早些年还比较流行qq的时候，我加入一个植物爱好者群。在国内植物爱好者跟中医爱好者的群体一大部分是重合的，因为中草药基本上都是本土植物，而这个群的主流群体都是中医爱好者以及很多就是中医，在群里地位极高。然后我进群后每天看到的都是他们在那分享自己的挖挖挖成果，触目惊心。还有各种咳嗽了觉得川贝是神药吃一点就不咳了，一群人就疯狂求野生川贝（川贝至今没有大规模人工培育，所以其实都是特生的）；感冒了，说自己拖人弄了高鼻羚羊的角，吃了立马就好的言论。且不论这些病根本轮不到什么“神药”下场救治吧，就这些人无视一个物种的灭绝（其后果对整个人类而言也是损失甚至灾难），去救治自己这无关痛痒的病，他们配吗？当然我后面才了解到，这种所谓的救治更是毫无科学依据的，他们所谓的止咳了，治感冒了，完全有可能是吃了别的有效的药或者就是自己好了而已。虽然医者仁心是一种道德绑架式的设置，但这群人不能说仁心吧，反正一个个都很恶心，那他们推崇的这种医学又是什么好东西呢？这是我很恶心中医的一大原因。
这种掠夺式思维和什么很像呢？就是西方列强的殖民思维。肆意屠杀掠夺侵害另一个民族，把它当成一种成果而不是耻辱。让他们灭绝了也没用丝毫悔意，反而对自己的高高在上沾沾自喜。多么的如出一辙啊。我神选天赐的万物之灵，为什么要去怜悯其它物种是吧，他们不过都是奴隶是消耗品而已

体面地说可以称他们是率性而为，但不自我欺骗，都知道这是一群怎样的烂人，自私、贪婪、粗鄙、低俗、无知、愚蠢…但就是这样一群人游在这片社会的海里，甚至快占据了它的全部。我感到生理性的抵触，再好看的花在我面前都食之无味，我只为它们可惜，它们无法反抗，任由蹂躏踩踏，连唯一能保护自己的刺都被夺了去
这就是这个世界现在的样子，一群猪猡，用鼻子到处拱，将一切美好都摧毁，只为了吃一口屎

城市荒野

它们原本只是安静地生长在林下的影子里。
没有颜色的喧哗，也没有名字的负担。
球果假沙晶兰或者球果假水晶兰，还有那些与它相似的近缘物种，被混在一起，被随意命名。
有人叫它水晶兰，有人叫它松下兰，更多的时候，它们被赋予一些更戏剧化的称呼——
仿佛只有和“地狱”“冥界”沾上关系，才值得被看见。
可它们不过是植物。
在腐殖质与阴影之间，悄悄完成自己的生长。
也许神秘，绝不诡异。
有时候会觉得奇怪——
认真地介绍一种本土的、稀少的物种，
仿佛反而变得无趣。
于是我们更习惯用夸张的词汇，
去替代理解本身。
就像我们谈论大熊猫。
如果只是停留在“可爱”“稀有”，
那其实什么也没有发生。
真正重要的，或许是另一件更安静的事：
让它们仍然有地方可以存在。
因为所有被看见的生命，
都依赖于一块不被打扰的天空、大海、土地…
如果森林消失，
名字再响亮，也只是回声。

世界多奇妙

毒蛇吐信子，没有脚印子。福建竹叶青。

四月，春天从不只有温柔，所有渴望生长的气息，在三月结束的时候，凝聚成了不再受控的力量，
化作疾劲的春风，裹挟着热烈、躁动，甚至隐约的疯狂，吹拂万物，不舍昼夜。
吹去换下的旧叶，也吹散一地落英，又吹醒春夜里沉睡的我，辗转难眠，又眼看这春天，在风里消散无形。

黑夜掩盖了一切丑陋,只向人呈现天空的美丽

也许是一种理想主义，但我或者我们这样一群怀抱憧憬的人，总想着，在大家都能吃饱饭之后的年代，能拾起来的，是对美好自然的守护，至少也应该是互不打扰，而不是化身机械蝗虫，用先进的生产力，加速这个世界的毁灭…绝对不是这样子。
希望有一天，老大哥能带领大家学习，什么是美好

早上离开，晚上回来，春天已经是两个模样

“我是如此渴望”