空间重要？
王强：信息和知识传播的比特化改变了大家的时间观。现在人们的时间观越来越原子化，视野里的东西越来越小，心理期待的时段越来越短。如果订单晚来哪怕一秒，就觉得这个产品不好用了。这是你的外在体验，如果它内化成你的时间观，就要命了。
因为你连它作为现象的边界还没看完。你的时空观是构造你世界的一个重要组成部分。为什么现在焦虑的人那么多，就是大家觉得这个世界在像高速列车一样不停往前急驶，速度越来越快，我如果错过了一秒钟、一刹那，我就错过了整个未来。
《晚点》：怎么与其抗衡呢？如果这是时代特征？
王强：抗衡速度必须有某种解决办法才可以。如果时代是高速列车往前疾驶的话，它速度可以不断地快，但是作为列车，必须解决一个问题，就是它的挡风玻璃一定要有降速的视觉效果，否则没有一个人敢于把眼睛转向窗外，你会晕，甚至身心崩溃。我们的器官还没有演化到那个地步。
我觉得人生也是这样，你必须找到能够让你冷静、理性、淡定的东西，你的 “减速玻璃”。它是什么，只有你自己的思考和寻找才会发现。
“书是另外一个世界，和你们看屏幕就不一样”
《晚点》：怎么理解时间比空间重要？
王强：信息和知识传播的比特化改变了大家的时间观。现在人们的时间观越来越原子化，视野里的东西越来越小，心理期待的时段越来越短。如果订单晚来哪怕一秒，就觉得这个产品不好用了。这是你的外在体验，如果它内化成你的时间观，就要命了。
因为你连它作为现象的边界还没看完。你的时空观是构造你世界的一个重要组成部分。为什么现在焦虑的人那么多，就是大家觉得这个世界在像高速列车一样不停往前急驶，速度越来越快，我如果错过了一秒钟、一刹那，我就错过了整个未来。
《晚点》：怎么与其抗衡呢？如果这是时代特征？
王强：抗衡速度必须有某种解决办法才可以。如果时代是高速列车往前疾驶的话，它速度可以不断地快，但是作为列车，必须解决一个问题，就是它的挡风玻璃一定要有降速的视觉效果，否则没有一个人敢于把眼睛转向窗外，你会晕，甚至身心崩溃。我们的器官还没有演化到那个地步。
我觉得人生也是这样，你必须找到能够让你冷静、理性、淡定的东西，你的 “减速玻璃”。它是什么，只有你自己的思考和寻找才会发现。
对话王强：我只有一个世界，而且它相当和谐
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《活出生命最好的可能》
如果可以发愿细细读完托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基所有的代表作、可以让我们对人性中的高贵、软弱与无奈有极为细腻而深刻的体认，从而学会恰当地善待人的各种好坏——不因人一时的软弱而永远放弃对他人的期待，也不因为人一时的高贵表现而对他人怀着不可能的幻想。在这些对于人性事实的认识基础上，我们将会更有能力确实看到人生值得被珍借与追求的价值，以及懂得如何倾听、谅解人的软弱与过错。拥有这些能力，才有办法把自己内心的爱转化成使这世界变得更好的行动。
book.douban.com
如果可以发愿细细读完托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基所有的代表作、可以让我们对人性中的高贵、软弱与无奈有极为细腻而深刻的体认，从而学会恰当地善待人的各种好坏——不因人一时的软弱而永远放弃对他人的期待，也不因为人一时的高贵表现而对他人怀着不可能的幻想。在这些对于人性事实的认识基础上，我们将会更有能力确实看到人生值得被珍借与追求的价值，以及懂得如何倾听、谅解人的软弱与过错。拥有这些能力，才有办法把自己内心的爱转化成使这世界变得更好的行动。
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新的一年我送给大家两句话，一句来自2014年在入学Minerva前我读到的《悉达多》这本书；另一句是2015年我主持《人类简史》作者赫拉利的演讲他反复说的一句话。
“我将从自我证得悉达多的秘密。”
“认识你自己。Know yourself。”
——当我们谈论教育创新，我们在谈论什么？
www.liyige.net
李一格
对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其它的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。——赫尔曼·黑塞
每个人只能经历自己的人生，成为自己͏
翻开《悉达多》，“悉达多”是梵文音译，中文旧译为“一切义成”，即“目标已成者”。“佛”也是梵文音译，意为“觉悟的人”。
原来，佛教最根本的词条在此之前都被忽略了，佛，从来都不是什么神。“佛”的本义，就是活生生的人。
他活过，在世间留下痕迹，名为悉达多。
他觉悟，名为佛。
作者透过这本书还告诉我们，因为没有任何人的成功之路可以复制。
即便照搬马云的人生经历，我们也成不了第二个马云，正如悉达多照搬乔达摩的修证经历，他也成不了第二个乔达摩，每个人只能经历自己的人生，成为自己。——我的英语老师
“我将从自我证得悉达多的秘密。”
“认识你自己。Know yourself。”
——当我们谈论教育创新，我们在谈论什么？
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李一格
对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其它的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。——赫尔曼·黑塞
每个人只能经历自己的人生，成为自己͏
翻开《悉达多》，“悉达多”是梵文音译，中文旧译为“一切义成”，即“目标已成者”。“佛”也是梵文音译，意为“觉悟的人”。
原来，佛教最根本的词条在此之前都被忽略了，佛，从来都不是什么神。“佛”的本义，就是活生生的人。
他活过，在世间留下痕迹，名为悉达多。
他觉悟，名为佛。
作者透过这本书还告诉我们，因为没有任何人的成功之路可以复制。
即便照搬马云的人生经历，我们也成不了第二个马云，正如悉达多照搬乔达摩的修证经历，他也成不了第二个乔达摩，每个人只能经历自己的人生，成为自己。——我的英语老师
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人到中年，我愈加发现儒家的“中庸之道”真的是有其深刻的道理，它像是一个圆的圆心，让你无论走到圆边的哪一点，都能找到自己的中心；又像是拉住风筝的线索，让命运在风中飘摇之时，可以有个收放自如的控制；更像是一艘小船，让生命能够经得住风浪的颠簸。
- [海翔随笔丨犹如莲花不着水（内含音频朗诵）] mp.weixin.qq.com
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海翔随笔丨犹如莲花不着水（内含音频朗诵）
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建立信任，赢得尊重，鼓舞他人。这，是每个人都应学会的领导力才能。
心中有佛，佛在身边；心中无佛，佛在天边。或曰：我即是佛。佛说：要慈悲。
via 春山君
心中有佛，佛在身边；心中无佛，佛在天边。或曰：我即是佛。佛说：要慈悲。
via 春山君
春山君说投资：微博里的哲思与财富管理真言
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梁永安：你真正活过吗？
人生太值得珍惜了，但是我们总是珍惜一些鸡毛蒜皮的东西。最该珍惜的，永远连门儿都没摸到。从海伦的《走出非洲》和她身上，我们能够学到很多东西。她起步的时候并不见得多么的开阔，多么的有一种高远的境界。但是她活得很认真，她不甘心，她有追求。一个人只要愿意全心投入，你都能触摸到最真实的生命。如果你活在虚荣里边，你永远不会摸到人间这个世界上最有生命力的那一部分，你只能消费，只能去购买，通过买买买来建立自己的生活。所以很多人一辈子看起来什么都有了，其实真正想一想，到底是不是真正活过都是个问题。是不是真正拥有？
复旦人文学者梁永安教授：很多人看似拥有一起，其实从未真正活过 #不要活在虚荣里 #活法 #人生的本质 #走出非洲 #文学
人生太值得珍惜了，但是我们总是珍惜一些鸡毛蒜皮的东西。最该珍惜的，永远连门儿都没摸到。从海伦的《走出非洲》和她身上，我们能够学到很多东西。她起步的时候并不见得多么的开阔，多么的有一种高远的境界。但是她活得很认真，她不甘心，她有追求。一个人只要愿意全心投入，你都能触摸到最真实的生命。如果你活在虚荣里边，你永远不会摸到人间这个世界上最有生命力的那一部分，你只能消费，只能去购买，通过买买买来建立自己的生活。所以很多人一辈子看起来什么都有了，其实真正想一想，到底是不是真正活过都是个问题。是不是真正拥有？
复旦人文学者梁永安教授：很多人看似拥有一起，其实从未真正活过 #不要活在虚荣里 #活法 #人生的本质 #走出非洲 #文学
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via 唐加文老师
事在人为。
永远不要把别人当成解药，
深耕自己才是你最贵的活法。
毕竟别人的屋檐再大，
都不如自己有把伞。
多长点本事，多看世界，多读书，
把时间花在正事上，
变成自己内心想成为的那个人。
mp.weixin.qq.com
事在人为。
永远不要把别人当成解药，
深耕自己才是你最贵的活法。
毕竟别人的屋檐再大，
都不如自己有把伞。
多长点本事，多看世界，多读书，
把时间花在正事上，
变成自己内心想成为的那个人。
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事在人为。
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