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关于分享的这个思考特别好，很多人不分享就是对分享这事理解不一样，总觉得自己要是专家才行。
小明的产品笔记: 今日感慨： 1.遇到的大部分的问题，都已经有人遇到了，参考或者抄起来，更快。 2.分享不是为了显示自己有多么懂，而是让别人看看是否有认知误区，这个更重要
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我想不明白，目前市面上这些语音输入法，他们最终要怎么去获利。比如说微信输入法、豆包输入法，就目前看，纯粹是吸引流量。
在这个过程中，用户成本其实是很高的，每天用语音转文字，后面还有 AI。我有时候就觉得，他们后面怎么能去闭环，能让自己产生真实的价值？现在完全都是免费，暂时我想不到他们最后会如何去盈利，总不会是卖皮肤吧，或者买付费增值服务，所以后面会如何演变呢
在这个过程中，用户成本其实是很高的，每天用语音转文字，后面还有 AI。我有时候就觉得，他们后面怎么能去闭环，能让自己产生真实的价值？现在完全都是免费，暂时我想不到他们最后会如何去盈利，总不会是卖皮肤吧，或者买付费增值服务，所以后面会如何演变呢
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抖音经常给我推这样的视频，我也会经常去看。
我在想，是不是有很多很多人的老婆都是那种急性子。
急性子都有共同点，就是不能接受不确定性。想要快速让一些事情有结论，快速去完成一些事，不能接受悬而未决。
你跟她说“悬而未决”或者是“事缓则圆”，她是不能接受的。
我自己是个典型的慢性子，所以没有男女对立，只有性格对立。
我在想，是不是有很多很多人的老婆都是那种急性子。
急性子都有共同点，就是不能接受不确定性。想要快速让一些事情有结论，快速去完成一些事，不能接受悬而未决。
你跟她说“悬而未决”或者是“事缓则圆”，她是不能接受的。
我自己是个典型的慢性子，所以没有男女对立，只有性格对立。
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从2024年开了一遍《天道》，其实看完我也不知道为什么这个电视剧当时会被禁，现在我慢慢有点想明白了。
我觉得一个非常简单的道理就是，它里面有很多东西是非常有智慧的，而且有很多道理并不符合主流价值观，但是对于个人而言又非常有用。
如果大家都拥有这种想法，都按照《天道》去办事，那其实对社会的运转是不利的。
社会需要的是儒家思想，是需要仁义礼智信，是需要一套道德礼仪标准的。
但是《天道》里面，它其实结合了儒释道，一个真正的高人，看懂了这个世界的道理之后，并不会被某一个道理、教派束缚，他会做出特立独行的判断来，但凡做出这种判断的人越多，其实对社会的运行可能并不是好事。
我举一个非常简单的例子。
比如说丁元英在对待恩典这件事上，他说需要报恩的恩典，那就不叫恩典。
比如他去王庙村扶贫，他并没有觉得他对王庙村的村民是有恩典的。他说如果他是为了这个恩典，那他也不会这样做。
他做这件事，就是想给芮小丹一个礼物。他觉得他并没有去帮王庙村的村民做什么，村民们也只是在用自己勤劳的双手为自己致富。
对应到现实生活中，其实有很多类似的事。比如我们的老师、外卖员、工人、清洁工，包括护理工作者，他们都在很勤劳、很辛苦地工作。
国家会给他们指定的费用，公司也会给他们工资。但是国家就会说老师有多么光荣，我们应该拥护老师，对这些职业我们要去赞扬这个职业。
其实就像老师而言，他们教我们、传授的知识，确实对社会有利。但从恩典的角度来看，大家只是完成了各自的任务。
我们学生需要学习，国家提供教室、提供资源，再去找到老师。我们去完成学业、上班，最终有了工作，再去回馈社会。
国家就有了更多的钱，再把钱发到老师手里，老师也完成了自己的使命。
但是这里面你要说有恩情吗？老师是因为有这个恩情才去教学生吗？那并不是。
但是社会需要啊，社会需要老师去传道授业，需要高素质的人才，那么就需要去积极维护这份职业，做宣传，唱赞歌，让更多的人去当老师，让更多的人去在清洁工岗位上去做清洁工作，整个这一套体系是有利于社会稳定的。
如果我们都说开了，那他们其实也在挣钱，只是在养家糊口，他们其实并不是在为我们的城市在奉献，并不是在为我们的教育在奉献，他们只是在做自己的事。这样的声音其实是对的，但是这样的声音不利于社会团结，不利于社会发展，不利于社会系统的循环。
所以，从事实看，老师和学生之间其实并没有恩典。
我们所有人都做的事其实都是自利的，先对自己有利，然后他就做了。
一开始并没有那么高大、崇善的目标。
但我觉得，你不能给所有人都这样去讲。
这只是社会背后运行的一套机制，如果大家都知道这个机制，对社会发展并不利。
很多事，甚至说所有的事都有 A 面和 B 面，比如张一鸣信奉的延迟满足，对于个人而言，我们要更好的管理自己的欲望，管理自己的节奏，我们需要延迟满足，但是回到赚钱、获取用户这件事上，要打造抖音这样的超级 App，又需要顺应人性，他掌管下的抖音，提出了三秒黄金定律，要让用户刷视频刷的爽，就要及时满足，在前三秒说出最能抓人注意力的话。
所以我现在逐渐明白为什么“天道”会被禁掉：就是因为不希望让更多的人去知道这些东西，如果人人都能独立思考，人人都觉醒，对于社会管理者并不是好事，按照八二原则，只需要少数人知道这套原则，对于社会正常运转更健康。
我觉得一个非常简单的道理就是，它里面有很多东西是非常有智慧的，而且有很多道理并不符合主流价值观，但是对于个人而言又非常有用。
如果大家都拥有这种想法，都按照《天道》去办事，那其实对社会的运转是不利的。
社会需要的是儒家思想，是需要仁义礼智信，是需要一套道德礼仪标准的。
但是《天道》里面，它其实结合了儒释道，一个真正的高人，看懂了这个世界的道理之后，并不会被某一个道理、教派束缚，他会做出特立独行的判断来，但凡做出这种判断的人越多，其实对社会的运行可能并不是好事。
我举一个非常简单的例子。
比如说丁元英在对待恩典这件事上，他说需要报恩的恩典，那就不叫恩典。
比如他去王庙村扶贫，他并没有觉得他对王庙村的村民是有恩典的。他说如果他是为了这个恩典，那他也不会这样做。
他做这件事，就是想给芮小丹一个礼物。他觉得他并没有去帮王庙村的村民做什么，村民们也只是在用自己勤劳的双手为自己致富。
对应到现实生活中，其实有很多类似的事。比如我们的老师、外卖员、工人、清洁工，包括护理工作者，他们都在很勤劳、很辛苦地工作。
国家会给他们指定的费用，公司也会给他们工资。但是国家就会说老师有多么光荣，我们应该拥护老师，对这些职业我们要去赞扬这个职业。
其实就像老师而言，他们教我们、传授的知识，确实对社会有利。但从恩典的角度来看，大家只是完成了各自的任务。
我们学生需要学习，国家提供教室、提供资源，再去找到老师。我们去完成学业、上班，最终有了工作，再去回馈社会。
国家就有了更多的钱，再把钱发到老师手里，老师也完成了自己的使命。
但是这里面你要说有恩情吗？老师是因为有这个恩情才去教学生吗？那并不是。
但是社会需要啊，社会需要老师去传道授业，需要高素质的人才，那么就需要去积极维护这份职业，做宣传，唱赞歌，让更多的人去当老师，让更多的人去在清洁工岗位上去做清洁工作，整个这一套体系是有利于社会稳定的。
如果我们都说开了，那他们其实也在挣钱，只是在养家糊口，他们其实并不是在为我们的城市在奉献，并不是在为我们的教育在奉献，他们只是在做自己的事。这样的声音其实是对的，但是这样的声音不利于社会团结，不利于社会发展，不利于社会系统的循环。
所以，从事实看，老师和学生之间其实并没有恩典。
我们所有人都做的事其实都是自利的，先对自己有利，然后他就做了。
一开始并没有那么高大、崇善的目标。
但我觉得，你不能给所有人都这样去讲。
这只是社会背后运行的一套机制，如果大家都知道这个机制，对社会发展并不利。
很多事，甚至说所有的事都有 A 面和 B 面，比如张一鸣信奉的延迟满足，对于个人而言，我们要更好的管理自己的欲望，管理自己的节奏，我们需要延迟满足，但是回到赚钱、获取用户这件事上，要打造抖音这样的超级 App，又需要顺应人性，他掌管下的抖音，提出了三秒黄金定律，要让用户刷视频刷的爽，就要及时满足，在前三秒说出最能抓人注意力的话。
所以我现在逐渐明白为什么“天道”会被禁掉：就是因为不希望让更多的人去知道这些东西，如果人人都能独立思考，人人都觉醒，对于社会管理者并不是好事，按照八二原则，只需要少数人知道这套原则，对于社会正常运转更健康。
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看到抖音上一个帖子，我觉得写得特别好，是一个爸爸写给儿子的。
他说，别人欺负我们只有两个原因：一个是试探我们好不好惹，另外一个原因是他已经知道我们是好惹的。
那这种时候我们应该选择什么呢？就是第一次欺负我们的时候，直接还回去啊！而且即使你怕，你也要还回去；打不过，也要还回去。
但是又要分两种情况：
1. 陌生环境：如果你是在一个陌生环境下，比如另外一个城市的公共场合，那这时候该认怂认怂，该逃避逃避，赶紧逃。因为我们没必要通过斗争去让他知道我们是不好惹的，因为让他知道了也没什么意义。
2. 生活场景：如果是我们生活的场景，比如朋友、工作中，我们需要让他们知道我们是不好惹的。即使你知道你会输，你也应该上去干，这叫勇敢。
他说，别人欺负我们只有两个原因：一个是试探我们好不好惹，另外一个原因是他已经知道我们是好惹的。
那这种时候我们应该选择什么呢？就是第一次欺负我们的时候，直接还回去啊！而且即使你怕，你也要还回去；打不过，也要还回去。
但是又要分两种情况：
1. 陌生环境：如果你是在一个陌生环境下，比如另外一个城市的公共场合，那这时候该认怂认怂，该逃避逃避，赶紧逃。因为我们没必要通过斗争去让他知道我们是不好惹的，因为让他知道了也没什么意义。
2. 生活场景：如果是我们生活的场景，比如朋友、工作中，我们需要让他们知道我们是不好惹的。即使你知道你会输，你也应该上去干，这叫勇敢。
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