不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出。

现代文明，工业社会，和：童年，青春期，性压抑，双相情感障碍，人种，等概念一样，都是日耳蛮的符号学产物

”‘西方中心史观’，其实就是熵增史观，守株待兔史观，老鼠史观。 「鼠鼠我啊，今天突然被大馅饼砸到了」。 你从这种史观中总结不出任何有意义的规律，因为它的底层逻辑一定是某种隐藏起来的 「先天优越性」： ‘鼠鼠我就是命好’。 典型例子，盎伟平，清教徒，三圈分立，...
而我们应该树立的是 「华夏中心史观」。 ‘今天我出门，碰到一只老鼠背着个大馅饼。我把老鼠打死之后，循着它的足迹，找到了一家馅饼店’。“
转自一位蛮学上师

《星球大战》❌《卢克寻亲记》✅“I am your father” //@老太阳: 中国人都知道自己爹是谁。

和同事聊中美文化差异之一：

Performance Centrism vs. Winlogy

国人绩效本位天行健君子自强不息成绩说话
美国赢学入脑打肿脸充胖子死要面子活受罪

小小寰球，有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。正西风落叶下长安，飞鸣镝。多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌。 //@TannhauserGate: hhhhh有意思～我一年前因为要做一期播客研究了一下鸦片战争和晚清，和我的预设相反，我以为看完材料会很压抑，但我反而对这个文明很有信心，而且我觉得如果把我抽离出一个土生土长的中国人的视角，今天我是一个美国历史学者，我也认为中国文明是一个必须被保留下来的文明形态，是一个值得被保留下来的文明。

尔等魔说“消费为宗，欲求为力”，然此欲求，非有，非无，亦有亦无，非有非无，皆堕戏论，以此妄念，直入无间，破！

再往深说一点，中国以外的文明，都不可避免地被逻格斯中心主义绑架。逻格斯，Logos，可以理解为：世界是由一组“公理”推导出来的，在万物背后有一个终极的至高无上的“真理”，这个真理，可以叫“梵，可以叫“绝对理性”，可以叫“xxx”...中国文明对逻格斯的态度是：存而不论。一个案例：对进化论的态度。非中国文明：崩溃啦！因为过去的逻格斯无法解释，所以要魔改历史和叙事，使其闭环；闭环不了，就坚决否认，甚至不惜因此发动圣战。中国文明：哦～原来我是猴子变的，有意思，赶紧记下来。 //@TannhauserGate: 赞同。我们靠修史，西方靠宗教

中国文明有一个特点，也是优点，就是在极早期，就从文明层面免疫了本体论焦虑，换句话说，不会因为“我是谁？”这类问题而惶惶不可终日。

弗洛伊德提出了“本我，自我，超我”的三元结构，和“意识，前意识，无意识”的层次划分。
唯识宗/法相宗（佛教）提出了“八识理论”，将心识活动分解为八个不同层次和功能系统：“眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识，末那识，阿赖耶识”。并进一步分析了与八识同时运作的“五十一心所”，即51种不同的心理功能：“触，作意，受，想，思，欲，信，惭，愧，无贪，无嗔，无痴，精进，念，定，慧，...”
印欧印欧，印在欧前。