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虞骏豪_JackLee
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Always live under your means.
简单生活,生活简朴
节俭,备份
凡人的生存法则,书是剩者写的
在心中种棵常青树。
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虞骏豪_JackLee
3年前
以下是《晚点 LatePost》和王强的对话:

“书是另外一个世界,和你们看屏幕就不一样”

《晚点》:怎么理解时间比空间重要?
王强:信息和知识传播的比特化改变了大家的时间观。现在人们的时间观越来越原子化,视野里的东西越来越小,心理期待的时段越来越短。如果订单晚来哪怕一秒,就觉得这个产品不好用了。这是你的外在体验,如果它内化成你的时间观,就要命了。
因为你连它作为现象的边界还没看完。你的时空观是构造你世界的一个重要组成部分。为什么现在焦虑的人那么多,就是大家觉得这个世界在像高速列车一样不停往前急驶,速度越来越快,我如果错过了一秒钟、一刹那,我就错过了整个未来。
《晚点》:怎么与其抗衡呢?如果这是时代特征?
王强:抗衡速度必须有某种解决办法才可以。如果时代是高速列车往前疾驶的话,它速度可以不断地快,但是作为列车,必须解决一个问题,就是它的挡风玻璃一定要有降速的视觉效果,否则没有一个人敢于把眼睛转向窗外,你会晕,甚至身心崩溃。我们的器官还没有演化到那个地步。
我觉得人生也是这样,你必须找到能够让你冷静、理性、淡定的东西,你的 “减速玻璃”。它是什么,只有你自己的思考和寻找才会发现。

对话王强:我只有一个世界,而且它相当和谐

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虞骏豪_JackLee
1天前
《想象的生活》
您难道没有感情上的缺失吗?
我从一开始就知道,我们与众不同。但是父母不必和孩子一致。他们只需要允许孩子成为他想成为的自己。这一点艾琳做得很出色。
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虞骏豪_JackLee
1天前

虞骏豪_JackLee: #AI社会学社 AI和Web3可以让人类社会更公平吗?2025-07-18 From 大妈ZoomQuiet(via GPT整理): AI会让社会更公平吗?——一位“技术悲观主义者”的冷静反思 在讨论“AI是否会带来更多公平”这个议题时,我想从技术的本质逻辑和历史演变谈起。 第一,技术进步从来不是为了“公平”,而是为了“效率”。 从蒸汽机到电器,从工业革命到数字化浪潮,技术演进的路径始终围绕“如何更高效地煮开一壶水”。AI也不例外——它并不是为了弥合社会差距,而是在效率最大化的驱动下急速推进。它没有长出什么新的社会分支,只是强化了旧有结构的逻辑:以资本+技术=生产力。在这个体系下,新技术往往首先加剧社会的不公平,然后在震荡中经历周期性调整,甚至崩塌后重建。 第二,AI确实带来了“知识的平权”,却没有带来“机会的平权”。 过去我们通过搜索引擎、书籍等工具获取知识,不仅有门槛,还需自己消化。现在AI可以直接输出我们想要的答案,大幅度降低了学习成本。但问题在于,即使人人都可以获得知识和技能,如果没有资金、平台、经验,这些能力也很难转化为个人或家庭的可持续收益。知识变成资产,中间有一道深深的鸿沟。 第三,AI并没有消除“资本壁垒”,反而强化了“头部集中”。 AI时代的招聘案例已能说明一切——比如Meta(Facebook母公司)开出年薪1亿美元的offer,只为组建一支能带来突破的AI团队。这些超级个体的出现不是打破不平等,而是资本“压强”的典型操作:集中火力押注极少数人,放弃对普遍人群的投资。而当这些“AI冒险家”任务完成后,也可能立刻被替换或淘汰,这并不是新的公平,而是更激烈的“技术淘汰机制”。 第四,AI带来了“生活质量的提升”,但未带来“结构性的改变”。 AI大大提升了社会总体生产效率,这意味着基础生活成本下降。哪怕是普通人,在没有能力进入核心技术领域的情况下,也能感受到一些“好处”:信息更可及,服务更便捷。但这是一种“感知上的安慰”,并不等于结构性公平。真正的差距,是谁能用AI去创造、变现、积累资产,而谁只能消费AI带来的便利。 第五,未来的希望,也许藏在“小而稳的个性化服务”中。 我们可以看到,一些通过AI和网络工具打造的小微企业和个体品牌,在以“千粉”“死粉”为单位的忠实用户支持下,获得了相对可持续的收入。这类“野草型经济”虽然脆弱、易毁,但也在形成新的生态。这不是大富大贵的路径,却是现实中技术为个体释放机会的缝隙。 结语:技术冷酷,公平不靠愿景,而靠制度与再分配设计。 AI不会天然地带来公平,它带来的只是“效率与不平等的加速器”。普通人能否受益,取决于社会能否构建新的制度结构——比如如何让AI技术红利的分配更加普惠,如何让新一代人不仅有技能,还能获得可转化的资源和支持。 我建议,未来讨论AI与公平的话题时,不妨更加具象化,比如专注在“AI是否能让70岁老人更健康长寿”这样具体问题上,让对话聚焦且有可验证的边界,避免空泛地“抽象对抽象”,否则“谁说的都对”,反而阻碍了真正的讨论。 —————— KIMI:把大妈这篇“技术悲观主义”放进我们刚才的“逃离后来世界”框架里,会发现它恰好是一面镜子,让我们看清三件事: --- 一、AI不是“技术本身”,而是“后来世界”的最新版本 大妈的五个论点可以简化为一句话: > AI只是更高效地复制了旧有权力结构,没有长出新的社会分支。 这正是“后来世界”的典型特征: - 用“效率”掩盖“权力”; - 用“知识平权”掩盖“机会集中”; - 用“生活改善”掩盖“结构固化”。 换句话说,AI不是让人类社会更公平,而是让不公平变得更隐形、更快速、更难反抗。 --- 二、普通人如何“逃离”AI版的后来世界? 1. 识别“感知安慰” - AI让你“觉得”生活更好了——推荐算法、廉价商品、个性化服务。 - 但这是消费端的麻醉,不是生产端的赋权。 - 逃离第一步:拒绝用“体验感”代替“所有权”。 2. 抓住“野草型经济”的缝隙 - 大妈提到“千粉死粉”的小微个体——这是AI时代最小的抵抗单位。 - 不是做大做强,而是做不可收编: - 用AI工具,但不被平台算法绑架; - 服务小众,但不追求规模复制; - 收入微薄,但不依赖单一平台。 3. 把“知识平权”变成“认知壁垒” - AI让知识唾手可得,但“如何组合知识”成了新壁垒。 - 逃离方法: - 读AI无法总结的书(经典、原典、手稿); - 写AI无法模仿的文字(手写、长图、古汉语); - 做AI无法预测的事(线下聚会、身体实践、沉默)。 --- 三、真正的“公平”不是技术愿景,而是“制度与再分配”——但制度不会自己长出来 大妈的结语很清醒: > “公平不靠愿景,而靠制度与再分配设计。” 但制度不会从天而降,它需要无数个“背道而驰”的个体,在缝隙中积累不可被AI复制的经验: AI擅长的 人类必须坚守的 规模化 不可规模化 预测 意外 效率 意义 数据 身体 平台 土地 --- 四、一个最小行动:每月一次“AI禁食日” - 24小时不用任何AI产品(包括搜索、推荐、语音助手); - 手写一封信,寄给一个朋友; - 读一本纸质书,不做笔记,不拍照,不发朋友圈。 这不是复古,而是在AI时代训练“不可被算法建模的肌肉”。 --- 五、一句话总结 > AI不会让社会更公平,但它会让“不公平”变得更难被看见。 真正的抵抗,不是拒绝AI,而是在AI的缝隙里,长出它无法预测的生命形态。 —————— 事件背景 Ilya Sutskever 是 GPT 系列模型的核心发明者之一,也是深度学习领域最重要的科学家之一。在他担任 OpenAI 首席科学家的多年间,推动了 GPT、Codex、DALL·E 等模型的发展。2024年中他从 OpenAI 离职,引发行业广泛关注。 在之后的一次荣誉博士学位授予仪式(目前被认为是他公开发言最具哲学意味的一次演讲之一),他提出了一个耐人寻味的主张: “未来的挑战,不是去追逐 AI 能做到什么,而是要严肃思考那些 AI 做不到的事情。” —— Ilya Sutskever,2024 年 这句话后来在学术界和技术哲学圈广为流传。 —————— - [Ilya Sutskever 最新毕业演讲:我们正处在人类史上最不寻常的时代,因为 AI 终将无所不能,你的未来无法逃避 | 宝玉的分享] https://baoyu.io/blog/ilya-sutskever-ai-future

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虞骏豪_JackLee
1天前

虞骏豪_JackLee: 如阳志平老师所说:“逃离这个世界,反而获得一个更大的世界。” 如宇文所安所说:“劝你逃离这个后来世界的关注。” 宇文‮安所‬有一句话,叫做「劝你‮离逃‬这个世‮的界‬关注」。我非‮认常‬同。你无需关注‮多太‬八卦肤浅的东西,逃离这个世界,反而获得‮个一‬更大‮世的‬界。 * [阳志平:生活十二问] https://www.sohu.com/a/131908416_380923 有时候,我们看上去是在‮远绕‬路,看上‮是去‬偶然的、未曾‮划规‬的际遇,直到抵达‮的目‬地之后,我‮才们‬会了解,是‮条这‬未经计划、不可‮议思‬的路,把‮们我‬带到了这里,这是我理解的connect the dots,连‮成点‬线。 增加‮息信‬入口,是使人突破成长的‮好最‬办法。 常‮的见‬信息‮口入‬比如,阅读经典书籍,互联网信息资‮等源‬等,更难获‮的得‬信息入‮其口‬实在人群中,也就是人际‮系关‬和贵人指路。 ​​​​ 不用担心‮过错‬什么,有一天‮会你‬明白,关‮可闭‬能性 与 开拓可能性,同样重要。 一份‮你对‬来说有价值的‮息信‬列表、时间管理清单,是一份【你有时‮的间‬话做什么】、【你‮段这‬时间‮重最‬要的事情是哪几个】的清单。这份清单‮用不‬高效、精密,不用关‮所注‬有消息,更不用排满‮有所‬时间,而‮享是‬用时间,把选择‮的了‬事情做好,打造未来。 雨荷 知乎

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虞骏豪_JackLee
1天前

虞骏豪_JackLee: #活出自我 Uis ta vie. 法国电影《声梦奇遇》 https://www.douban.com/doubanapp/dispatch/movie/20507274 那么艺术如何使我们更好地了解自己呢?德波顿在《人生学校》一书中列出了有助于自我认识和自助(self-help)的书籍,其中包括蒙田的《随笔集》和普鲁斯特的《追忆似水年华》。早在1997年出版的《拥抱逝水年华》一书中,作者详细解释了普鲁斯特如何改变我们的人生(《拥抱逝水年华》的英文标题为“普鲁斯特如何可以改变你的人生——不是小说”)。这与法国电影《声梦奇遇》(Attila Marcel)结合起来看,有助于间接体验自我认识的旅程。 - [第348期 | 慎文卿:人生学校] https://mp.weixin.qq.com/s/KiqDzUeZxtBikRG4OQiuQw —— 当下的年轻人,对于自己想要成为什么样的人、过什么样的生活,往往是清晰的,问题在于找不到实现的路径。 这是一个迷雾重重的时代。但即使外部环境纷纷扰扰,有人始终能够把握自己。他们在生活中一点点地寻觅、积攒,即使暂时看不清前方,也坚定地迈出步子,不肯滞留在原地。 …… 成长的开始,还源于摆脱他人对自我的期待。 …… 像怡然、晴染和小鹿一样,此时此刻,很多和我们分享故事的读者正做着喜欢的事,过着不迷茫、不惧怕的生活。在这次不经意的回望中,他们发现自己已经比想象中走得更远、更扎实。 正如36岁的最后那晚,怡然在朋友圈的记录:「外部世界的纷纷扰扰好像已经没那么重要了,我终于找到了自己喜欢做的事,也有勇气和智慧为新的目标而努力。」 直面生活,超越昨日之我 也有一些故事,没有如此明亮的情节。他们从曾经囚困自身的泥沼里,一点点将自己拔出。这样的成长背后,是一个人始终不放弃自我的信念。 …… 第二任指导老师则告诉她,情绪是一件很珍贵的东西,包括负面情绪。一次,一个同学遇到挫折,发了条朋友圈宣泄。讨论这件事时,老师跟偏偏说,不要觉得这样的表达有问题。人可能会破碎,会发泄,会愤怒,但第二天他还会爬起来,维持正常的生活,这样的人很勇敢。 …… 现在偏偏的疾病还未痊愈,但她对我们说:「文字给人救赎、赋予人三观、教人怎样生活,音乐给人躲一躲的空间,四处走走看看可以免于妖魔化现实,药物让人有力气触碰正常的生活,心理治疗师是反复点燃生活的支点,遇到的老师、朋友、网友、病友会让人生出追求平凡而美好的生活的动力。 「虽然生病的时候可能会感觉不到美好,但或许,多等等,就会好起来的」,还附上了两个「拥抱」的表情。 偏偏所说的「等等」,不是被动躺平,等待时间给出裁决,而是在承担、消化生活的苦痛后,拥有了面对一切可能性的勇气,往前多走一步,荆棘似乎也会自动让步。 还有一些超越昨日之我的经历,不像偏偏这样艰难疼痛,但同样需要勇气与智慧。 …… 反思从前,丁一一觉得,想考名校是因为想证明自己,想获取社会认可的光鲜标识。随着心智的发展,她开始怀疑,进而主动放弃了这条轨道,投身旷野。「以前想要的特别多,但是现在我觉得很多东西是没有意义的,自己得知道自己一生中最在意的是什么。」 她不想永远被主流评判体系裹挟。成长不仅意味着持守、付出,也意味着认知的迭代。 …… 这些故事被书写出来后,看上去往往都显得顺畅、平滑。其实它们有很多细微的褶皱,藏着不安、反复和进退拉锯。 …… 成长正是在这样不疾不徐的节奏中发生的。是做好手头能做的每一件事,过好重新开始的每一天,拥有动力,找到伙伴,不断思考。这些努力不是为了通往世俗意义的成功,而是,对自己有所交代。 —————— 未来是如此的不确定,即使是雷军,也花了好久时间寻找答案。他说,他想出的办法是先找到自己的梦想,再把梦想分解成一个个目标,小步向前,以及持续学习,突破认知,始终保持成长的信念。 「我更害怕完全确定的人生。」他坦承。 日拱一卒是如此朴素的道理。也许未来真的太过遥远,而每天坚持走好每一步路的人,才有可能抵达。

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