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有人告诉两个医生：“他昨晚突然去世了”；当他们问：“他已经被埋了吗？”，回答是：“没有，但他正在被清洗身体。
这时，Siān对Abūl-Ḥusain说：“你不觉得我们应该至少去看看他吗？”
但对方回答说：“这可能会让我们蒙羞——或许他确实已经死了，这会让我们成为笑柄！”
Siān争辩说：“或许他只是中风了，他即将被活埋，这在法律上是禁止的，也违反了（医生职业）规范！
”最终，他们决定进入他的房子，发现他的身体因为沐浴浇上热水而变得通红。
医生们决定为他放血。其中一人说：“我们必须先获得许可！”
于是他们叫来了他的近亲说：“这是一个死人，但我们有理由怀疑，我们需要检查他的身体——你能让他和我们在一起，在你面前待一个小时吗？唯一的条件是，如果我们的怀疑被证明是错误的，我们所做的一切都必须保密。”
在得到许可之后，医生借口说他想用他能找到最好的寿衣包裹（尸体），把旁人都支开了。当空无一人时，他们叫来了附近的放血师，命令他为那人放血，抽取他身体上最突出的血管——血液开始流动并持续流出，直到他醒来！
他们喂养他食物，安慰他，然后离开病人家，身后跟着一群祝福和赞美医生的旁观者。
几天后，他们短暂拜访并询问（那个差点被活埋的病人）他平时吃得最多的食物是什么。
病人回答说：“我是一个穷人，我的职业就是你们所见的，我的主食是我自己的商品，我有时会切下新鲜的肝脏生吃。”医生告诉他，这就是他生病的原因，警告他不要再使用这种食物，否则会很快致命，然后他们就离开了。这样的善举不胜枚举，提及他们是值得赞扬的，这两个好人，我不知道有什么比这更伟大的事迹和更有益的事情了。来源：《禁止埋葬活人之书》ʿUbaidallāh Ibn Buḫtīšūʿ on Apparent Death - (Kahl, Oliver)
这时，Siān对Abūl-Ḥusain说：“你不觉得我们应该至少去看看他吗？”
但对方回答说：“这可能会让我们蒙羞——或许他确实已经死了，这会让我们成为笑柄！”
Siān争辩说：“或许他只是中风了，他即将被活埋，这在法律上是禁止的，也违反了（医生职业）规范！
”最终，他们决定进入他的房子，发现他的身体因为沐浴浇上热水而变得通红。
医生们决定为他放血。其中一人说：“我们必须先获得许可！”
于是他们叫来了他的近亲说：“这是一个死人，但我们有理由怀疑，我们需要检查他的身体——你能让他和我们在一起，在你面前待一个小时吗？唯一的条件是，如果我们的怀疑被证明是错误的，我们所做的一切都必须保密。”
在得到许可之后，医生借口说他想用他能找到最好的寿衣包裹（尸体），把旁人都支开了。当空无一人时，他们叫来了附近的放血师，命令他为那人放血，抽取他身体上最突出的血管——血液开始流动并持续流出，直到他醒来！
他们喂养他食物，安慰他，然后离开病人家，身后跟着一群祝福和赞美医生的旁观者。
几天后，他们短暂拜访并询问（那个差点被活埋的病人）他平时吃得最多的食物是什么。
病人回答说：“我是一个穷人，我的职业就是你们所见的，我的主食是我自己的商品，我有时会切下新鲜的肝脏生吃。”医生告诉他，这就是他生病的原因，警告他不要再使用这种食物，否则会很快致命，然后他们就离开了。这样的善举不胜枚举，提及他们是值得赞扬的，这两个好人，我不知道有什么比这更伟大的事迹和更有益的事情了。来源：《禁止埋葬活人之书》ʿUbaidallāh Ibn Buḫtīšūʿ on Apparent Death - (Kahl, Oliver)
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一个聪明人绝不应该感到沮丧，因为他要么努力去对抗已经击中他的事情，要么平静地承受无法对抗的事情——但只有那些有卓越、决断和勇气的人才能这样做到。
你应当知道，悲伤的原因有两种：一种是简单的，一个人只拥有一件东西，然后这件东西消失了，他便因其（失去）而充满了悲伤。
另一种是复合的，涉及两个以上的事物。（这个人的）悲伤随着每件消失的物体变得越来越复杂，一直持续下去，直到最后，多次损失转化为痛苦和各种各样的苦难，有时甚至发展到了他要让自己消失的地步。
因此，一个聪明的人应当转移他的悲伤，用更强的力量挑战弱点，以多种收获的想法对抗单一的损失，通过耐力克服多重、持续的损失——在最严重的磨难中，他必须记住，我们人类并不是固定在一个位置，我们从艰难走向轻松，正如我们从轻松走向艰难，从疾病走向健康，正如我们从健康走向疾病。
所有这些都可以通过改变态度和观念来实现，以及通过对安排事件进程来实现。
在用这样的方法告诫和提醒受这种痛苦折磨的人之后，我在《灵魂的药物》中更详细地描述解释这些方法，【现在该做的是：设法欺骗（他的）心智，使其从引起（他）悲伤的原因中转移注意力，（告诉他）与朋友聚会，听器乐和歌曲，看迷人的图像，听有益于灵魂的故事和传说，增强（他）避免悲伤的决心——在这种（痛苦）类型中最有效的是——阅读英雄事迹和（战时）冒险的记述，他会看到人们被各种各样令人生畏的灾难击中，以至于他自己的悲伤原因显得微不足道。】
在食物方面，应当选择那些使血液变稀、性质温和且种类优良的食物，例如小型动物的肉，这些动物的体质温和，体积小，采用苹果水、石榴水、柠檬酸和柠檬汁调味，并用香料如藏红花、丁香、肉桂、沉香、麝香等调味，以及丁香、胡桃、豆蔻、肉豆蔻等，以及用糖制成的各种甜食，这些甜食用这些香料和其他香料调味，再加上优质的玫瑰水，因为这些可以增强心脏并使其愉悦，还有豆蔻、薄荷、罗勒等，我在《食物的益处及其使用方法》中提到过这些食物，所有这些食物都有帮助。
至于饮料，在这一方面最佳的是香甜、温和的酒，这种酒迅速扩散并传播天然的热量，使其扩散并使心脏愉悦并消除悲伤，其次是用糖调味的叙利亚苹果汁、橘子汁、石榴汁，因为这些对由胃中积聚的黄色胆汁引起的急性悲伤有帮助，还有豆蔻汁、香菜汁、罗勒汁，这些被称为天使汁和香料汁，因为所有这些如果使用的话，对这种症状都有帮助。
你应当知道，悲伤的原因有两种：一种是简单的，一个人只拥有一件东西，然后这件东西消失了，他便因其（失去）而充满了悲伤。
另一种是复合的，涉及两个以上的事物。（这个人的）悲伤随着每件消失的物体变得越来越复杂，一直持续下去，直到最后，多次损失转化为痛苦和各种各样的苦难，有时甚至发展到了他要让自己消失的地步。
因此，一个聪明的人应当转移他的悲伤，用更强的力量挑战弱点，以多种收获的想法对抗单一的损失，通过耐力克服多重、持续的损失——在最严重的磨难中，他必须记住，我们人类并不是固定在一个位置，我们从艰难走向轻松，正如我们从轻松走向艰难，从疾病走向健康，正如我们从健康走向疾病。
所有这些都可以通过改变态度和观念来实现，以及通过对安排事件进程来实现。
在用这样的方法告诫和提醒受这种痛苦折磨的人之后，我在《灵魂的药物》中更详细地描述解释这些方法，【现在该做的是：设法欺骗（他的）心智，使其从引起（他）悲伤的原因中转移注意力，（告诉他）与朋友聚会，听器乐和歌曲，看迷人的图像，听有益于灵魂的故事和传说，增强（他）避免悲伤的决心——在这种（痛苦）类型中最有效的是——阅读英雄事迹和（战时）冒险的记述，他会看到人们被各种各样令人生畏的灾难击中，以至于他自己的悲伤原因显得微不足道。】
在食物方面，应当选择那些使血液变稀、性质温和且种类优良的食物，例如小型动物的肉，这些动物的体质温和，体积小，采用苹果水、石榴水、柠檬酸和柠檬汁调味，并用香料如藏红花、丁香、肉桂、沉香、麝香等调味，以及丁香、胡桃、豆蔻、肉豆蔻等，以及用糖制成的各种甜食，这些甜食用这些香料和其他香料调味，再加上优质的玫瑰水，因为这些可以增强心脏并使其愉悦，还有豆蔻、薄荷、罗勒等，我在《食物的益处及其使用方法》中提到过这些食物，所有这些食物都有帮助。
至于饮料，在这一方面最佳的是香甜、温和的酒，这种酒迅速扩散并传播天然的热量，使其扩散并使心脏愉悦并消除悲伤，其次是用糖调味的叙利亚苹果汁、橘子汁、石榴汁，因为这些对由胃中积聚的黄色胆汁引起的急性悲伤有帮助，还有豆蔻汁、香菜汁、罗勒汁，这些被称为天使汁和香料汁，因为所有这些如果使用的话，对这种症状都有帮助。
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来自公元1058年的心理学：心灵破碎治疗法
我认识一个人，他因为失去一个曾经频繁接触并有过亲密关系的人而让自己的灵魂饱受折磨：他开始对世事感到绝望，心中总有些东西在呼唤，悲伤成了他的习惯，他郁郁寡欢地坐在家里，被自己的烦恼所吞噬，不知道自己悲伤的缘由，直到这种状态使他拔掉自己的胡须、眉毛和眼睑，撕裂自己的衣服，拒绝进食或与朋友交谈。
最终他来找我，诉说了他的痛苦，但我并未发现他体内有任何微小的体液失衡或其他可能引发这种状态的因素；我坚持不懈地询问他时，他最终告诉我他的失恋念头；然后我陪伴他，直到他从这种痛苦中解脱出来——他是一个社交能力很强的人，非常富有，我设法通过这个话题成功分散了他的注意力，最终他或多或少地平静了下来。
我还见过另一个人，一个高尚的人物，他带着破碎的希望来到了这个城镇；为了讨好同伴，他选择了说谎，他认为这谎言会以某种方式提升他的地位，美化他的名声——他伪造了一本小册子，详细列出了他所谓的财产和无价之宝，（他告诉人们）这些都被戴拉米特人从他存放之处盗走了——这个人来自胡齐斯坦之地；然后悲伤和悔恨压倒了他，他在家里自我隔离了好几天，因为他的烦恼而发烧，从那时起他的状况恶化了；
当我拜访他时，我们单独在一起；我说服他放弃这个妄想出来的故事，并严厉责备他通过撒谎把自己弄到这种状态。最终他意识到自己所做的是错误的；然后我继续以温和的告诫，直到他振作起来，感觉好了一些。
如果压倒性的悲伤、压倒性的喜悦、愤怒——简而言之，任何可能影响（正常）心理过程的东西——本质上是由相关能力的衰减引起的，那么（这个病人的）行为方式必须被加强或驯服，直到他稳定下来。
一个人之所以会被无法安慰的悲伤所压倒，总是因为在失去赋予他依靠的事物之后，灵魂变得脆弱和易碎；这是人类特有的，因为人类被赋予了思考和反思的能力：【理性的灵魂意识到自己拥有某种特权，当它失去这种安全和稳定的来源时，它就会变得脆弱和易碎。】
其后果包括精神功能的削弱，食欲的减退，以及动物性官能的衰弱；此外，内在的热量会退回到心脏深处，因此被阻碍扩散，这（反过来）导致器官的虚弱和严重的伴随问题，例如我们目前正在讨论的那种无意识状态，或是消耗性发热、枯萎、消耗病和其他难以治愈的疾病——在这种（心理）压力下，如果心脏和大脑都健康（并且）未受体液腐败的影响，这种情况总是会发生。
【面对这种情况，你的治疗方法必须基于唤醒理性，改革感知，并诉诸常识，因为这一切都会抵消所造成的损害：通过告诫（病人的）灵魂来鼓励（理性的）思考，对他生气并鄙视他的堕落。】
过度的欲望是悲伤纠葛的种子——它通过将一个人推向超越其自然界限的地方，使健康的人生病，这些界限是用来拒绝有害的事物并吸引有用的事物的；它将他的能量引向他的渴望对象，将他投入各种痛苦之中，并最终给他带来卑鄙的致命疾病。
许多人因为无法应对悲伤而摧毁了自己的灵魂！
首先，你必须在悲伤者的灵魂中植入一个提醒，即事物是由神的意志和智慧所安排的——愿他被祝福和尊崇；其次，（与病人讨论）信任和祈求他时的希望的力量；然后（让他）接受并非所有愿望都能实现的现实，并需要耐心面对不可避免的事情。来源：《禁止埋葬活人之书》ʿUbaidallāh Ibn Buḫtīšūʿ on Apparent Death - (Kahl, Oliver)
我认识一个人，他因为失去一个曾经频繁接触并有过亲密关系的人而让自己的灵魂饱受折磨：他开始对世事感到绝望，心中总有些东西在呼唤，悲伤成了他的习惯，他郁郁寡欢地坐在家里，被自己的烦恼所吞噬，不知道自己悲伤的缘由，直到这种状态使他拔掉自己的胡须、眉毛和眼睑，撕裂自己的衣服，拒绝进食或与朋友交谈。
最终他来找我，诉说了他的痛苦，但我并未发现他体内有任何微小的体液失衡或其他可能引发这种状态的因素；我坚持不懈地询问他时，他最终告诉我他的失恋念头；然后我陪伴他，直到他从这种痛苦中解脱出来——他是一个社交能力很强的人，非常富有，我设法通过这个话题成功分散了他的注意力，最终他或多或少地平静了下来。
我还见过另一个人，一个高尚的人物，他带着破碎的希望来到了这个城镇；为了讨好同伴，他选择了说谎，他认为这谎言会以某种方式提升他的地位，美化他的名声——他伪造了一本小册子，详细列出了他所谓的财产和无价之宝，（他告诉人们）这些都被戴拉米特人从他存放之处盗走了——这个人来自胡齐斯坦之地；然后悲伤和悔恨压倒了他，他在家里自我隔离了好几天，因为他的烦恼而发烧，从那时起他的状况恶化了；
当我拜访他时，我们单独在一起；我说服他放弃这个妄想出来的故事，并严厉责备他通过撒谎把自己弄到这种状态。最终他意识到自己所做的是错误的；然后我继续以温和的告诫，直到他振作起来，感觉好了一些。
如果压倒性的悲伤、压倒性的喜悦、愤怒——简而言之，任何可能影响（正常）心理过程的东西——本质上是由相关能力的衰减引起的，那么（这个病人的）行为方式必须被加强或驯服，直到他稳定下来。
一个人之所以会被无法安慰的悲伤所压倒，总是因为在失去赋予他依靠的事物之后，灵魂变得脆弱和易碎；这是人类特有的，因为人类被赋予了思考和反思的能力：【理性的灵魂意识到自己拥有某种特权，当它失去这种安全和稳定的来源时，它就会变得脆弱和易碎。】
其后果包括精神功能的削弱，食欲的减退，以及动物性官能的衰弱；此外，内在的热量会退回到心脏深处，因此被阻碍扩散，这（反过来）导致器官的虚弱和严重的伴随问题，例如我们目前正在讨论的那种无意识状态，或是消耗性发热、枯萎、消耗病和其他难以治愈的疾病——在这种（心理）压力下，如果心脏和大脑都健康（并且）未受体液腐败的影响，这种情况总是会发生。
【面对这种情况，你的治疗方法必须基于唤醒理性，改革感知，并诉诸常识，因为这一切都会抵消所造成的损害：通过告诫（病人的）灵魂来鼓励（理性的）思考，对他生气并鄙视他的堕落。】
过度的欲望是悲伤纠葛的种子——它通过将一个人推向超越其自然界限的地方，使健康的人生病，这些界限是用来拒绝有害的事物并吸引有用的事物的；它将他的能量引向他的渴望对象，将他投入各种痛苦之中，并最终给他带来卑鄙的致命疾病。
许多人因为无法应对悲伤而摧毁了自己的灵魂！
首先，你必须在悲伤者的灵魂中植入一个提醒，即事物是由神的意志和智慧所安排的——愿他被祝福和尊崇；其次，（与病人讨论）信任和祈求他时的希望的力量；然后（让他）接受并非所有愿望都能实现的现实，并需要耐心面对不可避免的事情。来源：《禁止埋葬活人之书》ʿUbaidallāh Ibn Buḫtīšūʿ on Apparent Death - (Kahl, Oliver)
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今天整理柜子的时候
找到了人生第一幅眼镜👓
距今至少十五年时间了
造型相当过时丑到爆但是镜片保持洁净澄澈
在香港街头一个小店花了一千多大洋配的
那个老先生当时给我测了好久的视力
不停试来试去的换镜片
还记得店铺名字叫镭射眼镜🌈
于是心血来潮戴了一整天
不知道是心态还是眼镜背后隐藏了什么技术活
眼睛似乎没有平时那么疲劳耶
找到了人生第一幅眼镜👓
距今至少十五年时间了
造型相当过时丑到爆但是镜片保持洁净澄澈
在香港街头一个小店花了一千多大洋配的
那个老先生当时给我测了好久的视力
不停试来试去的换镜片
还记得店铺名字叫镭射眼镜🌈
于是心血来潮戴了一整天
不知道是心态还是眼镜背后隐藏了什么技术活
眼睛似乎没有平时那么疲劳耶
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每天都在努力克制自己不要用任何AI帮助创作
因为以我标准要求的创作类似于
一击piu出小火花💥的直拳
隔个半年十年还是会惊艳到未来的自己🙀
虽然这是写在又臭又长的裹脚布上面的
AI目前这个阶段创作出的东西
像是蜘蛛网🕸️分散出去的无影掌
它创作的东西我现在一觉睡去明天就再也想不起来
虽然语文老师很愿意给它高分
但内心深处还是想依赖一下AI
不想内耗自己了
要不就试着跟AI一起GameJam看看能鼓捣出多少怪东西吧
目前可以使用的AI抽屉：
①Cursor
②AI Muse
③ChatGPT生图功能
因为以我标准要求的创作类似于
一击piu出小火花💥的直拳
隔个半年十年还是会惊艳到未来的自己🙀
虽然这是写在又臭又长的裹脚布上面的
AI目前这个阶段创作出的东西
像是蜘蛛网🕸️分散出去的无影掌
它创作的东西我现在一觉睡去明天就再也想不起来
虽然语文老师很愿意给它高分
但内心深处还是想依赖一下AI
不想内耗自己了
要不就试着跟AI一起GameJam看看能鼓捣出多少怪东西吧
目前可以使用的AI抽屉：
①Cursor
②AI Muse
③ChatGPT生图功能
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-【日本战时经济】
工人的工资低得可怜，而且日益陷入通货膨胀所带来的困境之中。政府把工资和物价都冻结在了1939年的水平，但是由于物资短缺和越来越多的必需品流向黑市，价格冻结变得毫无意义。慢慢地，工资获准可以增加，但是在二战期间，日本家庭的生活消费支出正在以至少每年20% 的速度增加着。
尽管物价不断上涨，但还是有越来越多的钱从工人们的口袋里流向了二战的财政支出。由雇主从工人工资里扣除的收入税，从1942年的10% 增加到了1944年的15%，任何年收入超过了3000日元（大约690 美元）的人还要被征收最高达到50% 的附加税。
而被政府拿走的最大一笔钱还在于国家储蓄以及债券购买计划，按规定，平均每个工人要将其工资的20% 用于这一计划。原则上政府债券是可以买卖的，但其中许多都无法赎回现金，因为一开始根本就没有发放过任何买卖凭证。官方对于这点解释为由于纸张的极度短缺使政府无法印刷债券，但实际上最可能的原因是，购买者的资金被故意冻结，使他们无法获得资金的支配权。
截至1944年10月，在200 万的在校学生中，有许多人都参加了志愿小组下田工作。有时候整个城市的学校都下乡劳动，而由于学生很多天都呆在田里劳动，压力巨大的老师们试图压缩教学课程。
从1943年开始，政府向农民身上施加了更大的压力，它要求农民上交额定的大米、小麦、大麦和土豆，这些定额根本不考虑由于病害、天气和肥料短缺等原因造成的欠收。那些产量较低的农民不得不将所有的粮食都交给政府，然后又不得不申请口粮来维持家庭的生活，处境十分可怜。
作为对这种官僚强行掠夺的回应，农民开始控制交给口粮管理部门的粮食数量。这样一来就形成了一个恶性循环：农民囤积粮食导致了通过官方渠道分配的数量减少，城市居民就被迫直接从农民手中直接购买；物价就上涨，货币贬值，于是农民就开始要求用衣物、厨具、烟草以及其他紧俏商品来交换他们的农产品。
工人的工资低得可怜，而且日益陷入通货膨胀所带来的困境之中。政府把工资和物价都冻结在了1939年的水平，但是由于物资短缺和越来越多的必需品流向黑市，价格冻结变得毫无意义。慢慢地，工资获准可以增加，但是在二战期间，日本家庭的生活消费支出正在以至少每年20% 的速度增加着。
尽管物价不断上涨，但还是有越来越多的钱从工人们的口袋里流向了二战的财政支出。由雇主从工人工资里扣除的收入税，从1942年的10% 增加到了1944年的15%，任何年收入超过了3000日元（大约690 美元）的人还要被征收最高达到50% 的附加税。
而被政府拿走的最大一笔钱还在于国家储蓄以及债券购买计划，按规定，平均每个工人要将其工资的20% 用于这一计划。原则上政府债券是可以买卖的，但其中许多都无法赎回现金，因为一开始根本就没有发放过任何买卖凭证。官方对于这点解释为由于纸张的极度短缺使政府无法印刷债券，但实际上最可能的原因是，购买者的资金被故意冻结，使他们无法获得资金的支配权。
截至1944年10月，在200 万的在校学生中，有许多人都参加了志愿小组下田工作。有时候整个城市的学校都下乡劳动，而由于学生很多天都呆在田里劳动，压力巨大的老师们试图压缩教学课程。
从1943年开始，政府向农民身上施加了更大的压力，它要求农民上交额定的大米、小麦、大麦和土豆，这些定额根本不考虑由于病害、天气和肥料短缺等原因造成的欠收。那些产量较低的农民不得不将所有的粮食都交给政府，然后又不得不申请口粮来维持家庭的生活，处境十分可怜。
作为对这种官僚强行掠夺的回应，农民开始控制交给口粮管理部门的粮食数量。这样一来就形成了一个恶性循环：农民囤积粮食导致了通过官方渠道分配的数量减少，城市居民就被迫直接从农民手中直接购买；物价就上涨，货币贬值，于是农民就开始要求用衣物、厨具、烟草以及其他紧俏商品来交换他们的农产品。
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