即刻App年轻人的同好社区
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去年发了一条微博讲自己住在北京的六环外，偏远到在房间里就能看到不远处的山峰，旁边的地铁线可能大部分在北京的人听都没听过。今年由于工作变动选择不再续租，回到距离繁华大城市中心更近的地方。
去年租房时我有两个选项，一是在单位附近合租，二是更偏远而且贵了近一倍的整租，当时我急迫需要不被打扰的个人空间，没有犹豫太久就选了后者，这后来成为去年我为数不多的正确选择之一。
虽然作为安置房，房东为了省钱装修所有东西都用旧的，但我仍然很喜欢这个住了一年的小窝。人口密度低，安静，虽然卧室临街，但从没觉得吵，从窗外望去，人最多的时刻是对面幼儿园上下学时，充满童声，其他时候经常一辆车都没有，周末的下午，我经常沉醉于窗户外美好的夕阳西下场景。
一年来大部分时候的周末都住在这里，和女朋友一起做饭追剧，去周边的山和寺庙旅游，夜跑，这里带给我生活的实感和难以言表的满足感，所以临走时我也很不舍。
最近和女朋友一起看了日剧《住宅区的两人》，讲一对闺蜜在一个充满老年人的老小区生活的故事，虽然有着时代的时差和社会文化的差异，但我们俩还是狠狠共情了剧中人物对团地的感情。
如果，十年前有人告诉我十年后我会做什么工作，住在和高中同样偏僻（可能还是没高中那么偏）的地方，我大概会一笑了之然后不信。但当生活真实发生后，我会觉得也不错，甚至感到一丝幸运。
我们这代人都晚熟，晚熟就意味着人生进程比起前代滞后了不少，这一年对我来说像是一段宝贵的实习期，让人学着接受北京这头可以吞噬一切的猛兽共存。
去年租房时我有两个选项，一是在单位附近合租，二是更偏远而且贵了近一倍的整租，当时我急迫需要不被打扰的个人空间，没有犹豫太久就选了后者，这后来成为去年我为数不多的正确选择之一。
虽然作为安置房，房东为了省钱装修所有东西都用旧的，但我仍然很喜欢这个住了一年的小窝。人口密度低，安静，虽然卧室临街，但从没觉得吵，从窗外望去，人最多的时刻是对面幼儿园上下学时，充满童声，其他时候经常一辆车都没有，周末的下午，我经常沉醉于窗户外美好的夕阳西下场景。
一年来大部分时候的周末都住在这里，和女朋友一起做饭追剧，去周边的山和寺庙旅游，夜跑，这里带给我生活的实感和难以言表的满足感，所以临走时我也很不舍。
最近和女朋友一起看了日剧《住宅区的两人》，讲一对闺蜜在一个充满老年人的老小区生活的故事，虽然有着时代的时差和社会文化的差异，但我们俩还是狠狠共情了剧中人物对团地的感情。
如果，十年前有人告诉我十年后我会做什么工作，住在和高中同样偏僻（可能还是没高中那么偏）的地方，我大概会一笑了之然后不信。但当生活真实发生后，我会觉得也不错，甚至感到一丝幸运。
我们这代人都晚熟，晚熟就意味着人生进程比起前代滞后了不少，这一年对我来说像是一段宝贵的实习期，让人学着接受北京这头可以吞噬一切的猛兽共存。
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只要没有在文化基础上建立起对现代企业制度的认可，喜欢给员工当爹的企业和企业主就不会消失，董明珠、于东来之流不堪入耳的父权言论也就会不绝于耳。
这种认可的建立当然不容易，尤其在我们的市场化改革又是如此晚近才发生的背景下，你能想象98年以后才能“合法地”在广告中出现情人节字眼吗？
现代企业制度不是靠有抱负的企业家个人就能建立的，一位朋友的父亲是一个有理想的民营企业主，但是在现实的挫败下也只能转向传统的管理模式，个人英雄主义叙事在这个命题下失效了。
最可见的后果就是，打工人在找工作时会发现，“好公司”成为一个个高毛利行业的孤岛，而孤岛之外，尽是一言难尽的管理。而更深远的影响，则是对生产效率提升的阻碍。
这种认可的建立当然不容易，尤其在我们的市场化改革又是如此晚近才发生的背景下，你能想象98年以后才能“合法地”在广告中出现情人节字眼吗？
现代企业制度不是靠有抱负的企业家个人就能建立的，一位朋友的父亲是一个有理想的民营企业主，但是在现实的挫败下也只能转向传统的管理模式，个人英雄主义叙事在这个命题下失效了。
最可见的后果就是，打工人在找工作时会发现，“好公司”成为一个个高毛利行业的孤岛，而孤岛之外，尽是一言难尽的管理。而更深远的影响，则是对生产效率提升的阻碍。
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一篇魔兽搬砖“纪实”，不深，不过写得还算好读
魔兽世界，挤满搬砖的苦工
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我加了一个游戏群。
本来以为就是一群男的用来吹牛的地方，但是我最近逐渐发现，这帮人开始走心了。
群主，也就是游戏里团队的首领，是一个三十多岁的大哥，家庭美满，有个女儿，在某沿海省份体制内工作，经常在群里谈一些人生经验，也晒自己的做饭心得，人不错。不过群里大部分还是00年后的小年轻，像我这种半只脚踏进30的老登是少数。
其中一个人在上海的餐厅打工，平时说话很二次元，爱发表情包，在群里和游戏里都很活跃。有一天群里聊婚恋话题时，二次元突然开始聊起小时候自己被父母寄养在一个亲戚家，受到亲戚不好的对待，他说自己特别恨父母和虐待他的那家人。然后群主大哥就开始开导。
看到这一幕我一时感到恍惚，我们在虚拟世界投注的感情也许有机会转到现实生活，但也有可能就湮没在赛博代码里。
本来以为就是一群男的用来吹牛的地方，但是我最近逐渐发现，这帮人开始走心了。
群主，也就是游戏里团队的首领，是一个三十多岁的大哥，家庭美满，有个女儿，在某沿海省份体制内工作，经常在群里谈一些人生经验，也晒自己的做饭心得，人不错。不过群里大部分还是00年后的小年轻，像我这种半只脚踏进30的老登是少数。
其中一个人在上海的餐厅打工，平时说话很二次元，爱发表情包，在群里和游戏里都很活跃。有一天群里聊婚恋话题时，二次元突然开始聊起小时候自己被父母寄养在一个亲戚家，受到亲戚不好的对待，他说自己特别恨父母和虐待他的那家人。然后群主大哥就开始开导。
看到这一幕我一时感到恍惚，我们在虚拟世界投注的感情也许有机会转到现实生活，但也有可能就湮没在赛博代码里。
4 00
时隔多年和老友去五道口附近的网吧凭吊青春。
小时候黑网吧一到周末去晚了都没座，现在位置空了不少，也贵了不少，烟味儿也小了。
但最大的感觉还是没啥想玩的，在网吧登Steam 容易被盗号，网游无非是LOL、CF、逆水寒，转了一圈没人玩黑猴和PUBG。
两个小时中的半个小时用来挑游戏，稍微想玩一点的游戏不是忘记账号就是学习成本太高，最后就打了两把LOL大乱斗，之前一起玩的好友头像都变灰了。
另一个发现是网吧里的年轻人开始逐渐消失，25岁以下的很少，真没想到转眼间网吧也成为夕阳行业。
小时候黑网吧一到周末去晚了都没座，现在位置空了不少，也贵了不少，烟味儿也小了。
但最大的感觉还是没啥想玩的，在网吧登Steam 容易被盗号，网游无非是LOL、CF、逆水寒，转了一圈没人玩黑猴和PUBG。
两个小时中的半个小时用来挑游戏，稍微想玩一点的游戏不是忘记账号就是学习成本太高，最后就打了两把LOL大乱斗，之前一起玩的好友头像都变灰了。
另一个发现是网吧里的年轻人开始逐渐消失，25岁以下的很少，真没想到转眼间网吧也成为夕阳行业。
5 00
哲学烤肠这个选题，深刻反映了时代的刻奇与难以摆脱的庸俗。
这个题是建立在哲学与烤肠互不相关，甚至相对立的基础上营造的反差感，但这种看似反差的现实，其实已经普遍存在。学哲学并不高人一等，以摆摊烤肠为业也并不丢人。
只要你不把人分为三六九等，不觉得985学生比其他人更高贵，那烤肠也就是个烤肠，它只分为卫生不卫生，淀粉多与少，熟没熟，消费者不会考虑给你烤肠的是海德格尔烤的还是卢梭烤的。
对烤肠摊来说最重要的哲学理念其实是功利主义。做生意最怕的就是你跟他谈钱，他跟你谈理想，等你跟他谈理想，他又跟你谈钱了。
我能理解哲学生在这样一个时代下容易产生存在主义危机，并且尝试通过各种方式与社会与自己对话，这很好。
但在传播中却把这种有意义的对话，或者说哲学实践，有意无意地渲染成高高在上的人来与民同乐了，颇让我有种看恋综里精英学着如何接地气的拙劣感。
同时也让我看到很多人的确很难摆脱幼稚与媚俗，摆摊是很多人赖以谋生的工具，亲自去摆过摊端过盘子做过服务业，就会知道并没什么稀奇，根本没有什么人上人。但偏偏以一种俯视角度去“体察民情”，只会佐证一种更深刻的歧视。
这个题是建立在哲学与烤肠互不相关，甚至相对立的基础上营造的反差感，但这种看似反差的现实，其实已经普遍存在。学哲学并不高人一等，以摆摊烤肠为业也并不丢人。
只要你不把人分为三六九等，不觉得985学生比其他人更高贵，那烤肠也就是个烤肠，它只分为卫生不卫生，淀粉多与少，熟没熟，消费者不会考虑给你烤肠的是海德格尔烤的还是卢梭烤的。
对烤肠摊来说最重要的哲学理念其实是功利主义。做生意最怕的就是你跟他谈钱，他跟你谈理想，等你跟他谈理想，他又跟你谈钱了。
我能理解哲学生在这样一个时代下容易产生存在主义危机，并且尝试通过各种方式与社会与自己对话，这很好。
但在传播中却把这种有意义的对话，或者说哲学实践，有意无意地渲染成高高在上的人来与民同乐了，颇让我有种看恋综里精英学着如何接地气的拙劣感。
同时也让我看到很多人的确很难摆脱幼稚与媚俗，摆摊是很多人赖以谋生的工具，亲自去摆过摊端过盘子做过服务业，就会知道并没什么稀奇，根本没有什么人上人。但偏偏以一种俯视角度去“体察民情”，只会佐证一种更深刻的歧视。
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