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好吧，我自动对号入座一下。
首先表明，没有杠的意思。
我不知道是怎么从文字里提炼出的“不能为了自己好受就乱写，而且枉顾真实”这个观点。
人是很容易带有偏见的，偏见会让我们没办法客观的去看待一件事情。我从来不否认“劳动代价的分配是极不平等”这件事，甚至我自己就是这里面的一员，这是一个社会性问题，没人会掩盖，也没法掩盖。
从始至终，我的观点都是：我认为，我们不要轻易的去评判对方是否辛苦、是否幸福、是否需要怜悯。 因为当我们这么做的时候，就已经天然的把自己放在了一个高位来俯视别人的人生。
当然，这不能说有错，人心都是肉长的，不是0和1组成的数字，所以我们会共情，会有“善良”。我也从来不是那些“可能”、“某些方面”、“看不见的地方”来安慰自己，我不需要去“想象他们其实也挺好”来安慰自己，消除我的不安。
实际上我并没不安，也不需要安慰，到现在为止别说是看见辛苦的挑山工们，就连路边看见蹲在马路上吃盒饭的建筑工人，扛着大包小包外出打工的中老年人，我一样会心里觉得难受，这种难受一方面我确实认为他们很辛苦，另一方面他们让我想到了我的父母长辈，想到了他们在很多年前也是如此这般的“打拼”，他们和我有什么关系呢？我只是因为他们共情了那些和我有关系的人而已。
回到挑山工这个话题上，如果我在登山的时候，遇到了山上买卖商品的商户，我不会纠结他们的商品是不是比山下卖的贵，我会非常爽快的给钱。因为有了人力搬运的成分，所以这些商品应该有这些运输成本，我在消费的时候认可他们的劳动成果，并且为此支出了商品费用，而他们的雇主怎么和他们去结算报酬，和我又有什么关系呢？至于他们使用什么手段吃掉了它，我并不关心，毕竟我也只是普通的一员，我做好了我所处的环节，环节之外，我无能为力，也管不着。
首先表明，没有杠的意思。
我不知道是怎么从文字里提炼出的“不能为了自己好受就乱写，而且枉顾真实”这个观点。
人是很容易带有偏见的，偏见会让我们没办法客观的去看待一件事情。我从来不否认“劳动代价的分配是极不平等”这件事，甚至我自己就是这里面的一员，这是一个社会性问题，没人会掩盖，也没法掩盖。
从始至终，我的观点都是：我认为，我们不要轻易的去评判对方是否辛苦、是否幸福、是否需要怜悯。 因为当我们这么做的时候，就已经天然的把自己放在了一个高位来俯视别人的人生。
当然，这不能说有错，人心都是肉长的，不是0和1组成的数字，所以我们会共情，会有“善良”。我也从来不是那些“可能”、“某些方面”、“看不见的地方”来安慰自己，我不需要去“想象他们其实也挺好”来安慰自己，消除我的不安。
实际上我并没不安，也不需要安慰，到现在为止别说是看见辛苦的挑山工们，就连路边看见蹲在马路上吃盒饭的建筑工人，扛着大包小包外出打工的中老年人，我一样会心里觉得难受，这种难受一方面我确实认为他们很辛苦，另一方面他们让我想到了我的父母长辈，想到了他们在很多年前也是如此这般的“打拼”，他们和我有什么关系呢？我只是因为他们共情了那些和我有关系的人而已。
回到挑山工这个话题上，如果我在登山的时候，遇到了山上买卖商品的商户，我不会纠结他们的商品是不是比山下卖的贵，我会非常爽快的给钱。因为有了人力搬运的成分，所以这些商品应该有这些运输成本，我在消费的时候认可他们的劳动成果，并且为此支出了商品费用，而他们的雇主怎么和他们去结算报酬，和我又有什么关系呢？至于他们使用什么手段吃掉了它，我并不关心，毕竟我也只是普通的一员，我做好了我所处的环节，环节之外，我无能为力，也管不着。
猎头小林子Lynn: "都是劳动"这个说法，掩盖的是：劳动代价的分配是极不平等的。作者说"这是他们谋生的一种手段"——对。但有些手段会吃掉使用它的人。这不是要你去可怜他，这是要你承认：差距是真实的，不该被一句"都挺好"抹掉。 评价挑山工幸不幸福我们都不需要当事人同意，也无法证伪——"看不见的地方""可能""某些方面"，三重保险，你怎么说都对。这句话的真正功能是安慰作者自己：通过想象"他们其实也挺好"，来消除自己的不安。 它正确的版本应该是三个字："我不知道。""我不知道"是诚实，"他们可能更幸福"是想象。——而这三个字，恰好就是你上午写的那句："因为货不在我肩上。" 回应，底下的一个评论。 在写作中，准确是最基本的道德，你不能为了让自己好受就乱写，而且枉顾真实。
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大家都是怎么吃煮玉米的呢？
横着吃还是竖着吃？
我个人的习惯是先竖着啃一溜，然后再一溜一溜的横向啃过去。
小黑的习惯是直接一圈一圈地啃。
今天早上我问她：“你说咱们俩这个习惯差异是怎么回事呢？”
她答：我这种啃法利于分享。如果啃不完，还可以把剩下的部分直接掰断给别人。
她说的好有道理，我居然无法反驳。
横着吃还是竖着吃？
我个人的习惯是先竖着啃一溜，然后再一溜一溜的横向啃过去。
小黑的习惯是直接一圈一圈地啃。
今天早上我问她：“你说咱们俩这个习惯差异是怎么回事呢？”
她答：我这种啃法利于分享。如果啃不完，还可以把剩下的部分直接掰断给别人。
她说的好有道理，我居然无法反驳。
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很早之前我看见这一类的挑山工，总是忍不住的去“可怜”他们，可怜他们辛苦、劳累以及可能自身的局限导致他们没有办法像我们一样有更多的、更体面的生存选择。
那会儿觉得自己真的很善良，很共情。后来慢慢的经历多了，读书多了，对社会的认知也更加深刻之后，我意识到，所有的这些都只是我在感动自己，我在无意识中给自己立了一个善良的人设，因为这个人设，给我的眼睛加了滤镜，我很容易发现生活中那些“可怜的人”，我为他们共情，我站在高处给他们怜悯。
想想真是大笨蛋，要是一直这样以此来标榜自己的“道德”无异于把自己哄成一个大笨蛋。其实每个人都有每个人的活法，我的“善良”不应该建立在俯视他人的“苦难”上面。
就好比挑山工们，他们的辛苦是客观的，但并不意味着他们很“惨”，在我们看不见的地方，某些方面他们可能比体面的我们要更加幸福。这可能是他们习惯的日常，他们谋生的一种手段，现在这个社会其实已经是高度分工了，每个职业都有人在工作，大家都在劳动而已。当然，社会在进步，科技在进步，在合理的范围内提升一下劳动的环境和硬件设备也是OK的。
但也不得不承认，地缘差距、阶层差距、文化差距等等这些因素也导致了人和人之间的参差。毕竟这些东西直接让大家产生了强烈的信息差和财富差，处在头部的那一撮人，最先享受“红利”
那会儿觉得自己真的很善良，很共情。后来慢慢的经历多了，读书多了，对社会的认知也更加深刻之后，我意识到，所有的这些都只是我在感动自己，我在无意识中给自己立了一个善良的人设，因为这个人设，给我的眼睛加了滤镜，我很容易发现生活中那些“可怜的人”，我为他们共情，我站在高处给他们怜悯。
想想真是大笨蛋，要是一直这样以此来标榜自己的“道德”无异于把自己哄成一个大笨蛋。其实每个人都有每个人的活法，我的“善良”不应该建立在俯视他人的“苦难”上面。
就好比挑山工们，他们的辛苦是客观的，但并不意味着他们很“惨”，在我们看不见的地方，某些方面他们可能比体面的我们要更加幸福。这可能是他们习惯的日常，他们谋生的一种手段，现在这个社会其实已经是高度分工了，每个职业都有人在工作，大家都在劳动而已。当然，社会在进步，科技在进步，在合理的范围内提升一下劳动的环境和硬件设备也是OK的。
但也不得不承认，地缘差距、阶层差距、文化差距等等这些因素也导致了人和人之间的参差。毕竟这些东西直接让大家产生了强烈的信息差和财富差，处在头部的那一撮人，最先享受“红利”
猎头小林子Lynn: 来吧，评论区展示你的善良，你的文笔，你的思考，你的观察。 山顶的宝矿力15块一瓶，我买了；脉动也是15块，一起爬山的大哥大姐都买了。 第一次见挑山工这三个字，是在我小学的课本里，插图跟下图几乎一模一样，苦和累好似永远一个样子——低头弯腰，汗流浃背，手机响了没法接。 第一次见挑山工本人是在我11年爬华山的时候——见到活的语文课本了，这，也是我第一次具体见到什么叫苦，我只能见到依旧没有体会，至今也没有体会，因为货不在我肩上。 这次爬丹霞山，周一的山里人不多，这条路就我两，我跟在他后面，拍了这张照片。他的手机响了，铃声很大，音乐风格也符合他所在的阶层，他终于在平台上停下来把电话拨回去，开口就是，喂（没有主语），听了对方，再问，多少箱啊？几个人啊？那要搬到晚上哦，哦。（挂了） 苹果出是18了，感觉整个世界日新月异，天天在变，天天不稳定，真的吗？不是真的，劳苦大众们一直都那样啊，挑山工从语文课本挑到现在啊，没变啊。
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啊哈哈哈，我再次被某公司的这种权责倒挂给无语到了。
本来是有某政府部门给公司发了一个征求意见的函，请公司回复意见，我去问回函的情况，结果上面完成不知道要怎么回，让我一个底层的秋儿来拟一段话给人家回函…… 真是大无语，公司不想好好经营，趁早破产算了。
本来是有某政府部门给公司发了一个征求意见的函，请公司回复意见，我去问回函的情况，结果上面完成不知道要怎么回，让我一个底层的秋儿来拟一段话给人家回函…… 真是大无语，公司不想好好经营，趁早破产算了。
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