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最近看到一个观点：所有人都希望“被看到”，但如果我们只想“被看到”，而不去主动看别人，那这事无解，甚至获得一句嘲讽：“你有什么可看的？”
我理解这种“被看到”，并非单纯指获得名气和经济上的成功，而是被理解和认可。从有人从网上“雇父母”来肯定自己夸夸自己这件事，就能看出现代人有多需要被肯定，甚至会把这件事转换为经济行为。
我想强调的是，或许可以从“被看到”进化到“去看到”。主动去看别人，去看世界，这不只是在表达善意，“做慈善”，其实也是在完善自己，是一种积极自由或者叫主动自由。
我理解人被压抑久了就会强调消极自由，但对消极自由的强调，更像是一种防御，真正的自我实现，依靠的是积极自由。主动去看别人，看世界，也许就会迎来被看到的契机。
正如弗洛姆在《逃避自由》中说，“只要人还未从消极被动的自由进步到积极主动的自由，（对得救的）怀疑便不可能消失。”
我理解这种“被看到”，并非单纯指获得名气和经济上的成功，而是被理解和认可。从有人从网上“雇父母”来肯定自己夸夸自己这件事，就能看出现代人有多需要被肯定，甚至会把这件事转换为经济行为。
我想强调的是，或许可以从“被看到”进化到“去看到”。主动去看别人，去看世界，这不只是在表达善意，“做慈善”，其实也是在完善自己，是一种积极自由或者叫主动自由。
我理解人被压抑久了就会强调消极自由，但对消极自由的强调，更像是一种防御，真正的自我实现，依靠的是积极自由。主动去看别人，看世界，也许就会迎来被看到的契机。
正如弗洛姆在《逃避自由》中说，“只要人还未从消极被动的自由进步到积极主动的自由，（对得救的）怀疑便不可能消失。”
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自从一个同事说发现了我的cmx，就再没登陆过。今天登上看了一眼，惊讶于这么久依然能保持这么好的社区氛围，看上去用户也依然不多的样子，果然对于一个社区来说，如果不考虑商业化，人少又活跃，可能是最理想的状态了。
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读十年前一本讲腾讯做手游的书，其中加班作为一种方法论被大谈特谈，不由得想起现在社会心态的转变，这种话放在现在一定会被骂到体无完肤，但在那个年代其实也就还好，因为当时不知有金钱上的奖励，也有着真能做出点东西的精神激励在。
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去年发了一条微博讲自己住在北京的六环外，偏远到在房间里就能看到不远处的山峰，旁边的地铁线可能大部分在北京的人听都没听过。今年由于工作变动选择不再续租，回到距离繁华大城市中心更近的地方。
去年租房时我有两个选项，一是在单位附近合租，二是更偏远而且贵了近一倍的整租，当时我急迫需要不被打扰的个人空间，没有犹豫太久就选了后者，这后来成为去年我为数不多的正确选择之一。
虽然作为安置房，房东为了省钱装修所有东西都用旧的，但我仍然很喜欢这个住了一年的小窝。人口密度低，安静，虽然卧室临街，但从没觉得吵，从窗外望去，人最多的时刻是对面幼儿园上下学时，充满童声，其他时候经常一辆车都没有，周末的下午，我经常沉醉于窗户外美好的夕阳西下场景。
一年来大部分时候的周末都住在这里，和女朋友一起做饭追剧，去周边的山和寺庙旅游，夜跑，这里带给我生活的实感和难以言表的满足感，所以临走时我也很不舍。
最近和女朋友一起看了日剧《住宅区的两人》，讲一对闺蜜在一个充满老年人的老小区生活的故事，虽然有着时代的时差和社会文化的差异，但我们俩还是狠狠共情了剧中人物对团地的感情。
如果，十年前有人告诉我十年后我会做什么工作，住在和高中同样偏僻（可能还是没高中那么偏）的地方，我大概会一笑了之然后不信。但当生活真实发生后，我会觉得也不错，甚至感到一丝幸运。
我们这代人都晚熟，晚熟就意味着人生进程比起前代滞后了不少，这一年对我来说像是一段宝贵的实习期，让人学着接受北京这头可以吞噬一切的猛兽共存。
去年租房时我有两个选项，一是在单位附近合租，二是更偏远而且贵了近一倍的整租，当时我急迫需要不被打扰的个人空间，没有犹豫太久就选了后者，这后来成为去年我为数不多的正确选择之一。
虽然作为安置房，房东为了省钱装修所有东西都用旧的，但我仍然很喜欢这个住了一年的小窝。人口密度低，安静，虽然卧室临街，但从没觉得吵，从窗外望去，人最多的时刻是对面幼儿园上下学时，充满童声，其他时候经常一辆车都没有，周末的下午，我经常沉醉于窗户外美好的夕阳西下场景。
一年来大部分时候的周末都住在这里，和女朋友一起做饭追剧，去周边的山和寺庙旅游，夜跑，这里带给我生活的实感和难以言表的满足感，所以临走时我也很不舍。
最近和女朋友一起看了日剧《住宅区的两人》，讲一对闺蜜在一个充满老年人的老小区生活的故事，虽然有着时代的时差和社会文化的差异，但我们俩还是狠狠共情了剧中人物对团地的感情。
如果，十年前有人告诉我十年后我会做什么工作，住在和高中同样偏僻（可能还是没高中那么偏）的地方，我大概会一笑了之然后不信。但当生活真实发生后，我会觉得也不错，甚至感到一丝幸运。
我们这代人都晚熟，晚熟就意味着人生进程比起前代滞后了不少，这一年对我来说像是一段宝贵的实习期，让人学着接受北京这头可以吞噬一切的猛兽共存。
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只要没有在文化基础上建立起对现代企业制度的认可，喜欢给员工当爹的企业和企业主就不会消失，董明珠、于东来之流不堪入耳的父权言论也就会不绝于耳。
这种认可的建立当然不容易，尤其在我们的市场化改革又是如此晚近才发生的背景下，你能想象98年以后才能“合法地”在广告中出现情人节字眼吗？
现代企业制度不是靠有抱负的企业家个人就能建立的，一位朋友的父亲是一个有理想的民营企业主，但是在现实的挫败下也只能转向传统的管理模式，个人英雄主义叙事在这个命题下失效了。
最可见的后果就是，打工人在找工作时会发现，“好公司”成为一个个高毛利行业的孤岛，而孤岛之外，尽是一言难尽的管理。而更深远的影响，则是对生产效率提升的阻碍。
这种认可的建立当然不容易，尤其在我们的市场化改革又是如此晚近才发生的背景下，你能想象98年以后才能“合法地”在广告中出现情人节字眼吗？
现代企业制度不是靠有抱负的企业家个人就能建立的，一位朋友的父亲是一个有理想的民营企业主，但是在现实的挫败下也只能转向传统的管理模式，个人英雄主义叙事在这个命题下失效了。
最可见的后果就是，打工人在找工作时会发现，“好公司”成为一个个高毛利行业的孤岛，而孤岛之外，尽是一言难尽的管理。而更深远的影响，则是对生产效率提升的阻碍。
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一篇魔兽搬砖“纪实”，不深，不过写得还算好读
魔兽世界，挤满搬砖的苦工
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