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置顶1.不可让「以怕为动机」的行为取代「以爱为动机」的行为；
2.不可从受害者反转成拯救者；
3.不作正面思考；
4.不沾分外之事；
5.不以「未来的幸福」做借口而牺牲「现在的幸福」。
1.逃避不想要的东西的行为，反倒会给它充能，所谓「负面心想事成大法」。
2.想拯救对方之前，想想自己是不是被搞到烦了，是的话，先让对方搞不到自己，再回头想想ta需不需要你救。
3.承认残酷的现实，但不放弃希望，对自己诚实。
4.对影响不到的事，不要碰，不要搞，不要有情绪，不要去想它。不要求他人改变。
5.你现在吃苦，你就会习惯吃苦，以后就会越来越吃苦。一个没代偿反应的人，会是一个以终为始的人，现在这一秒就会做自己觉得幸福的事情，不会等到以后功成名就了再来幸福。
2.不可从受害者反转成拯救者；
3.不作正面思考；
4.不沾分外之事；
5.不以「未来的幸福」做借口而牺牲「现在的幸福」。
1.逃避不想要的东西的行为，反倒会给它充能，所谓「负面心想事成大法」。
2.想拯救对方之前，想想自己是不是被搞到烦了，是的话，先让对方搞不到自己，再回头想想ta需不需要你救。
3.承认残酷的现实，但不放弃希望，对自己诚实。
4.对影响不到的事，不要碰，不要搞，不要有情绪，不要去想它。不要求他人改变。
5.你现在吃苦，你就会习惯吃苦，以后就会越来越吃苦。一个没代偿反应的人，会是一个以终为始的人，现在这一秒就会做自己觉得幸福的事情，不会等到以后功成名就了再来幸福。
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《星月夜》是荷兰后印象派画家梵高于1889年在法国圣雷米精神病院创作的油画，现藏于纽约现代艺术博物馆。
这幅画以夸张的笔触描绘了旋转的星云、明亮的月亮和宁静的村庄，展现了梵高躁动不安的情感和幻觉世界。
画面采用蓝绿色调与黄色星光的强烈对比，柏树如火焰般扭曲，与下方静谧的小镇形成动静对比。该作品是梵高艺术巅峰的代表作，对后世表现主义绘画影响深远，衍生出同名歌曲和电影。
这幅画以夸张的笔触描绘了旋转的星云、明亮的月亮和宁静的村庄，展现了梵高躁动不安的情感和幻觉世界。
画面采用蓝绿色调与黄色星光的强烈对比，柏树如火焰般扭曲，与下方静谧的小镇形成动静对比。该作品是梵高艺术巅峰的代表作，对后世表现主义绘画影响深远，衍生出同名歌曲和电影。
不修行了太痛苦了: 了解了下梵高，结合他盘看了下他生病、自杀的时间。 还看了一个视频，说他的《星月夜》，很类似于延时拍摄的星轨。 精神病、自杀，可能是 撞鬼 ，亦或者无意打开了神秘能力但又不知道咋回事、控制不住的后果。
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此刻属于吃撑了的状态，回想下午吃了的鸡块和香骨鸡，感觉都有些许儿“腻”和“恶心”。
而在下午吃的时候和盼望之前，还是很香的，此前又有几次，感受到油炸的味道其实并没有那么美好，相反闻了会很劝退。
人的感受，有时候灵敏，有时候愚钝。
而在下午吃的时候和盼望之前，还是很香的，此前又有几次，感受到油炸的味道其实并没有那么美好，相反闻了会很劝退。
人的感受，有时候灵敏，有时候愚钝。
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诸比丘俱问佛：
「是女人母作蛊道，何因缘是女得阿罗汉道？」
佛告诸比丘：「汝欲闻知是女不？」
诸比丘言：「我曹当受教。」
佛言：「是摩邓女先世时，五百世为阿难作妇，五百世中，常相敬相重、相贪相爱，同于我经戒中得道，于今夫妻相见如兄弟。如是佛道何用不为？」
佛说是经，诸比丘闻皆欢喜。
——《佛说摩邓女经》后汉安息国三藏安世高译
这两天才详细看了故事，才知道对于那个时代佛陀座下的弟子们走的道来说，五百世夫妻的缘分也是要断除的...
“如是佛道何用不为？”（像这样深刻的转变都可以由佛法完成，还有什么因缘不能成就、什么烦恼不能断除？）
虽然觉得很夸张，但却也并不怀疑真实性，而且不由自己地生起赞叹、佩服之情。
「是女人母作蛊道，何因缘是女得阿罗汉道？」
佛告诸比丘：「汝欲闻知是女不？」
诸比丘言：「我曹当受教。」
佛言：「是摩邓女先世时，五百世为阿难作妇，五百世中，常相敬相重、相贪相爱，同于我经戒中得道，于今夫妻相见如兄弟。如是佛道何用不为？」
佛说是经，诸比丘闻皆欢喜。
——《佛说摩邓女经》后汉安息国三藏安世高译
这两天才详细看了故事，才知道对于那个时代佛陀座下的弟子们走的道来说，五百世夫妻的缘分也是要断除的...
“如是佛道何用不为？”（像这样深刻的转变都可以由佛法完成，还有什么因缘不能成就、什么烦恼不能断除？）
虽然觉得很夸张，但却也并不怀疑真实性，而且不由自己地生起赞叹、佩服之情。
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