即刻App年轻人的同好社区
下载
置顶
《金刚经》有一句很经典的话，叫“如来说世界，即非世界，是名世界”。佛说有这么一个世界，但它不是世界，所以称之为世界，听起来莫名其妙。
我们所认知的世界，受到西方科学影响，是由基本粒子组成的，是可以用感官感受存在。而佛家讲空理，认为万物自性本空，事物所呈现的相不过是因缘聚合，缘聚则生，缘散则灭。
因此第二句“即非世界”，其实是对自身实体性的否定。眼前的世界不过虚幻飘渺，没有永恒不变的实体，万事万物都是无常的。
性空但不能执空，不然就落入虚无中，又生烦恼，于是第三句“是名世界”来了。世界作为缘起是存在的，它可以是“麦当劳”，可以是“挖掘机”，可以是你心中任何所想，只是假借“世界”之名罢了。我们仍需要藉由世界来实践本心，就好比说茶道无法脱离器皿。
罗曼罗兰有句话，叫“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后，依然热爱生活”。我想把它改成“世界上只有一种生活，那就是在认清生活的真相后，依然热爱生活”，也许好理解点。也可以借用中国有句古话，叫“看山是山，看山不是山，看山还是山”。
东方哲学很多时候都需要放弃理性的思考，跳脱固化的逻辑自证，对于一个“因为所以，科学道理”从小说到大的人来说，这是非常困难的过程。
知识是可以学习、可以传递的，但是智慧需要自悟，因为天道不可言说。文字等载体无非是一种单一的映射，就像月亮映照在水中一样，永远不可能展示高维世界的全貌。
终于有一天我们无话可说，也有了佛祖拈花，迦叶微笑。只是一笑，已是包含万千世界，彼此心领神会。
我们所认知的世界，受到西方科学影响，是由基本粒子组成的，是可以用感官感受存在。而佛家讲空理，认为万物自性本空，事物所呈现的相不过是因缘聚合，缘聚则生，缘散则灭。
因此第二句“即非世界”，其实是对自身实体性的否定。眼前的世界不过虚幻飘渺，没有永恒不变的实体，万事万物都是无常的。
性空但不能执空，不然就落入虚无中，又生烦恼，于是第三句“是名世界”来了。世界作为缘起是存在的，它可以是“麦当劳”，可以是“挖掘机”，可以是你心中任何所想，只是假借“世界”之名罢了。我们仍需要藉由世界来实践本心，就好比说茶道无法脱离器皿。
罗曼罗兰有句话，叫“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后，依然热爱生活”。我想把它改成“世界上只有一种生活，那就是在认清生活的真相后，依然热爱生活”，也许好理解点。也可以借用中国有句古话，叫“看山是山，看山不是山，看山还是山”。
东方哲学很多时候都需要放弃理性的思考，跳脱固化的逻辑自证，对于一个“因为所以，科学道理”从小说到大的人来说，这是非常困难的过程。
知识是可以学习、可以传递的，但是智慧需要自悟，因为天道不可言说。文字等载体无非是一种单一的映射，就像月亮映照在水中一样，永远不可能展示高维世界的全貌。
终于有一天我们无话可说，也有了佛祖拈花，迦叶微笑。只是一笑，已是包含万千世界，彼此心领神会。
3 20
