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以前创业要考虑的是“如果大厂做我想做的这个东西怎么办？” “如果竞争对手也做这个怎么办？”
现在要考虑的是“要是我的用户自己做这个怎么办？” - 以前他需要花一个团队一年来做，现在需要自己花两个小时来做。 他的两个小时值多少钱你就可以收他多少钱。
现在要考虑的是“要是我的用户自己做这个怎么办？” - 以前他需要花一个团队一年来做，现在需要自己花两个小时来做。 他的两个小时值多少钱你就可以收他多少钱。
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2025 Year in Review
一年很短， 一日很长。 在2025年， 我已然尽力做到在自身条件限制以内努力掌控生活。
书：看了大概20本， 看完11本。
最有启发：
Die with zero
Feeling good
When breath becomes air
地：在4个国家， 24座城市睡过觉。
最喜欢的城市：
东京
温哥华
广州
人：
和大约30个人有深入沟通， 其中20+人见面沟通， 认识了3-4个新朋友
事：
做了大概20种不同类型的事，4-5件以前没做过或者很少做的事。
时：
用时最多的事件是：
睡觉和午睡： 35%
做饭和吃饭： 15%
刷手机： 15%
健身和运动： 6%
读书： 5%
钱：
增长超过大盘， 最大来源是vested RSU。
写：
比较认真地写了10篇文章， 大概有1万字。
想：
想了很多， 但最重要的认知是： 留得青山在， 不怕没柴烧。
2026年的计划：无。
一年很短， 一日很长。 在2025年， 我已然尽力做到在自身条件限制以内努力掌控生活。
书：看了大概20本， 看完11本。
最有启发：
Die with zero
Feeling good
When breath becomes air
地：在4个国家， 24座城市睡过觉。
最喜欢的城市：
东京
温哥华
广州
人：
和大约30个人有深入沟通， 其中20+人见面沟通， 认识了3-4个新朋友
事：
做了大概20种不同类型的事，4-5件以前没做过或者很少做的事。
时：
用时最多的事件是：
睡觉和午睡： 35%
做饭和吃饭： 15%
刷手机： 15%
健身和运动： 6%
读书： 5%
钱：
增长超过大盘， 最大来源是vested RSU。
写：
比较认真地写了10篇文章， 大概有1万字。
想：
想了很多， 但最重要的认知是： 留得青山在， 不怕没柴烧。
2026年的计划：无。
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《Feeling Good》是认知行为疗法（CBT）的经典之作。它的核心思想并不难理解：情绪并非直接来自事件，而是来自我们对事件的认知。先有 thoughts，后有 emotions；情绪追随着想法，就像小鸭子追随母鸭。正如书中所说：Perceptions create emotions. Distorted perceptions create depression and anxiety. Dr. Burns 的写作既有力又温和，既理性又抚慰，让人不由得愿意相信他的论证。
但真正困难的不是“理解”，而是“实践”。要把这套理论内化为自己的心理工具，需要持续而有意识的努力。
我最大的四个体会是：
一，要客观
CBT 的关键不是“安慰自己”，而是识别并修正扭曲的认知。比如分手后觉得“我可能再也不会被更好的人爱了”，这其实是典型的 all-or-nothing 思维。
问题在于：你说给自己的那些话，你必须真的相信。因为在这个内在对话中，另一个“自己”扮演的是心理咨询师。如果咨询师的话无法说服来访者，就不会产生效果。
因此需要做的不是“没事的，想开点”，而是足够诚实、足够具体、经得起推敲的客观判断。例如：“我确实身材偏胖，但我的学历、工作、外貌都不错，而身材是可以改变的，其他条件反而更难。”
不需要偏袒自己，只需要真实。
二，要理性
CBT 的本质，是用理性为情绪掌舵。这也是为什么极度冷静的人很少抑郁 - 不是因为他们没有情感，而是理性对情绪有掌控力。
一个人可以敏感、共情力强、情感丰沛，并且以此为傲；让理性介入，并不会削弱感性，反而会放大它的优势。
三，要练习
抑郁和焦虑往往不是因为人“脆弱”，而是因为旧的思维工具无法应对新的问题。即便我们在理智上认可 CBT，那种与自己对话、即时修正思维的能力，也需要反复练习。
负面的自动化思维积累了几十年，不会一次就消失。“负面的我”不断出招，“正面的我”要学会接招、反击， 这更像一场长期训练。
我最近经历了一段令人焦虑的 email 往来：既期待回信，又害怕被拒绝，于是频繁刷新邮箱，情绪反复坐过山车。后来我对自己说：“你给这件事的关注远远超出了它的重要性。如果它真是一件小事，你会怎么做？你可能半天甚至一天才看一次邮箱。”
这个想法非常有效。但“负面的我”仍会反扑，于是我通过运动、看电影、外出等方式，刻意让自己无法立刻查看邮箱，给“正面的我”争取反击时间。反复训练之后，我终于可以心安理得地一天查一次邮箱而不焦虑。
四，要“找别扭”
处理认知扭曲的一个核心技巧，是 art of reversal-反其道而行之。
比如完美主义者，对自己说“差不多就行了”通常是无效的，因为行为惯性太强。更有效的做法是：刻意要求自己不完美，甚至“努力”把事情做得不那么完美。
对过度依赖他人认可、害怕孤独、或将自我价值完全寄托于工作的模式，也是同样的逻辑：不是温和纠正，而是反向训练。
和自己对话，本质上是一门“别扭着来”的艺术。
这是我从《Feeling Good》中获得的四个最重要的领悟。 接下来看《Feeling great》了😀。
但真正困难的不是“理解”，而是“实践”。要把这套理论内化为自己的心理工具，需要持续而有意识的努力。
我最大的四个体会是：
一，要客观
CBT 的关键不是“安慰自己”，而是识别并修正扭曲的认知。比如分手后觉得“我可能再也不会被更好的人爱了”，这其实是典型的 all-or-nothing 思维。
问题在于：你说给自己的那些话，你必须真的相信。因为在这个内在对话中，另一个“自己”扮演的是心理咨询师。如果咨询师的话无法说服来访者，就不会产生效果。
因此需要做的不是“没事的，想开点”，而是足够诚实、足够具体、经得起推敲的客观判断。例如：“我确实身材偏胖，但我的学历、工作、外貌都不错，而身材是可以改变的，其他条件反而更难。”
不需要偏袒自己，只需要真实。
二，要理性
CBT 的本质，是用理性为情绪掌舵。这也是为什么极度冷静的人很少抑郁 - 不是因为他们没有情感，而是理性对情绪有掌控力。
一个人可以敏感、共情力强、情感丰沛，并且以此为傲；让理性介入，并不会削弱感性，反而会放大它的优势。
三，要练习
抑郁和焦虑往往不是因为人“脆弱”，而是因为旧的思维工具无法应对新的问题。即便我们在理智上认可 CBT，那种与自己对话、即时修正思维的能力，也需要反复练习。
负面的自动化思维积累了几十年，不会一次就消失。“负面的我”不断出招，“正面的我”要学会接招、反击， 这更像一场长期训练。
我最近经历了一段令人焦虑的 email 往来：既期待回信，又害怕被拒绝，于是频繁刷新邮箱，情绪反复坐过山车。后来我对自己说：“你给这件事的关注远远超出了它的重要性。如果它真是一件小事，你会怎么做？你可能半天甚至一天才看一次邮箱。”
这个想法非常有效。但“负面的我”仍会反扑，于是我通过运动、看电影、外出等方式，刻意让自己无法立刻查看邮箱，给“正面的我”争取反击时间。反复训练之后，我终于可以心安理得地一天查一次邮箱而不焦虑。
四，要“找别扭”
处理认知扭曲的一个核心技巧，是 art of reversal-反其道而行之。
比如完美主义者，对自己说“差不多就行了”通常是无效的，因为行为惯性太强。更有效的做法是：刻意要求自己不完美，甚至“努力”把事情做得不那么完美。
对过度依赖他人认可、害怕孤独、或将自我价值完全寄托于工作的模式，也是同样的逻辑：不是温和纠正，而是反向训练。
和自己对话，本质上是一门“别扭着来”的艺术。
这是我从《Feeling Good》中获得的四个最重要的领悟。 接下来看《Feeling great》了😀。
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《when breath becomes air》
If the unexamined life was not worth living, was the unlived life worth examining?
如果未经检视的人生是不值得过的，那么没有亲身经历过的人生是否值得检视？
以确诊肺癌为分水岭，作者描述了在人生的两个阶段他是如何生活和如何检视的。在书中作者表示希望这本书可以成为帮助读者跨越那扇门的桥梁，但是他并没有传授任何理论。相反的，关于生活的部分他只是描述在复冬营里看到的星光，关于检视的部分他只是记录那些不断涌入脑海的问题。
好好生活，认真检视。
If the unexamined life was not worth living, was the unlived life worth examining?
如果未经检视的人生是不值得过的，那么没有亲身经历过的人生是否值得检视？
以确诊肺癌为分水岭，作者描述了在人生的两个阶段他是如何生活和如何检视的。在书中作者表示希望这本书可以成为帮助读者跨越那扇门的桥梁，但是他并没有传授任何理论。相反的，关于生活的部分他只是描述在复冬营里看到的星光，关于检视的部分他只是记录那些不断涌入脑海的问题。
好好生活，认真检视。
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《The art of travel》 by Alain de Botton
旅行是消费还是投资？ 本书本身并没有提出这个问题， 但是在写读后的过程中我忽然意识到， 这是一本教你如何利用好旅行这个投资工具， 丰富和滋养人生的书。
来了， 看了， 拍了， 发了， 那是消费
观察， 感受， 理解， 表达， 那是投资
旅行这个投资会在之后的人生产生回报。
基于这个对于人生的意义， 讲了旅行的几个重要维度。
- 当下： 旅行前的憧憬和之后的记录， 都是关于旅行目的地的。 只有在旅途中的时刻是关于自己的 - 很多的细节和那一刹那的感受不在那个地方是感受不到的。
书中讲到一个法国乡村大亨计划去伦敦， 做了大量的研究， 结果到了车站， 喝了一杯英式咖啡， 觉得伦敦也不过如此， 不用去了， 就打道回府， 再也没有离开他的村子。
作者描述了巴哈马风扇上的苍蝇， 荷兰机场同样的字母比伦敦机场更为生动， 等等。 各种攻略上是不会讲这些的， 而自己的发帖大概率也不会。 我们花精力思考如何用图片和文字描述旅程的时候，反而是忘了自己的时刻， 只有身在旅途的时候才是关于自己的时刻。
- 目的地： 去哪里其实并不重要， 重要的是感受自己和当地是否契合。 一个地方和我们家乡不一样没什么了不起， 重要的是那些不同的地方是否暗合了自己内在的价值观. 福楼拜甚至提出人应当对他最有吸引力的地方做自己的国籍，而不是出生地。
- 到乡村去， 到大自然去：city forester an anxiety about our position in the social hierarchy, envy at the success of others, pride and desire to shine in the eyes of strangers. 大自然没有阶级。身在旷野， 人自然会意识到自己的渺小， 无视阶级的存在。
- 观察，理解， 表达， 与占有： 为什么有的人到了目的地总是发出“这里不如我家乡”这类的感慨？为什么很多地方都有到此一游的印记？打卡拍照的旅行方式是不是真的能留住旅行的记忆？梵高的画到底牛逼在哪里？
全书我印象最深刻的一个故事： 作者在南法梵高养病的Saint Remy旅行的时候， 导游举起梵高的名画“带阿尔皮勒山作背景的橄榄树（Olive Trees with the Alpilles in the Background），给游客们看梵高当时看到的景象。 这时一个澳大利亚游客说“可是那一点也不像”。
Well…”His eyes had been active, but his mind had remained relatively closed.” He was “looking without seeing”.
看见， 理解， 用自己的方式表达观察到和感受到的最重要的部分， 那才是记录旅行。
最后的感想： 我们中文里的科学与艺术是对立的， 主要用来描述两个不同的学科大类。 但是英文里也用这两个词来表述做事情的方式方法： 严谨地按照步骤来， 比如做面包多少面配多少水烤多长时间， 这是科学。 创新， 提炼， 随心所欲， 那就是艺术， 比如炒菜放盐“少许”。 学习新事物， 要从科学做起， 刻意练习， 打好基础。 但终究， 成熟了以后， 我们想做的是把人生活成艺术。
旅行是消费还是投资？ 本书本身并没有提出这个问题， 但是在写读后的过程中我忽然意识到， 这是一本教你如何利用好旅行这个投资工具， 丰富和滋养人生的书。
来了， 看了， 拍了， 发了， 那是消费
观察， 感受， 理解， 表达， 那是投资
旅行这个投资会在之后的人生产生回报。
基于这个对于人生的意义， 讲了旅行的几个重要维度。
- 当下： 旅行前的憧憬和之后的记录， 都是关于旅行目的地的。 只有在旅途中的时刻是关于自己的 - 很多的细节和那一刹那的感受不在那个地方是感受不到的。
书中讲到一个法国乡村大亨计划去伦敦， 做了大量的研究， 结果到了车站， 喝了一杯英式咖啡， 觉得伦敦也不过如此， 不用去了， 就打道回府， 再也没有离开他的村子。
作者描述了巴哈马风扇上的苍蝇， 荷兰机场同样的字母比伦敦机场更为生动， 等等。 各种攻略上是不会讲这些的， 而自己的发帖大概率也不会。 我们花精力思考如何用图片和文字描述旅程的时候，反而是忘了自己的时刻， 只有身在旅途的时候才是关于自己的时刻。
- 目的地： 去哪里其实并不重要， 重要的是感受自己和当地是否契合。 一个地方和我们家乡不一样没什么了不起， 重要的是那些不同的地方是否暗合了自己内在的价值观. 福楼拜甚至提出人应当对他最有吸引力的地方做自己的国籍，而不是出生地。
- 到乡村去， 到大自然去：city forester an anxiety about our position in the social hierarchy, envy at the success of others, pride and desire to shine in the eyes of strangers. 大自然没有阶级。身在旷野， 人自然会意识到自己的渺小， 无视阶级的存在。
- 观察，理解， 表达， 与占有： 为什么有的人到了目的地总是发出“这里不如我家乡”这类的感慨？为什么很多地方都有到此一游的印记？打卡拍照的旅行方式是不是真的能留住旅行的记忆？梵高的画到底牛逼在哪里？
全书我印象最深刻的一个故事： 作者在南法梵高养病的Saint Remy旅行的时候， 导游举起梵高的名画“带阿尔皮勒山作背景的橄榄树（Olive Trees with the Alpilles in the Background），给游客们看梵高当时看到的景象。 这时一个澳大利亚游客说“可是那一点也不像”。
Well…”His eyes had been active, but his mind had remained relatively closed.” He was “looking without seeing”.
看见， 理解， 用自己的方式表达观察到和感受到的最重要的部分， 那才是记录旅行。
最后的感想： 我们中文里的科学与艺术是对立的， 主要用来描述两个不同的学科大类。 但是英文里也用这两个词来表述做事情的方式方法： 严谨地按照步骤来， 比如做面包多少面配多少水烤多长时间， 这是科学。 创新， 提炼， 随心所欲， 那就是艺术， 比如炒菜放盐“少许”。 学习新事物， 要从科学做起， 刻意练习， 打好基础。 但终究， 成熟了以后， 我们想做的是把人生活成艺术。
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The psychology of money 的二十个感想：
这书与其说是投资指南不如说是人生指北。
无人疯狂： 人们的决定无不打着过去经历的烙印。 因此要说服别人， 第一步是了解他经历了什么， 然后想想自己经历了那些， 会不会也做出对方那样在自己看起来疯狂的举动。 如此可以有充分的同理心。
认命： 要客观地看待事情的结果， 分清那些是决策和努力的结果， 哪些是命运之手的作用。 保持心态平和。
知足： 比较永无止境 - 无论如何阶级上升总有人比我们富有， 漂亮， 成功， 但是如果我们足够聪明， 我们会有他们没有的东西- 知足。 自由， 独立， 家庭， 爱与被爱无价。
复利： 小事件可以成为大事件的燃料。 大事已成的时候会感到不可思议。 因此不但理财， 整个人生应该做会产生复利的事情： 健身， 读书， 交友， 新的好的体验 - 20岁去巴黎比五十岁去巴黎就多攒了30年的体验的复利。
守成： 守住本钱， 坐等机会。 给身体， 精力， 时间都留有空间， 才能在机会到来的时候有资源投入。 好的机会只要几个就可以大成， 要有耐心。 远离烂桃花， 烂工作， 烂朋友， 坐等大鱼。
大鱼： 巴菲特一生买卖四五百个股票， 真正赚大钱的不过十只股票。 长尾驱动一切。 坐等大鱼， 识别大鱼， 抓住大鱼。
自由最贵： 用钱买时间和选择的权力， 这是比用钱能买到的任何奢侈品都奢侈的奢侈。 多挣钱， 赎身。
非物： 若你开豪车， 你以为别人在盯着你， 其实他们只是在盯着车， 没人在乎你。 要想获得尊重和羡慕， 谦虚， 善良， 和共情比大马力更有效。
看不见的才是财富： 拿钱买了东西去满足去炫耀， 钱就少了。 钱多的人不需要拿物炫富。 如无必要勿增实体。
快乐的效率： 如果我感到快乐只需要在公园走一圈， 你感到快乐需要坐飞机到巴黎兜一圈， 那我产生快乐的效率比你高。 快乐的效率跟每个人目前拥有的财富无关。这时候我的钱就可以存下来， 用来买自由。 自由最贵。
无须刻板： 无论什么投资理论， 根据自己的实际可以自洽即可。 不要变成刻板的理性人， 做“合理人”可能比做“理性人”更合理。
黑天鹅： 历史是由小概率事件决定的。 准备好小概率事件的发生， 但是不要准备是哪一个小概率事件。 我有时候想： 世界人民的福祉其实是由几百个俄亥俄的红脖子决定的 - 这几个摇摆州的摇摆县的几百个选民决定了美国的走向，进而决定了世界的走向。
容错： 既然历史是由小概率事件决定， 那我们要活得足够久， 等到小概率事件发生。 不要长期走钢丝。
勿走极端： 在任何方向上走极端， 一旦失误就会要花双倍力气返回正轨。 勿走极端， 以十年来规划， 时间才能发挥复利的魔力。 这意味着任何时候， 在工作， 家庭， 人际关系上都应该有一定的投入， 避免过分单一投入。
摒弃沉没成本： 因为那就好像让一个陌生人体现在的你做决定。
你付的什么价？： 投资的入场费是波动。 人生的各种美好想必都有它的标价， 有些看的见， 有些看不见。 不愿付出的人最后通常付出双倍价钱。 想想你付的是什么价？
知己知彼百战不殆： 每个人的背景不同， 因此别人的经验不一定适用。 理解对方的背景， 才能理解他的决定， 才能找到适合自己的路。越客观越成功。 客观地看待职场的组织形式， 感情的流动， 社会的运作， 不要一味偏袒自己的情感和观点， 是在群体环境中成功的第一步。
放宽心： 悲观者总是比乐观者显得聪明。 但是时刻做最坏打算本身就是一种乐观。霍金21岁的时候对人生期望就为零， 以后每天都是赚的。 没有期望的人最乐观。
走在悬崖边上： 绝望的人会相信任何事。古代非洲人会相信把铁棍穿过得病的孩子的胸膛可以给他治病。不要总是在悬崖边上走路。 要客观。
全书核心： The ability to do what you want, when you want, with who you want, for as long as you want to, pays the highest dividend that exists in finance.
这书与其说是投资指南不如说是人生指北。
无人疯狂： 人们的决定无不打着过去经历的烙印。 因此要说服别人， 第一步是了解他经历了什么， 然后想想自己经历了那些， 会不会也做出对方那样在自己看起来疯狂的举动。 如此可以有充分的同理心。
认命： 要客观地看待事情的结果， 分清那些是决策和努力的结果， 哪些是命运之手的作用。 保持心态平和。
知足： 比较永无止境 - 无论如何阶级上升总有人比我们富有， 漂亮， 成功， 但是如果我们足够聪明， 我们会有他们没有的东西- 知足。 自由， 独立， 家庭， 爱与被爱无价。
复利： 小事件可以成为大事件的燃料。 大事已成的时候会感到不可思议。 因此不但理财， 整个人生应该做会产生复利的事情： 健身， 读书， 交友， 新的好的体验 - 20岁去巴黎比五十岁去巴黎就多攒了30年的体验的复利。
守成： 守住本钱， 坐等机会。 给身体， 精力， 时间都留有空间， 才能在机会到来的时候有资源投入。 好的机会只要几个就可以大成， 要有耐心。 远离烂桃花， 烂工作， 烂朋友， 坐等大鱼。
大鱼： 巴菲特一生买卖四五百个股票， 真正赚大钱的不过十只股票。 长尾驱动一切。 坐等大鱼， 识别大鱼， 抓住大鱼。
自由最贵： 用钱买时间和选择的权力， 这是比用钱能买到的任何奢侈品都奢侈的奢侈。 多挣钱， 赎身。
非物： 若你开豪车， 你以为别人在盯着你， 其实他们只是在盯着车， 没人在乎你。 要想获得尊重和羡慕， 谦虚， 善良， 和共情比大马力更有效。
看不见的才是财富： 拿钱买了东西去满足去炫耀， 钱就少了。 钱多的人不需要拿物炫富。 如无必要勿增实体。
快乐的效率： 如果我感到快乐只需要在公园走一圈， 你感到快乐需要坐飞机到巴黎兜一圈， 那我产生快乐的效率比你高。 快乐的效率跟每个人目前拥有的财富无关。这时候我的钱就可以存下来， 用来买自由。 自由最贵。
无须刻板： 无论什么投资理论， 根据自己的实际可以自洽即可。 不要变成刻板的理性人， 做“合理人”可能比做“理性人”更合理。
黑天鹅： 历史是由小概率事件决定的。 准备好小概率事件的发生， 但是不要准备是哪一个小概率事件。 我有时候想： 世界人民的福祉其实是由几百个俄亥俄的红脖子决定的 - 这几个摇摆州的摇摆县的几百个选民决定了美国的走向，进而决定了世界的走向。
容错： 既然历史是由小概率事件决定， 那我们要活得足够久， 等到小概率事件发生。 不要长期走钢丝。
勿走极端： 在任何方向上走极端， 一旦失误就会要花双倍力气返回正轨。 勿走极端， 以十年来规划， 时间才能发挥复利的魔力。 这意味着任何时候， 在工作， 家庭， 人际关系上都应该有一定的投入， 避免过分单一投入。
摒弃沉没成本： 因为那就好像让一个陌生人体现在的你做决定。
你付的什么价？： 投资的入场费是波动。 人生的各种美好想必都有它的标价， 有些看的见， 有些看不见。 不愿付出的人最后通常付出双倍价钱。 想想你付的是什么价？
知己知彼百战不殆： 每个人的背景不同， 因此别人的经验不一定适用。 理解对方的背景， 才能理解他的决定， 才能找到适合自己的路。越客观越成功。 客观地看待职场的组织形式， 感情的流动， 社会的运作， 不要一味偏袒自己的情感和观点， 是在群体环境中成功的第一步。
放宽心： 悲观者总是比乐观者显得聪明。 但是时刻做最坏打算本身就是一种乐观。霍金21岁的时候对人生期望就为零， 以后每天都是赚的。 没有期望的人最乐观。
走在悬崖边上： 绝望的人会相信任何事。古代非洲人会相信把铁棍穿过得病的孩子的胸膛可以给他治病。不要总是在悬崖边上走路。 要客观。
全书核心： The ability to do what you want, when you want, with who you want, for as long as you want to, pays the highest dividend that exists in finance.
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我发现搜广推里面的Precision和Recall这个框架可以指导生活中一大部分决策和行为。
比如面试， 如果开始回答的时候面试官提醒你“不要急于提解决方案，想想这个问题有什么要考虑的地方”， 那就是说他的风格是喜欢Recall多一些。 工程师的系统设计， 产品经理的Product sense类题目都是偏Recall的题目。反过来如果面试官提示你不用考虑大背景， 那你应该知道这是个偏precision的面试， 不要按部就班地背诵框架的每一步。
再比如选择上大学的学校。 无论是文理商医齐全的综合大学， 还是专科大学， 都有顶尖的学校。 了解自己是偏precision还是recall，了解学校的风格，对于将来的就学体验会有帮助。
生活中也是这样。 比如夫妻吵架很多时候是因为购物。 有的人是极简主义者， 非必要不添加， 但是一旦买就要买最好的。 而有的人比较有危机意识， 喜欢买以后可能用到的东西， 但不用最好。 这个时候双方如果能意识到对方是偏precision还是recall, 就已经是解决争端的第一步。
整个人生也是这样。 年轻的时候通常应该偏重recall一点， 多探索世界，寻找兴趣的火花；成熟一些以后应该偏向precision， 在自己感兴趣的领域深耕， 这样不但容易出成果， 在深耕的过程中积累的方法论也可以用来指导新的领域。当陷入困境的时候， 应该加大recall, 比如结识新朋友， 去没去过的地方旅行， 看以前没看过的书。
然后就可以基于自己和环境的特点， 设计战略： 是尽可能同时提高两个指标，还是先搞定一个再提升另外的那个？ 如果一个一个来， 该先提升precision还是recall？提升到多少就可以了？
比如面试， 如果开始回答的时候面试官提醒你“不要急于提解决方案，想想这个问题有什么要考虑的地方”， 那就是说他的风格是喜欢Recall多一些。 工程师的系统设计， 产品经理的Product sense类题目都是偏Recall的题目。反过来如果面试官提示你不用考虑大背景， 那你应该知道这是个偏precision的面试， 不要按部就班地背诵框架的每一步。
再比如选择上大学的学校。 无论是文理商医齐全的综合大学， 还是专科大学， 都有顶尖的学校。 了解自己是偏precision还是recall，了解学校的风格，对于将来的就学体验会有帮助。
生活中也是这样。 比如夫妻吵架很多时候是因为购物。 有的人是极简主义者， 非必要不添加， 但是一旦买就要买最好的。 而有的人比较有危机意识， 喜欢买以后可能用到的东西， 但不用最好。 这个时候双方如果能意识到对方是偏precision还是recall, 就已经是解决争端的第一步。
整个人生也是这样。 年轻的时候通常应该偏重recall一点， 多探索世界，寻找兴趣的火花；成熟一些以后应该偏向precision， 在自己感兴趣的领域深耕， 这样不但容易出成果， 在深耕的过程中积累的方法论也可以用来指导新的领域。当陷入困境的时候， 应该加大recall, 比如结识新朋友， 去没去过的地方旅行， 看以前没看过的书。
然后就可以基于自己和环境的特点， 设计战略： 是尽可能同时提高两个指标，还是先搞定一个再提升另外的那个？ 如果一个一个来， 该先提升precision还是recall？提升到多少就可以了？
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《Tiny experiments》- a great concept poorly executed
本书对传统的线性人生提出了很多很好的质疑： 为什么SMART框架是无聊的讲故事框架？ 以目标为导向的人生有什么问题？ 等等。 作者试图给读者介绍一个基于主动探索的人生框架， 大致分成四步： 培养好奇心， 采取行动来实验， 收集数据并且拥抱不确定性， 成长。
但是这书有些不令人信服：
- 作为理论有太多的子框架， 试图强行用她的理论来解释现象。 感到理论都在皮肤层和肌肉层， 没有到达骨骼层。
- 作为故事， 很多例子过于久远， 或者过于机缘巧合， 让人产生幸存者偏差的感觉。
- 作为行为指南, 对于每个人可能遇到的问题没有细分， 因此看似有具体的步骤但缺乏在场景中的代入感。
如果我来写这本书， 我会覆盖几个部分：
- 为什么要实验？
- 有什么不同类型的实验？
- 一个好的实验包含哪些部分？ hypothesis, measurement, significance, etc.
- 如何设计， 解读， 和利用实验结果指导下一步？
- 实验是有代价的， 什么时候不需要实验？ 不做实验可以做什么来验证自己的猜想？
每个读者处在不同的人生阶段： 有的人在寻找人生意义（purpose)， 有的人已经看到了他想去的山顶但是需要优化攀登的路径， 还有的人在试图从泥沼中出来。 因此每个人需要的实验需要不同的设计： 有探索有验证。 如果我要写这本书会仔细写写不同人生阶段的不同实验。
最后这篇文章也是一个实验， 我知道我想探索什么验证什么。😏
本书对传统的线性人生提出了很多很好的质疑： 为什么SMART框架是无聊的讲故事框架？ 以目标为导向的人生有什么问题？ 等等。 作者试图给读者介绍一个基于主动探索的人生框架， 大致分成四步： 培养好奇心， 采取行动来实验， 收集数据并且拥抱不确定性， 成长。
但是这书有些不令人信服：
- 作为理论有太多的子框架， 试图强行用她的理论来解释现象。 感到理论都在皮肤层和肌肉层， 没有到达骨骼层。
- 作为故事， 很多例子过于久远， 或者过于机缘巧合， 让人产生幸存者偏差的感觉。
- 作为行为指南, 对于每个人可能遇到的问题没有细分， 因此看似有具体的步骤但缺乏在场景中的代入感。
如果我来写这本书， 我会覆盖几个部分：
- 为什么要实验？
- 有什么不同类型的实验？
- 一个好的实验包含哪些部分？ hypothesis, measurement, significance, etc.
- 如何设计， 解读， 和利用实验结果指导下一步？
- 实验是有代价的， 什么时候不需要实验？ 不做实验可以做什么来验证自己的猜想？
每个读者处在不同的人生阶段： 有的人在寻找人生意义（purpose)， 有的人已经看到了他想去的山顶但是需要优化攀登的路径， 还有的人在试图从泥沼中出来。 因此每个人需要的实验需要不同的设计： 有探索有验证。 如果我要写这本书会仔细写写不同人生阶段的不同实验。
最后这篇文章也是一个实验， 我知道我想探索什么验证什么。😏
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一个原因是从别人的利益出发要求需要能够理解别人的利益。 每个人对别人的理解肯定不如对自己的理解清楚。 但有一些利益是可以达成共识： 吸烟有害健康， 教育有利社会。 因此所有的国家都会提供教育的税收减免。 这就是政府对市场外部性的调节。
菁财资本-葛贤通Ksir: #读书笔记 如果每个人都从别人的利益出发去做事岂不是更好吗? 为什么亚当:斯密说不如从自己的利益出发来得好呢？ 难道人人都献出一点爱，不会使世界变得更美好吗?! 愿望当然好，但是这不是世界的本质，不是人性的本质。人类不是没有试过，教训太多了，而且是惨痛的教训，人类慢慢学得聪明了，不再那么天真了。 怎么才能保证，个人在促进自己利益的时候也促进他人的利益呢? 人类已经找到了这样的机制，这就是市场经济制度，市场交易就能保证这一点。 任何的交易都是双赢，至少不会损害任何一方的利益。
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