我该如何提问？大家对哲学最大的好奇是什么？

若一个人完全出自理性自由选择了某信仰，又完全出自理性自由背弃该信仰，那么他的信仰是最虔诚的，因为他的信仰完全出自理性的必然，除非信仰本身出了错误，否则他的信仰是毫不动摇。

若一个人完全出自感性偶然接受该信仰，那么他也会毫无征兆地背弃该信仰。但他的信仰也是最虔诚的，因为他信仰该信仰毫无利己的成分。

理性与信仰不相容，一个需要坚持信仰的信仰，说明它不是必然的理性与理性的必然，而如果不是必然的理性与理性的必然，则完全信仰它是荒谬的，你要在信仰发生错误之前改变信仰，或使信仰能纠正自身的错误。不过，这样理性地去信仰就不是纯信仰了，而只是将信仰当成工具。

而出于感性偶然的信仰，他们在无知觉的情况下背负着信仰如同背负着命运，例如出于犹太教家庭的孩子背负着信仰犹太教的命运，出于爱国者家庭的孩子背负着爱国的命运。他们与其说是信仰，不如说被信仰这位家长操控着，并与之产生着爱恨情仇，直到他们有完全的自由理性后，他们才能做出如下决定：要么继续信仰，要么背弃信仰，也就只有在这一刻，他们的信仰才是出自选择。但是，他只要他“选择”，那么信仰也已经沦为方法论的存在了。

也就是说，不存在绝对的信仰，要么被信仰操控着（圣愚），要么基于工具理性（智者）。

访谈是节目，节目就要为观众服务，而观众对于访谈节目的定位是寓教于乐，而不是真正地学到什么东西，所以锋芒过剩，逼访谈者吐真话逼到尴尬的主持人是不讨喜的。因为观众对于主持人的要求是控好节奏的，而不是审讯。

这也是现在大家对脱口秀非议很大的原因，大家来听脱口秀就是来听讲笑话的，至于讲的笑话有没有营养，观众不在乎。而最开始的脱口秀还真不是讲笑话，就是单纯的说话节目，只是讲笑话容易出节目效果出圈，才在现在形成脱口秀等于单口相声的印象。而这怪不了观众，要怪就要怪周立波，李诞等人故意将脱口秀往单口相声的形式引导。

访谈也是一样的，从小到大电视里的访谈节目都是主持人恭恭敬敬地帮助各路感动中国式的大师讲政治正确的话。你这时候跳出来说，你们都太狭隘了，访谈不必如此温良拘谨，可以针尖对麦芒，那就是在打破刻板印象了，所以被人喷很正常。

而且有趣的是，这种针尖对麦芒的访谈，大家看过的，有印象的全是国内人物如何被外国记者挖苦，然后被国内人物巧秒化解的桥段。就著名的就是邓爷爷被外国记者问：“我们美国人喜欢抬着头走路，为什么你们中国人喜欢低着头走路？”答：“因为你们美国人习惯走下坡路，我们中国人喜欢走上坡路。”所以，一个话多，还喜欢为难嘉宾的主持人，就是高傲，就是反派。这同样也怪不了观众，从小到大访谈节目都是被这样引导的。

这是个没梦想的时代，当年听父母的话，掏空六个钱包贷款买房，生娃，考编考公的愚昧之人，他们的孩子在不久的将来，就会成为最佳相亲对象，他们本人在退休后，就会成为该死的吃尽时代红利之人。

何为独立思考？

就是你必须在完全自由的前提下，独立思考出以下结论：我觉得我们应该热爱祖国，尊重女性，提倡平等，关爱环境。

否则你就不是独立思考。

我印象中最深刻的爱情题材仍是“霸道总裁爱上我”。

你可以说这是灰天鹅想叼金蟾，灰姑娘爽文。但爱情本身的力量就应该是如此这般能跨越世俗偏见，跨越阶级障碍。

而且，“霸道总裁爱上我”里的爱情在一定程度上确实解放了霸道总裁。毕竟，这种剧里的霸道总裁的设定是一个能力强，魅力高的资本主义战士，且被身边人用口腹蜜剑威逼利诱着，希望他能以“做大做强”当做自己永恒的人生目标，能将“资本增值”当做自己永恒的追求。总之，他早已被要求彻底异化，彻底成为公司的奴隶。

而这时，有一个贫困的女孩用实际行动告诉他，自己可以不是谁的奴隶，更可以不是资本的奴隶，富贵不能淫，更不能损其志，人活着是要活出自己，而不是将资金流水从九位数变成十位数。

而总裁就从刚开始以为是虚伪，到感动，最后了解，并在女孩的精神支持下做了真正的自己，找到了真正的幸福。

所以，“霸道总裁爱上我”这种题材很好地展现了爱情的力量，很好地诠释了爱情这一主题。

而我反感的反倒是“大女主”，或阶层相同的人的爱情题材。因为门当户对，志趣相投的人相爱是十分正常的事，如果门当户对，志趣相投的人的爱情都是跌宕起伏，脆弱不堪的，那爱情还有个狗屁力量，直接追求金钱的力量算了。

而在这种题材里我最讨厌的就是“龙王赘婿”。主角可以不是真赘婿，但一定要是真龙王。哪怕主角不是龙王，也一定得是潜龙勿用的强者，锻炼完后一定得飞龙在天。

这种题材就不是爱情题材（好像男性向的作品的确也没有爱情相关的描写），为什么主角一定要是强者才能爱上女主角？难道主角和女主角的爱情就不能跨越世俗偏见，跨越阶级障碍吗？整部剧不是在讲爱情，而是讲主角向一堆男性证明自己有资格娶女主，甚至还娶贱了。

其实女性跟男性差不多，因为所谓激素和生理结构产生的性别差异没那么大。

女性的女性性和男性的男性性确实大部分情况是后天塑造。例如性欲方面，在文化与刻板印象上，男性只分大部分的色鬼与小部分的阳痿这两种角色，而且性活动方面男性不舒服怪男性，女性不舒服也怪男性（比大小和持久是完全建立在利女上的攀比，真伟大）；而大多数年轻男性认为女性在破处之前，只有情欲没有性欲，即使认为有性欲（无论破不破处）也只一个月会来两三次，比遗精还少。

然而这种偏见来自古老的生存智慧。

部落男性遗传基因的最佳方式是四处留种，射完就跑，所以“主动”是好的行动策略，而且那时候的男性也无需得到女性的性同意，直接强上就行，毕竟“人”这个概念只是两百多年前的发明。

部落女性则由于怀孕机制，不得不采取少生精养的策略（再能生的女性生十几个就很恐怖了，但男人想留能留一百个子嗣），所以滥交不仅对自己无益，还会极大损失自己的性价值（你今天和我上了，明天就和他上了，我如何确认这是我的种）。不过，母系社会不需要担心这事情，大家都是女王的后代，都是工具人。但过渡到农耕社会，特别是以家庭为单位的农耕社会就需要讲这个了，所以有些农耕文明还有割礼这玩意，目的就是为了剥夺女性的性快感，毕竟女性要是有偷偷进行性行为的自由，那伴侣男性就无法确定孩子是否是自己的了。

这对女性的生存来说也有好处，通过抑制性欲的牺牲可以换取伴侣男性的信任，以获得生存机会（不要说女性离开伴侣男性也有机会生存，女性离开伴侣男性最大的危险不来自自然界里的禽兽，而是部落男性，因为男性与禽兽同属自然界，且因为能每天发情的机制导致部落男性其实比禽兽更禽兽）

因此，虽然女性天生有性欲，但农耕文明的生存智慧选择让女性“没有性欲”。直到今日，我们依旧接受的是农耕文明时期的人的教诲，所以我们男性依旧被暗示女性没有性欲，女性也被要求不应该有性欲。

所以中国女性地位全世界最高，因为中国女性仍遵循古老的生存智慧，被认为与被教导性欲要低，不要为了一时快乐随便跟男人上床，要懂得利用性价值博一波大的。

一百万朵玫瑰许我嗅其芬芳
可是我

不露齿的笑
勾住了永恒的月亮

穿过花田
是幸福的柔光
指引

信仰是海市蜃楼
可是我

我不再将喜结连理当成幸事
玫瑰恨这永恒的夜晚

有的人生注定是寻常的不幸
有的人把玫瑰当做一朵月亮

一百万朵玫瑰能化作月亮
可是我

《钱就是挣给女人花的》

大胆接受偶然性
钱就是挣给女人花的

你买无人机
他买了奔驰
我买了拥抱
我们都很幸福

大胆接受偶然性
有钱人不精打细算

有钱人还精打细算
有钱人岂不是白有钱了

有钱人不是资本增值机器
有钱人不会通过静静旁观
资本如流水般慢慢集聚
从而获得永恒之祥宁

我实在想不通为什么美团要把骑士服做得那么俗，还打上大大的logo和广告，生怕别人不知道美团外卖小哥不是送外卖的。这在政治不正确的领域已经造成人格侮辱了。

常见名撞了很正常，我觉得十字路口拿来注册昵称，在不允许重名的热门网游里都是提示已被注册的存在。

梁文道的博客《八分半》就真的太文青了，蹭了部著名的半自传文艺电影《八部半》，这才叫好蹭。

我想说，罗永浩起“十字路口”就像给手机品牌起名“锤子”一样，有种“红双喜”的感觉，你说有意思吗？细细琢磨确实有意思，你说俗吗？还真俗。

至于被蹭的那位，我知道即刻有位姓杨的大V，但不知道他有个播客叫“十字路口”。

我觉得罗永浩的态度就像海底捞的总裁打算专营一个咖啡品牌叫“海岸咖啡”，然后有一家小有名气的咖啡店老板向总裁表示我们已经叫“海岸咖啡”了，且经营已久反响良好，希望不撞名，但总裁表示知道了（我管你这那的）。