这几年最大的收获应该是：
告诉自己要理解这个世界的复杂性。

肝病内科医生的护肝建议：
肝脏本身是一个再生能力、代偿能力很强的器官，不要想着怎么保护它，而是不要伤害它，减少对它的损害。

针对有疫苗的病毒性肝炎，打疫苗。
其他疾病，从源头减少伤害，比如酒精肝、脂肪肝，不饮酒、健康饮食。

后续：直接把DeepSeek关于“客体化女性”的回答甩给他

Stupid man | 长不大的男人：
我有一个差不多同一时期入职的男同事，关系还行（公司女性本来就偏少）。
但是呢，他大概是很喜欢/享受"逗"我，惹我生气。是的，这么大年纪的成年人了，还喜欢玩这套把戏。

>>事件一
上周我让他帮忙把我买给同事女儿们的《女孩之书》分发一下。
聊着聊着，说起来女权相关话题。
他来了一句“加入邪教组织了[狗头]”
我说我就是女权啊，但我不想跟你们聊这些，聊这些只会绝交。
结果他说他喜欢和女权聊天。
然后我（觉得这人还不是那么无药可救）给他推荐上野千鹤子《从零开始的女性主义》。
但他说对这些没兴趣，就想了解我有没有生过他的气，就喜欢惹我生气。然后还讲了曾经真惹到我生气的事例。

太好笑了，其实他讲的事儿我根本不记得了。但确实我是一个情绪比较敏感的人。
而也正是看了《女孩之书》里讲如何面对情绪的内容，我表示：我现在心情很平和，正在学习如何应对自己的情绪，正好练练手。
他一下子就觉得不好玩儿了。

>>事件二
因为之前看《眼泪女王》磕CP一起聊过，结果这几天金赛纶去世的事情爆出来金秀贤的劣迹，我就顺手把这件事发给他。
他评价：男方pua，心理变态把小姑娘当做炫耀的工具，和吴亦凡类似，畸形的占有欲和变态的性炫耀。
这时候我又觉得他还不是那么无药可救，就给他推荐了“展开讲讲”第7期讲雪莉之死的播客节目。并且顺便给他推荐了“读报teleread” 现代男性何以可能 这一期节目，表示如果对男性如何面对传统男子气概等等感兴趣的话可以了解一下。
结果他直接评价：“一天天发这种”“能不能发具有思想深度的”
我直接给他怼回去了：还没听就不要评价。我只是推荐，你爱听不听。
就因为这句“爱听不听”，他居然表示，他对我太宽容了，要是别人这么说，“捶死她[狗头]”。
虽然他显然是以开玩笑的口吻说的，但是你们说，可怕不可怕吧。
我直接回他：人爱干嘛干嘛，为自己的行为负责。
他又开始调侃，想捶我，给不给机会。
我直接不理他了。
过了好一会儿，他表示不逗我了，免得又生气。还表示要看看我发的这些内容。

Again，太好笑了，我压根就没生气，只是觉得非常可笑。
我果然是成长了，要是以前，可能真的情绪就被激起来了。如今已经可以较好地应对了。

让我们分析一下这里面的一些典型“传统男性”做法：
觉得你很可爱很好玩儿，想逗你，甚至故意惹你生气。一种对女性的客体化。
你跟他正经讨论，他根本不当回事儿。
一个内容，看都没看，上来就能直接下结论给予评价。
我说“爱听不听”之后，无法接受女性的“挑衅”，即使是以开玩笑的形式展示出来的，但潜意识里觉得自己被冒犯。

还有什么可以分析的角度吗?

昨天推荐给家人的播客节目：
www.xiaoyuzhoufm.com

真的好喜欢Fay，一位如此优秀美好的女性，一次深度分享会让人“爱”上一个陌生人的那种程度。

28岁的前UCL博士生Zhenhao Zou，涉嫌下药强奸多名女性。因为可能涉及在中国实施类似犯罪行为，警方正在试图与中国当局合作。（所以，中国媒体也请多报道一下好吗）

小红书上的相关内容比较多，比如警方逮捕和询问视频：xhslink.com
再如：两方律师控诉和辩护内容概括（图2）

但有不少小红书用户表示，相关内容很难发出来，容易被平台删除。比如在小红书发布时需要给犯罪嫌疑人面部打码，但英国媒体报道中并未打码。

以下是Sky News报道内容自动翻译节选：

检察官说，他看起来是一个来自富裕家庭的“聪明而迷人的年轻人”，但他隐藏着一个“性掠夺者、偷窥者和强奸犯”的秘密生活。

警方表示，目前正在进行重大努力，以识别Zou视频中看到的其他女性，这已成为英国目前最大的强奸调查。

警方认为，可能还有50名受害者，其中大约一半的事件是由官员调查的，这些事件被认为发生在这个国家，另一半发生在中国。

如果不是Zou的一名受害者勇敢拿起电话报警，Zou的犯罪可能永远不会被发现。
这位女性于2023年5月在伦敦象堡的公寓里“喝醉了，昏迷不醒”时被强奸。

警方还在Zou的公寓里发现了多瓶500毫升的丁二醇。（图片里的丁二醇还是中文试剂包装！）

毒理学家John Slaughter告诉Inner London Crown Court，如果吞下，它会转化为GHB，通常被称为“约会-rape”药物。

陪审团判定他犯有11项强奸罪，其中两项罪行与一名受害者有关。
Zou还被判犯有三项偷窥罪，10项持有极端色情图像，一项非法监禁罪，三项持有受管制药物，意图实施性犯罪，即丁二醇。
他又被无罪释放了两项持有极端色情图像的指控，以及五项持有受管制药物实施性犯罪的指控，即一项涉及MDMA的指控，三项涉及氯胺酮，一项涉及阿普唑仑的指控。

“危险的性掠夺者”

伦敦警察局表示，两名受害者的证词对于为视频提供背景至关重要，因为许多受害者似乎在睡觉或不知道发生了什么。

他们现在正试图在中国当局的合作下确认他的其他受害者的身份。

作为他们呼吁的一部分，有一个重大事件工具，首次有语言翻译选项。

他们特别想接触中国社区，警方认为未来会有进一步的审判。

伦敦警察局公共保护负责人Kevin Southworth说： "Zou是一个危险而多产的性掠夺者，他操纵并麻醉妇女，以最懦弱的方式掠夺她们。

"我要感谢在法庭上勇敢指证Zou的两名女性，她们的勇气和韧性是坚定不移的。

"我们决心为所有受害者-幸存者提供支持，现在请那些认为自己可能对Zou有疑虑的女性站出来"。

妹妹@hillnotstopwind 分享给我的话剧《春逝》女科学人专场的谢幕发言：

“姐”字，右边的“且”，像个灯塔。
姐，就是灯塔一样的女人。

“妹”字，右边是未来的“未”。
妹，就是奔向未来的女人。

受上一条动态里播客节目的启发，关于语言对思维的影响，突然冒出来一点思考：
【中文的意合（implicit）vs.西方语言的形合（explicit）】

不同语言体系使得东方文化和西方文化是如此不同，比如：
国画的写意 vs. 西方画作追求写实
中国人的含蓄谦虚 vs. 西方人的自信外向
中国不是没有科技发展，而是研究共时性（Synchronicity） vs. 西方科学研究注重实验论证、因果性

啊有一种豁然开朗的感觉。
果然，学习不同语言、学习不同思维方式，就是打开新世界的钥匙。

顺便，可以联系到特德姜的小说《你一生的故事》（改编电影《降临》），七肢桶的语言可以让它们同时看到过去、现在和未来。

播客届多邀请LLMs领域女性从业者讲述呀！
嘉宾Mengdi对于主播们无论多简单、多基础的问题，都给予了很好的回答。

分享听完最大的一个收获，语言会影响思考方式。做数学证明需要用法语写，这个例子太insightful了。（我猜测，这可能是Vagueness想做播客讲大语言模型、讲语言等方面的原因之一。）

>>语言就是思维的哲学吗？
一个简单的理解，人类的大部分知识都是用语言的形式来保存的。所以当你把语言模型做到足够包容、强大后，它已经很大程度上掌握了绝大部分的知识。

除了语言模型之外，也有很多其他的工作，比如视频模型上也能够做推理，甚至视频模型也能够一定程度上反映人的思维。这些工作很大程度上也代表了，AI科学家希望找到语言之外的那些理解世界的方式，把人类的思想用其它媒介呈现。（动物没有语言，但它们很大程度上可以通过视觉来思考，它们有自己的思考模式。）
未来最终的AI肯定不是只有语言，或只有vision，而是把不同的媒介和人的observations都非常紧密地结合在一起的多模态的思维方式。

>>人类的语言会影响思考方式——这是能证明的，是科学。
举例：
嘉宾的一位朋友是个华人数学家，做纯数学研究。而他为了把数学做好，需要学法语。
原因在于，同样一个数学证明，用中文没法写，写不出来；用英文可以写；但如果用法语写，其逻辑链就特别清楚，所有的思维链都是线性的，串下来非常优美。
看法语的数学证明就赏心悦目，看英语的就很头疼，其它有些语言根本写不了，这就是，【语言对于思维的差别，非常大】。

同样是用大模型做数学证明或者推理，同样的一个数学解题方式，可以写得很繁琐，也可以写得特别简单，有不同的写法。那么，不是每一种写法都适合去训练模型、都能训练的。
模型能通过训练找到的解法，一定程度上是最容易表达的一个flow of thoughts。

迎接朝霞

非常非常有启发的对谈，@四楼 @Vagueness 两人思维的碰撞很棒，@Vagueness 播客赶紧做起来！对于我这样文史哲背景欠缺的人来说，比文字表达的可吸收性好太多了。
这期节目非常值得男性听一听，思考一下在女性追求解放的大环境下，男性留在原地所面临的困境。想念过去的“美好”吗？想要回到以前吗？可是那个体系里的游戏，女性已经不陪你们玩了噢。
而我从女性角度来看，听完也会意识到，这个时代下的男性为什么“可怜”，如果他们不去追寻探究，而只是向回到过去回归保守的话。

以下是播客笔记：
***现代男性身份的重构与女性参照***

排除对“一般人”的分析以聚焦男性特有属性：
许多正面特质如温柔、礼貌、尊重他人并非男性独有，而是适用于所有人。
但如今的现代女性，被允许成为“一般人”，可以成为各种各样的姿态、样貌、形态，可以是强壮的、独立的、专业的等等。

那么，在抛开“一般人”的特质之外，男性何以可能？
V的回答：答案在女性身上，即男性的性别想象是参照了女性，以女性为锚点的。
四楼的补充：今天的女性特征非常具有流动性，比如女性不需要被定义，不需要遵守传统性别规范。传统的女性定义在崩解，而这种崩解带来的效果也会作用于男性身上。因为他们的锚点没有了，他们曾经是以女性作为锚点来构建自己的。

理论上，随着女性的独立，男性也可以往上走，做真正的自己。但实际上，现代男性面临了孤独、健康和身份认同等等问题，其根源在于男性身份构建于女性形象之上。

***以女性为镜（女性致敬）***
似乎是女性主义带给了男性一些“困境”：
男性孤独，大概是因为没有女朋友，没有老婆，。男性单身，健康状况更差，估计是男性离了女人更不易生活，自己的状况可能更差，或者心理上更孤单。

问题在于，女性主义到底承诺了什么：
女性主义承诺的是打破套在女性身上的枷锁，并以此向所有处于类似地位的人示范：没有什么性别气质是必然应该去实现的。
但是男性以为女性主义的这个说法能够同样地帮助他，却反而是一个误解。因为，男性是建立在女性形象之上的。

女性是男性的一面镜子，男性就是围绕着女性某种固定的气质和责任建立起来的。
女性无非就是女儿、妻子、母亲，在过去这种本质和角色是没有被挑战的。男性和女性都安分做自己的角色，做你的丈夫，做你的父亲，做你的儿子，进行这种性别的社会规范。
但现代男性之所以出现危机，一个大胆的推测就是，男性的存在基础，即，女性的形象，已经开始流动、破碎。在男性凝视和男性中心视角下的女性，不同于过去那种非常固定的、安静的女性气质了。
所以可以看到，那些失落的男性，那些不知道自己如何去面对这种女性主义崛起的男性。自然而然地就会和右翼会合。他们就会作为保守派与右翼分享几乎相近的理想，即，尊重传统、强调秩序，不断地从历史当中去找那些黄金时代的男性气质、黄金时代的女性气质，以此来换取其合法性、稳定性。

***男性在性别问题上的保守倾向——回到good old days***
由于传统男性形象在当前社会不适应了，新兴网络环境开始为迷茫的年轻男性提供看似权威的人生指导，但这些指导在现实中往往显得格格不入。
比如心理学家Jordan Peterson和网红Andrew Tate,他们身上有着典型的传统男子气概、极端厌女，他们在网络上的流行正说明了男性的失落，男性有着非常强烈的寻找过往性别模式的冲动。

再如，日本轻动漫中的女性角色设定，别管这个女性她是怎样无敌的一个存在，她就是见到男主角那就走不动道了，还是要争夺男主角的喜欢。这种动漫有如此多的受众，表明这套叙事还是有很多人买账的。
在当代女性变强、变多元、远离过去那种狭窄的女性角色束缚的同时，男性再通过漫画来实现过去那种非常简单的男女依附关系。它是一种现实杂揉的，一方面继承了对于现代女性多种职业和多元变化的现实情况，另一方面它在男女关系仍然是非常简单粗暴的，甚至可以说是一种幼稚的虚拟实现。

男性试图解决性别身份的焦虑时，其下意识的动作，和我们在面对心理创伤时的下意识动作仿佛是一样的。即，【重复过去】，他觉得“我得想找回那种温暖的黄金时代”。
【男性的主体性在于控制女性的形象，是在通过控制女性的角色、女性的性别脚本来实现的。】

***男性的本质是与女性相关的，而女性解放的本质是克服男性***
男性的本质是以女性而来，它不是独立的，不是独立于女性之外的一种所谓的天命。因为如果独立，，为什么男性会受到女性主义和女性地位崛起的影响呢？如果这个性别气质是独立于任何独立女性之外的，独立于其他身份之外的，那男性的性别身份认同的危机就可以被融入到一般人的问题当中去解决。可以融入到生理学，融入到社会上去解决。
但恰恰相反，它之所以和女性主义、和女性地位有纠葛，就是因为男性的本质是与女性相关的，由女性气质来规定的。

女性的现代性，不需要对照着男性来谈。女性其实在丰富自己的内涵，她在做拒绝的动作。但男性就不得不与女性去谈，因为【女性解放的本质是克服男性】。

传统的性别特征是非常依赖根据他者的目光来建构自己的，而且这个他者通常是男性，也包括一部分可能被改造完成的女性。
现在我们讲传统女性特征的瓦解，本质上就是在克服来自他者的目光。这些目光审视已经不重要了，你想走出什么样的道路，完全由自己来决定。
但这个目光仍然存在，只是被审视的人已经不玩这个游戏、不奉陪了。但是发出目光的人，还是停在原地，哪怕就是审视虚空，他也要继续审视。这意味着，男性其实仍然对女性有所期待，而这种期待最后作用的对象是男性自己：他们还是期望继续跟女性绑定在一起，继续形成一种共生甚至控制的关系。

随着女性开始打破传统束缚，不再受制于外界的审视，【男性的期待和控制失去了其作用对象】，导致他们在自我认知上感到困惑。随着女性角色的流动性增加，不再被传统性别规范所定义，男性面临重新定义自己的挑战，因为以往基于女性为镜的自我塑造方式变得不再适用。

***以女性为镜的进一步阐释***
以女性为镜，暗示了女性是需要按照既定的、静止的形象去生长。而男性恰恰是通过镜子认识到了自己，通过保护镜子、摧毁镜子，然后与镜子玩弄或者产生紧张的关系，与女性互动，在这种互动当中完成了男性形象的塑造。

女性作为一面所谓固定的镜子，当她开始破碎和瓦解，开始流动，开始不被定义了，男性就没有办法好好照镜子了，他就困惑于：女性不是女性了，那我这个男性应该是什么，他就会困惑于男性为何。

性别的互相参照：
两性关系当中，无论是女对男、男对女都是参照。性别一定是互相参照的.
但是，男性在参照的过程中，他用一种相对固定的期望来控制女性，这就是女性致敬的来源。参照可以有各种各样的形式，你可以去参照她，并不意味着说你要控制她。

男性需要改变在处理两性的相对关系时的处理方法:
男性在处理这种相对关系时的期望是需要改变的。
以前，男性是通过赋予女性一个相对稳固单一的形象和气质，来相对地实现自己的建构的。但现代女性不吃这套了，所以男性不能再将对自身的性别想象的匮乏结果来让女性去承担。实际上它是一种匮乏的投射。
相反，男性需要适应变化，需要去想象自己的新的性别。

***现代性别角色如何转变***
男性形象的现代化尚未开始，部分原因在于对传统女性特征的固守、对女性角色变化的忽视。
女性的现代化过程就像是“加法”，拒绝过去的角色限制，探索和接纳多元化的社会角色，对传统女性叙事拒绝，对男性预期中静止的、衬托男性的镜子的角色拒绝；同时去追求自由，追求过去不被允许尝试的角色和气质。
相比之下，男性在这一过程中显得茫然、有失落感，他们不知道该做些什么，有一部分就转向了“怀旧”，回到了历史包袱中。

**现代男性要如何改变****
①停止怀旧，停止反刍过去，拥抱未来，以适应新时代的性别气质和性别关系
人类总喜欢通过美化和复现历史来从不确定性中获得安全感。男性同理，男性在面对一种新时代的性别气质、性别关系的不确定时，喜欢从历史中去获得安全感，去想，过去真好。
不要再去坚守那些保守主义的论调，其实这只会让男性看起来非常可怜。
注意，在构建新的男性气质时，需要避免依赖旧有的男性前辈的指导，因为这可能会导致旧观念的延续，而非创新。

②从"控制变量"，转变为“与之共舞”，实现自我存在和性别气质的合理化
控制变量，即，过去的男性是通过控制女性这个变量来实现男性的存在的。女性作为镜子，男性通过女性实现尊严、实现欲望的满足等等。
与之共舞（从即兴演奏中得到的启发），演奏中可以尝试在和谐的交响中，抓住自己的主动权。它是一个永远在变化的关系，但同时实现了某种和谐。

③在当今男性范畴中的优良品质在不断缩减时，如何对男性予以评价/男性如何看待对自己的评价：
方案一：放弃范畴。
抛弃所谓男性或女性优良品质的评价，将优良品质或气质归因到具体的人身上，而不必非要夸赞他是一个好的【男】性。即，接受具体个人的“好”，放弃对于范畴的执着，
比如，你是一名男性，你懂得照顾人、会提供情绪价值，这就是好的人的品质，不要执着与怎样是一个更好的【男】人，放弃身份指着，专注于成为一个具体的人。

方案二：直面问题，重新定义什么是好男人的范畴。
比如，新的好男人的定义，尊重女性、为他人着想等等，这些就应当成为一个男性的标准。

④在避免怀旧的基础上，敢于想象
如果男性还自豪于过去那种冒险精神和探索精神，他也应当毫无保留地运用在自己身上，毫无保留地去做各种各样的尝试。然后，再把这些尝试定义为，这就是可以成为的男性。
比如，男性需要重新审视并拓宽对自身性别的想象力，摆脱传统的束缚，尝试与同性朋友建立深度亲密关系（类似女性之间的sisterhood）

⑤现代男性要多表达，更精准地表达（抛弃“好男人就是沉默寡言、靠做而不是说”的传统观念）
男性没有理解，人的存在其中很大一部分就是作为语言存在的。而男性对于语言，在过去的一种经典理解，就是工具。他们把语言当做思想的一个表达工具，把语言工具化，就会产生那种攻击化的、利用式的存在。
而实际上，语言是通达心灵的，与自己内心也与他人联结。语言很能折射人内心的真实意图。

***对一个人的最高赞美和最高期待：敢于表达，敢于想象***
康德的“敢于运用理性”，指出人类最宝贵的两个品质：“敢于”；人的思考能力，或表达能力。
改装一下，就是敢于表达，敢于想象，
第一，要勇敢。勇敢去接受任何可能的自己，勇敢去突破，勇敢去做，勇敢去拒绝，勇敢去维护权利等等。
第二，想象。即，人对自己是敞开的，敢于想象。