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关于历史传说的大脑洞两则：
1.西安碑林博物馆里有赫连勃勃时期唯一一件可移动的文物：大夏石马。这件石马是大夏真兴6年（公元424）年赫连勃勃的长子赫连璝镇守长安的时候“雕”的。原因是石马正前方有铭文。但所有看过石马的人都觉得这尊石马的石雕风格非常秦汉，令人想起西安另一尊大名鼎鼎的石马——霍去病神道前的马踏匈奴石马。
而赫连家就是匈奴（赫连勃勃原名刘勃勃，和后汉前赵的刘渊是同族），而大夏石马不仅风格相似，石马后腿下还夹着一个“人”，之前被专家猜测说是匈奴马坐汉人。
这反而引起了我的巨大脑洞。因为霍去病墓神道前的石马只有一尊，和它对应的那尊不见了。那么有没有一种可能，当初赫连勃勃拿下长安以后，他的长子赫连璝去镇守长安（公元419年-公元424年）的时候去郊外茂陵看到了汉代冠军侯霍去病的墓，有人给他指了马踏匈奴的神道石马，性格暴躁的他气不过就要把两尊石马拉回来。当初汉人坐天下搞这种马踏匈奴，今天匈奴人坐天下，他就要把石马改成马踏汉人，摆在他衙门前。于是他先拉了一尊回来，工匠改完，刻了新铭文。还没对另一尊动手，结果赫连璝因为赫连勃勃改立赫连伦为太子，起来造反兵败被杀，这一尊就成了大夏国唯一的可移动文物，另一尊石马就留在了霍去病墓前。
2.昭陵六骏的飒露紫和拳毛騧流落在美国费城宾夕法尼亚大学博物馆，另外四骏在西安碑林博物馆。众所周知飒露紫和拳毛騧是1913年陕西兵马都督张云山先把这两骏搬到陕西督军府，后1915年袁世凯次子袁克文为了给老爹祝寿，从当时的陕西督军陆建章那里搞到这两骏到北京，最后被文物商人卢芹斋1918年托关系搞到卖给了美国人。
但是这里面的脑洞来了。都知道卢芹斋是有背景的，他的后台是富商张静江。而张静江在历史上最为人熟悉的身份是同盟会和国民党的天使投资人，国民党四大元老之一。于是，有没有一种可能，1918年卢芹斋是受了张静江的某种指示/默许，把飒露紫和拳毛騧卖给了美国人，筹措资金，用于护法运动（第一次护法战争）经费。这件从陕西督军流到袁世凯手上的文物最终通过张静江白手套小弟的倒卖，成为了射向袁世凯野心的子弹？
1.西安碑林博物馆里有赫连勃勃时期唯一一件可移动的文物：大夏石马。这件石马是大夏真兴6年（公元424）年赫连勃勃的长子赫连璝镇守长安的时候“雕”的。原因是石马正前方有铭文。但所有看过石马的人都觉得这尊石马的石雕风格非常秦汉，令人想起西安另一尊大名鼎鼎的石马——霍去病神道前的马踏匈奴石马。
而赫连家就是匈奴（赫连勃勃原名刘勃勃，和后汉前赵的刘渊是同族），而大夏石马不仅风格相似，石马后腿下还夹着一个“人”，之前被专家猜测说是匈奴马坐汉人。
这反而引起了我的巨大脑洞。因为霍去病墓神道前的石马只有一尊，和它对应的那尊不见了。那么有没有一种可能，当初赫连勃勃拿下长安以后，他的长子赫连璝去镇守长安（公元419年-公元424年）的时候去郊外茂陵看到了汉代冠军侯霍去病的墓，有人给他指了马踏匈奴的神道石马，性格暴躁的他气不过就要把两尊石马拉回来。当初汉人坐天下搞这种马踏匈奴，今天匈奴人坐天下，他就要把石马改成马踏汉人，摆在他衙门前。于是他先拉了一尊回来，工匠改完，刻了新铭文。还没对另一尊动手，结果赫连璝因为赫连勃勃改立赫连伦为太子，起来造反兵败被杀，这一尊就成了大夏国唯一的可移动文物，另一尊石马就留在了霍去病墓前。
2.昭陵六骏的飒露紫和拳毛騧流落在美国费城宾夕法尼亚大学博物馆，另外四骏在西安碑林博物馆。众所周知飒露紫和拳毛騧是1913年陕西兵马都督张云山先把这两骏搬到陕西督军府，后1915年袁世凯次子袁克文为了给老爹祝寿，从当时的陕西督军陆建章那里搞到这两骏到北京，最后被文物商人卢芹斋1918年托关系搞到卖给了美国人。
但是这里面的脑洞来了。都知道卢芹斋是有背景的，他的后台是富商张静江。而张静江在历史上最为人熟悉的身份是同盟会和国民党的天使投资人，国民党四大元老之一。于是，有没有一种可能，1918年卢芹斋是受了张静江的某种指示/默许，把飒露紫和拳毛騧卖给了美国人，筹措资金，用于护法运动（第一次护法战争）经费。这件从陕西督军流到袁世凯手上的文物最终通过张静江白手套小弟的倒卖，成为了射向袁世凯野心的子弹？
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早上在全季酒店洗完澡忽然发现个奇怪的问题，洗发露的简写是发，沐浴露的简写是沐。但其实如果要用动作指代，沐指的是洗头发，浴指洗澡。如果要用部位指代，发是头发，沐浴露应该是身。如果是单纯的放大词语的第一个字，也应该是洗和沐。
真是毫无屁用的发现啊。😂
真是毫无屁用的发现啊。😂
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