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置顶凌晨六点半听到一阵噼里啪啦作响 起来一看两眼发黑 两个始作俑者一个躲到柜子里若无其事 一个应激吓尿了四处逃窜躲到床底下
我戴上手套 清理尿渍 把玻璃渣聚拢成堆。突然一阵疲倦袭来 顶着没睡饱乌青的眼圈 坐在废墟上吸了一根幻烟🚬
往好处想呢 两娃没受伤 我没孩子 今天不用上班…… 人生处处是开朗
我戴上手套 清理尿渍 把玻璃渣聚拢成堆。突然一阵疲倦袭来 顶着没睡饱乌青的眼圈 坐在废墟上吸了一根幻烟🚬
往好处想呢 两娃没受伤 我没孩子 今天不用上班…… 人生处处是开朗
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周五了，如果暂时还没有安排，推荐去看《奥德赛》。很好看，去看就行了，不需要提前做功课。
看完后会重新进入小时候读过的希腊神话宇宙。
这里不做剧透和解读，只做看完后的一些心驰神往的无边际漫游。
木心四十年前在纽约对一众大陆来的艺术家上文学史的课程时说：
「今天介绍希腊史诗。诸位今后不一定有机会读史诗。西谚曰：人人知道荷马，谁读过荷马？这层象征很有意义：人所崇拜的东西，常是他们不知道的东西。」台下只有一位看过的举手。
老先生大概是心知肚明地笑笑：「鉴于大家都忙，且要忙到老，不能详谈荷马史诗，只略述一遍。」
四十年后，诺兰做的也是一样的事。现在的大家更忙，贾樟柯都看红果的时代。他把恢宏的史诗巧妙地砍去旁枝杂叶，用现代的语言呈现，非常引人入胜，清晰易懂。
我早已把小时候的神话忘得一干二净，也错过了 5min 开头（好电影值得配一杯 mstand 和土豆香肠手抓饼的套餐与等待，非常好吃），依然能很快进入。
看着西方文学的起源，却在里面看到了东方的西天取经九九八十一难，山海经和志怪集，也看到了现代的演绎——千寻的父母吃成猪妖。「现代，从古典中来」，「没有古典，何来现代」。
最后摘录一段很喜欢的木心《文学回忆录》里的笔记：
「人类弱，又不安分。要了解人，又不让人了解自己。不稳定，不正常。动物性是稳定的，正常的。最早的文学，即记录人类的骚乱，不安，始出个人的文学。所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。
人说难得糊涂。我以为人类一直糊涂。希腊神话是一笔美丽得发昏的糊涂账。因为糊涂，因为发昏，才如此美丽。」
去看，你一定也能在其中看到你自身的漫无边际的宇宙。周末愉快！
后记：
1. 无意中，今年五月在中国美术馆看到最喜欢的一幅画，丽达与天鹅，原来就是整个特洛伊神话时间线的最开端之一。
2. 马特达蒙老了真帅，男人还是得经过时间的沉淀和淬炼（布拉德皮特同理）
看完后会重新进入小时候读过的希腊神话宇宙。
这里不做剧透和解读，只做看完后的一些心驰神往的无边际漫游。
木心四十年前在纽约对一众大陆来的艺术家上文学史的课程时说：
「今天介绍希腊史诗。诸位今后不一定有机会读史诗。西谚曰：人人知道荷马，谁读过荷马？这层象征很有意义：人所崇拜的东西，常是他们不知道的东西。」台下只有一位看过的举手。
老先生大概是心知肚明地笑笑：「鉴于大家都忙，且要忙到老，不能详谈荷马史诗，只略述一遍。」
四十年后，诺兰做的也是一样的事。现在的大家更忙，贾樟柯都看红果的时代。他把恢宏的史诗巧妙地砍去旁枝杂叶，用现代的语言呈现，非常引人入胜，清晰易懂。
我早已把小时候的神话忘得一干二净，也错过了 5min 开头（好电影值得配一杯 mstand 和土豆香肠手抓饼的套餐与等待，非常好吃），依然能很快进入。
看着西方文学的起源，却在里面看到了东方的西天取经九九八十一难，山海经和志怪集，也看到了现代的演绎——千寻的父母吃成猪妖。「现代，从古典中来」，「没有古典，何来现代」。
最后摘录一段很喜欢的木心《文学回忆录》里的笔记：
「人类弱，又不安分。要了解人，又不让人了解自己。不稳定，不正常。动物性是稳定的，正常的。最早的文学，即记录人类的骚乱，不安，始出个人的文学。所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。
人说难得糊涂。我以为人类一直糊涂。希腊神话是一笔美丽得发昏的糊涂账。因为糊涂，因为发昏，才如此美丽。」
去看，你一定也能在其中看到你自身的漫无边际的宇宙。周末愉快！
后记：
1. 无意中，今年五月在中国美术馆看到最喜欢的一幅画，丽达与天鹅，原来就是整个特洛伊神话时间线的最开端之一。
2. 马特达蒙老了真帅，男人还是得经过时间的沉淀和淬炼（布拉德皮特同理）
5 20
人还是要勇敢争取、表达。
昨天半夜给 app store 催审了芭蕾 app 的新版本，这个版本很重要，因为做了中文本地化和预览图翻新。半小时内通过后，我发布 1.3，一鼓作气跑到小地瓜写了一篇长文。
今天早上起来，就小爆了。数据还在涨。有很多人开始用了、录入数据、报 bug、提需求、评论区甚至还出现了广告……（期待一波明天后台的激活数据）
按理说这是个很垂很小众的需求，我的产品功能做得也很克制简单。但可能是代入我的真实生命体验在做，也确实捕捉到成人芭蕾和其他运动的差别。越简单反而越实用，越用心反而越让人动容。
以及很重要的一点，不上班省出来的不是时间，而是心力。有完整时间去专注学习，有余暇去感受，有心力去执行——基于我的个人生命体验去衍生和泛化。
就这样，是用一种轻轻的方式，和之前每次工作和项目用蛮力，大力出奇迹的感觉不一样。跳跃着，呼吸着，摸着桌边呼噜呼噜的小猫，就做出来了。
昨天半夜给 app store 催审了芭蕾 app 的新版本，这个版本很重要，因为做了中文本地化和预览图翻新。半小时内通过后，我发布 1.3，一鼓作气跑到小地瓜写了一篇长文。
今天早上起来，就小爆了。数据还在涨。有很多人开始用了、录入数据、报 bug、提需求、评论区甚至还出现了广告……（期待一波明天后台的激活数据）
按理说这是个很垂很小众的需求，我的产品功能做得也很克制简单。但可能是代入我的真实生命体验在做，也确实捕捉到成人芭蕾和其他运动的差别。越简单反而越实用，越用心反而越让人动容。
以及很重要的一点，不上班省出来的不是时间，而是心力。有完整时间去专注学习，有余暇去感受，有心力去执行——基于我的个人生命体验去衍生和泛化。
就这样，是用一种轻轻的方式，和之前每次工作和项目用蛮力，大力出奇迹的感觉不一样。跳跃着，呼吸着，摸着桌边呼噜呼噜的小猫，就做出来了。
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第三篇 newsletter 发啦，写一写不上班的时候在干嘛，以及脑袋里那些奇奇怪怪的念头。
立秋｜如何度过「垃圾时间」
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记得小时候看地志画册，最喜欢看少数民族头顶物品的女子，可能是花瓶、果篮等大大的容器。在巴厘岛时看到当地的女子带着小孩一人顶一个大盘子，上面盛满兜售的纸巾口香糖小玩意儿。
可能让我痴迷或者觉得很美的原因是，不同于旅拍式摆拍，那是一种真正的劳作和生活。同时适当的压力，让人不会松散懈怠，就像跳芭蕾时，老师一直强调“拎头顶”，我会想象头上戴着一个重重的皇冠或者小花瓶，不能掉。
《反脆弱》里写道，“你的身体之所以能够获知有关周围环境的信息，并非源自你的逻辑机制、智慧、推理能力或计算能力，而是源自压力，并通过你的荷尔蒙或者我们尚未发现的其他信息传导机制向你传递的…在印度、非洲和美国的传统社会，我们常常看到头顶水桶或谷物劳作的人，他们的骨骼也反映了上述规律。早期还有一首情歌唱的就是一位头顶土罐的美丽女人。”
可能让我痴迷或者觉得很美的原因是，不同于旅拍式摆拍，那是一种真正的劳作和生活。同时适当的压力，让人不会松散懈怠，就像跳芭蕾时，老师一直强调“拎头顶”，我会想象头上戴着一个重重的皇冠或者小花瓶，不能掉。
《反脆弱》里写道，“你的身体之所以能够获知有关周围环境的信息，并非源自你的逻辑机制、智慧、推理能力或计算能力，而是源自压力，并通过你的荷尔蒙或者我们尚未发现的其他信息传导机制向你传递的…在印度、非洲和美国的传统社会，我们常常看到头顶水桶或谷物劳作的人，他们的骨骼也反映了上述规律。早期还有一首情歌唱的就是一位头顶土罐的美丽女人。”
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减脂必须戒社交啊
最近实在吃得太好
咱的家乡菜真的太好吃了🥺
1. 花椒呛午鱼
2. 海蛎捞饭
3. 酸笋炒猪肝
4. 膏蟹和小卷
5. 桂花蛋黄芋泥
6.同安封肉
7. 老板翅
8.米奇土笋冻
9.皮皮虾我们走
最近实在吃得太好
咱的家乡菜真的太好吃了🥺
1. 花椒呛午鱼
2. 海蛎捞饭
3. 酸笋炒猪肝
4. 膏蟹和小卷
5. 桂花蛋黄芋泥
6.同安封肉
7. 老板翅
8.米奇土笋冻
9.皮皮虾我们走
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