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Jafley
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爱好者
Jafley
16天前
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随身小记

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Jafley
2月前
为啥判点球？
故意踢人吗？
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Jafley
2月前
怎么看着在打假球 摩洛哥不正常啊
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Jafley
3月前
梅西太屌了
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Jafley
3月前
我去
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Jafley
3月前
Jafley
5月前
这就叫专业！

阑夕ོ: 麻豆传媒官宣倒闭之后，老司机群里有很多爆料和讨论，我稍微总结一下： - 黄赌毒这种暴利行业，如果不是被叔叔按了，很难真的因为亏本而搞砸，但黄相对来说确实是脆断性偏高的一个，因为供给没有另外两个那么受限，上古时代姑且不论，时至今日绝对不再算是稀缺商品了； - 麻豆的艰难早有迹象，从苏畅沈芯语夏晴子吴梦梦艾秋苏语棠莉娜这些我不知道的名字纷纷出走就能发现，长江后浪推前浪，当年麻豆传媒是怎么吃SWAG份额，后来就是怎么被大象传媒这些新生代挖墙脚的； - 而且从报酬来说，不只是麻豆，所有华语厂牌给的都确实不多，纯靠片酬可能连一万人民币都不到，不少女演员打出名气之后自己去做社群开OF，大概率能赚更多，而且还自由，毕竟这行当又不推崇事业心，甚至还有福利姬去拍片是为了给自己线下接单提价； - 麻豆的商业模式，大致上分为三路，一路是标准的用户付费，包括会员订阅和单片点播，一路是最让人吐槽的博彩及灰产广告植入，一路是版权分销，市面上那么多镜像站就是这么来的； - 这个结构看起来很多元，但其实一直都是跛腿走路，支撑制作成本的支柱来源，始终都是广告植入，在全网随便就能搜到片源的环境下，华语观众看片基本上是不会付钱的，甚至麻豆官号在Threads抽免费会员都没几个人参加，特别凄凉； - 说白了，你做不到Netflix那样的流媒体粘性，大家消费内容是「片站分离」的，都懒得去麻豆的平台观看，这也是麻豆官宣公告里把盗版作为两大影响之一的原因，用户付费不足，又意味着分销模式也行不太通，直营都卖不掉货，凭什么代理商就能卖动； - 所以实际上，麻豆非常依赖那些网赌和炒币广告的赞助，但是一个原意并不是针对它、却在客观层面断绝了金主资源的环境巨变，就这么无意的摧毁了麻豆，那就是这一两年来整个东南亚电诈园区的被清扫，以及作为洗钱中转节点的太子集团覆灭，直接掐断了上游资金的水源； - 麻豆把一个D2C的生意干成了B2C，从一开始可能就错了，不知道有多少人对那些强行摆在镜头前的广告文案感到膈应，大哥，用户看片是为了撸出来，而那些广告甚至口播却又无时不刻的在影响他们的专注，这太矛盾了，我慕名看过一部女演员在高潮时喊广告词的片子，堪称阳痿诱发器； - 当然麻豆的整活和网感一直是优点，就它蹭热点蹭得最有创意，执行力也不错，但还是像上面说的，流量决定拉新，质量决定留存，成片的粗制滥造，让麻豆注定成为不了华语厂牌里的SOD，不断重复「开局好牌打得稀烂」的循环； - 预算越来越低，水片越来越多，演员越来越差，对内容产业有所了解的应该都会很熟悉这种「死亡螺旋」的趋势，甚至连演员身上的纹身越来越多都是一个非常明显的信号，全是精神小妹在卷工时，有人问过麻豆为什么不能找些没纹身的演员，麻豆官号抖机灵的回复「那也得有」，是真没有还是找不到，我是存疑的； - 目前来看，日本同行的工业化，从制片到发行的完整闭环，是根本没办法复制的，那必须依托一个高度保守化和静态化的社会体系，其他市场，包括欧美，都在选择一条更加个人化、或者说是MCN化的商业路线，片商的利润和权力被分走了太多，利润大头集中在发行端和生产者两个位置，只能说麻豆有些生不逢时。

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Jafley
5月前
涨姿势了

赵纯想: 很多年轻人，包括我二十多岁的时候，不知道受到什么读物的熏陶，对儒家文化产生了深恶痛绝的情绪。感到迂腐、陈朽、繁文缛节。 最近读周史，才了解，儒，因何而起源。 一、家天下，是指周天子将天下分给自己的血亲来管理。天下，成了一家子人的生意。 二、封建制度，正是指这种，以向血缘亲戚分封土地的行为，来实现国家建制的经营模式。 而儒家对周礼的研究，核心目标只有一个，即发明什么样的“礼”的系统，能够让这些拿到土地的亲戚们，每年都能来。 这很荒唐，却也很重要。 因为你把天下分给了亲戚，在你这一代，亲戚们每年都还来见你。 所谓的来见你，无非就是聚聚餐，喝喝酒，表忠心。 到了你儿子、你孙子这一代，恐怖的事情发生了：亲戚们也发展了两三代，新生代之间，不太熟络，只知道是一家人，但基本上谁也不认识谁。逢年过节，竟然“不来了”。 “不来了”是一件不妙的事。背后蕴含着造反的倾向。 他们还是你的亲戚吗？还是。他们掌管土地，坐拥一方民生。却一年到头，不怎么和你联系。你说恐怖不恐怖。 这时候，所有研究“礼节”、“礼法”、“礼术”的官员——后来被称为大儒的学者们，必然会受到你的赏识。 因为他们穷尽心思，搞的这一套研究，目的只有一个：让亲戚们每年、每代人，都能来“行礼”。从而让家天下得以维系，寻求长治久安。 站在那个时代，设身处地： 一、搞什么家天下，不分不就好了？干嘛非要把天下分给这帮傻逼亲戚？ 天下很大。 两千年前，信息流淌速度极慢。一个地方造反了，几天后你才能知道，而不是通过刷抖音就能知道。所以，交给信得过的人管理土地，最为放心。这个“别人”，在周朝，就是血亲，就是亲戚。 二、不来就不来，难道每年来敬酒，就不会造反了？ 不是说来敬酒行礼，就不会造反。 最根本的原因是中国自古是无神论国家。无法靠一本圣经，一本古兰经，把一切人的思想统一起来。只能靠，君臣父子，重重礼数的熏陶，来做统战工作。 让“礼”渗透在方方面面，能够加快信息流传的速度。 这很反直觉，礼，为什么有电磁波的功能？ 很简单，先制定礼节：比如，天子出行，六架马车。所谓，天子驾六。 诸侯呢？也就是那些亲王，架四，也就是出行只能用四驾马车。 关键点来了：诸侯如果私自用六架马车出行，就突破了礼的限制，可以吗？可以，但是会被人看见，会提前被打小报告。 相当于，中央政府，可以通过这些“行礼异常的细节”，提前知道他想造反了。 提前感知，提前质询，提前吵架，提前打击。 这就是所谓的：礼，加速和前置了国家政权危机信息的传递速率。 不仅限于天子管理诸侯，诸侯同样用这一套礼，实现对下层分型系统的掌握：卿、大夫驾四或三，士驾二。 还有，天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。 衣服在周代首先不是审美，而是秩序标识系统。天子可以用最完整的一套冕服纹章。诸侯、大夫逐级减少。有些颜色、纹样、佩饰不是谁都能用。 从衣食住行，到门廊装修。从站位座次，到婚丧嫁娶。礼，渗透在方方面面。任何细节上的不服从，都等于提前暴露了觊觎更高权利的野心。 礼，到头来，实际上是一种信息系统。而人对于礼的表演，即是无神论下的宗教演绎，又是国家体系全然接入这种信息系统的象征。 借此来实现一套信息高速分发、提前锁定和发现系统中坏点的自愈模式。 研究礼、发展礼的这些人员，后来被称为儒家。可以说，他们是早期的信息系统架构师。 只不过用的不是代码，而是将人作为零件，规划每个层级的零件在生活细节中的动作限制。 换位思考，把这套东西研究得头头是道，甚至煞有介事，编纂成册，全国推广的人，怎么可能不得到掌权者的赏识和提携？ 因为他们的研究方向，深得天子之心。有一句话的含金量还在上升，没有马云的时代，只有时代中的马云。 同样，没有儒家昌盛的时代，只有时代中最适合存在的儒家。 后来，信息流通速度在高速发展。驿站、驿道、运河、早期邮政系统逐一完善。 国家，不必要分封给亲戚们，而是分配给真正的才能人士。 早期法制的提倡者，开始在政治架构设计的舞台上，寻求变法，与儒家分庭抗礼。早期三省六部制的雏形，也开始逐渐淘汰纯粹的诸侯分封制。 用今天的眼光，来批判昔日的儒学，的确有些缺乏历史唯物主义精神。 如今，千年下来，礼的概念，依然渗透在国人饮食起居的方方面面。 吃饭要等大人先动筷子，鱼头要朝向领导——以及诸多更为夸张、使人啼笑皆非的演绎。这正是儒学君君臣臣、父父子子的千年余音。 结论： 没有什么是生来迂腐的东西，每一种模式，都正因为完美匹配了某一个时代的痛点，才得以全国推广，兴盛一时。 对周礼的阅读和回顾，让我再次巩固了一个创业中的心法： 只有在环境中绽放的理念，没有理念所塑造出的环境。而且，一切观念都是临时的，今日之华，乃是昔日之错。昔日之华，乃是今日之错。在每一个细节上尊重环境和事实，充分降低个体的偏见。此乃创业的客观之心。

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Jafley
5月前
Jafley
5月前