即刻App年轻人的同好社区
下载
置顶昨天我们《救猫咪》共读群正式开启打卡第一天。
读的是第一章，讲的是，一个故事在落笔之前，最好能现有一个“一句话故事”的版本，讲给别人听并能吸引到人。
正好我手头有几本新小说，又正好封面都有一句话故事：
“那天，我把爸爸丢进了焚化炉”
“为了活下去，我剖开了他的肚子”
“不可靠的记忆告诉我，别相信警察”
“我是个幻象，请把这样的我忘掉吧”
确实都挺吸引人的😂。都想看。
从这些例子总结了一下，感觉一句话故事要满足三个条件：1 why？2 danger！3 no spoiler！
第一个“why”，就是要引起疑问，让人心痒痒想要得到答案：啊？为什么要把爸爸丢进焚化炉？为什么活下去要剖人肚子？记忆咋不可靠了？为什么警察又不能相信？你记忆不可靠说这话你能信吗？
第二个“danger”，就是这一句话中暗藏危险的气息，通常是死亡的气息。焚化炉、剖肚子、别相信警察，都弥漫着一种死亡逼近的紧张气氛。幻象、忘掉，是一种隐喻的“死亡”。人总是会在自己安全的时候被危险吸引，想去探个究竟，也享受这种“安全的紧张”。危险气息就预示着：读这个故事刺激！
第三个“no spoiler”，就是千万不要剧透结局。结局一出，无论是好是坏，危险的气息就都被破坏殆尽。死亡逼近，重点是“逼近”，而不是直接告诉你最后死了没有😂。悬念的钩子也没有了呀。
群里大家热烈讨论，总结了很多自己看过的电影、电视剧、小说的“一句话故事”。结果最容易违背的就是第三条。大家总是不自觉地就把整个故事梗概都总结出来了，好像不总结完毕心里就难受 — 这正是不剧透的关键！你难受，别人也难受😂。想终结这个难受吗？来看故事呀~
—
一句话故事非常有挑战，所以我们也可以放宽要求，变成elevator speech，在20-30秒的电梯时间里，给人“卖出”一个故事。
这个更长的版本，我们总结了一下，大概有五个环节：1 旧世界（而且是一个不改变就很糟糕，且会越来越糟糕的世界），2 触发事件，3 进入新世界，4 反派出现，5 主角的终极挑战是什么。
比如：
1 旧世界：一个双腿残疾的年轻人，对生活失去了希望。
2 触发事件：此时，他遇到了一个能让他再次站起来的能源项目。
3 新世界：进入了另一个瑰丽无比的星球，并爱上了族长的女儿。
4 反派出现：正当他享受幸福之时，他发现自己的到来也让星球面临毁灭。
5 主角的终极挑战：他必须在星球被毁灭之前，找到对抗压倒性武器舰队威胁的办法。
能看出来这是什么电影吗😁？
—
还有一个我觉得很好用的小tip，是用“但有个麻烦是xxx”来写一句话故事。比如：
他爱上了一位美丽的女子，但有个麻烦是，她是一条鱼。（这是什么剧？）
她爱上了小时候救过的王子，但有个麻烦是，她是一条鱼。（这是什么故事？）
他来洛杉矶见分居两地的妻子，但有个麻烦是，妻子所在大楼被恐怖分子占领了！
作为一名私家侦探，他爱上了他的客户，但有个麻烦是，客户就是凶手。。。
是不是都很引人入胜？
—
一句话故事的重大意义，不仅仅在于快速吸引人来看故事，更在于，作者自己如果不能用一句话（或几句话）解释清楚“它讲的是什么”，那往往说明作者其实也没想明白自己到底要讲一个什么故事。
如果一句话故事不能满足前面说的那些要素呢，又说明这个故事可能就不够好看（情节不够跌宕起伏、人物形象不够丰满、节奏不够紧凑等）。
总结自己看过作品的一句话故事，又是一个非常好的表达训练。习惯了这些公式之后，你就可以把任何内容都讲成一个精彩的故事。
是不是很好玩呀？
读的是第一章，讲的是，一个故事在落笔之前，最好能现有一个“一句话故事”的版本，讲给别人听并能吸引到人。
正好我手头有几本新小说，又正好封面都有一句话故事：
“那天，我把爸爸丢进了焚化炉”
“为了活下去，我剖开了他的肚子”
“不可靠的记忆告诉我，别相信警察”
“我是个幻象，请把这样的我忘掉吧”
确实都挺吸引人的😂。都想看。
从这些例子总结了一下，感觉一句话故事要满足三个条件：1 why？2 danger！3 no spoiler！
第一个“why”，就是要引起疑问，让人心痒痒想要得到答案：啊？为什么要把爸爸丢进焚化炉？为什么活下去要剖人肚子？记忆咋不可靠了？为什么警察又不能相信？你记忆不可靠说这话你能信吗？
第二个“danger”，就是这一句话中暗藏危险的气息，通常是死亡的气息。焚化炉、剖肚子、别相信警察，都弥漫着一种死亡逼近的紧张气氛。幻象、忘掉，是一种隐喻的“死亡”。人总是会在自己安全的时候被危险吸引，想去探个究竟，也享受这种“安全的紧张”。危险气息就预示着：读这个故事刺激！
第三个“no spoiler”，就是千万不要剧透结局。结局一出，无论是好是坏，危险的气息就都被破坏殆尽。死亡逼近，重点是“逼近”，而不是直接告诉你最后死了没有😂。悬念的钩子也没有了呀。
群里大家热烈讨论，总结了很多自己看过的电影、电视剧、小说的“一句话故事”。结果最容易违背的就是第三条。大家总是不自觉地就把整个故事梗概都总结出来了，好像不总结完毕心里就难受 — 这正是不剧透的关键！你难受，别人也难受😂。想终结这个难受吗？来看故事呀~
—
一句话故事非常有挑战，所以我们也可以放宽要求，变成elevator speech，在20-30秒的电梯时间里，给人“卖出”一个故事。
这个更长的版本，我们总结了一下，大概有五个环节：1 旧世界（而且是一个不改变就很糟糕，且会越来越糟糕的世界），2 触发事件，3 进入新世界，4 反派出现，5 主角的终极挑战是什么。
比如：
1 旧世界：一个双腿残疾的年轻人，对生活失去了希望。
2 触发事件：此时，他遇到了一个能让他再次站起来的能源项目。
3 新世界：进入了另一个瑰丽无比的星球，并爱上了族长的女儿。
4 反派出现：正当他享受幸福之时，他发现自己的到来也让星球面临毁灭。
5 主角的终极挑战：他必须在星球被毁灭之前，找到对抗压倒性武器舰队威胁的办法。
能看出来这是什么电影吗😁？
—
还有一个我觉得很好用的小tip，是用“但有个麻烦是xxx”来写一句话故事。比如：
他爱上了一位美丽的女子，但有个麻烦是，她是一条鱼。（这是什么剧？）
她爱上了小时候救过的王子，但有个麻烦是，她是一条鱼。（这是什么故事？）
他来洛杉矶见分居两地的妻子，但有个麻烦是，妻子所在大楼被恐怖分子占领了！
作为一名私家侦探，他爱上了他的客户，但有个麻烦是，客户就是凶手。。。
是不是都很引人入胜？
—
一句话故事的重大意义，不仅仅在于快速吸引人来看故事，更在于，作者自己如果不能用一句话（或几句话）解释清楚“它讲的是什么”，那往往说明作者其实也没想明白自己到底要讲一个什么故事。
如果一句话故事不能满足前面说的那些要素呢，又说明这个故事可能就不够好看（情节不够跌宕起伏、人物形象不够丰满、节奏不够紧凑等）。
总结自己看过作品的一句话故事，又是一个非常好的表达训练。习惯了这些公式之后，你就可以把任何内容都讲成一个精彩的故事。
是不是很好玩呀？
14 30
很多人问如何找到人际关系中的界限，既不过分讨好，也不过分干涉。
遵从这三条原则，基本就大差不差了：
第一，对他人和对自己要一视同仁。
这是最好用的一条。自爱的基础，就是把自己当人。我们经常把自己从“人”中摘出去。要对人好，ok我对人很好的，但就是对自己不好。同样的错误，对他人就耐心不苛责，对自己就自我鞭笞。同样有需求，对恋人的需求就理解包容，对自己的需求就一再忽视退让，不要求对方做出自我牺牲，但自己默默做出牺牲。
咋滴，自己不是人啊？
这一条顺便也能回答做付出者的问题。我们付出也要一视同仁，对他人付出做到什么程度，对自己付出就要做到什么程度。你愿意拿出很多时间帮助他人，你就要拿出同样的时间帮助自己/允许自己休养生息。你愿意共情支持他人，你就要同样共情和支持自己。
同理，你觉得朋友值得更好的，你就也值得这样好的。你觉得这件事发生在他人身上不公平，那发生在你身上也不公平。
一视同仁的原则，可以让你判断，你是否处在一个不平等的关系中。如果你发现你对对方，跟对方对你，是很不对等的，那不存在什么“我自愿的”、“能者多劳”，真相是“我在逃避”，逃避看见真相，逃避承认你苦苦挽留的关系实际上并不真实存在。
无法一视同仁的话，就是我们要去严肃面对的人生功课。
第二，成年人要自己为自己负责，我们要let them，给他们负责的机会。
不能出了事，因为不帮就有严重后果，就去帮。偶尔为之可以，谁没有个需要江湖救急的时候，变成长期的行为模式就是幼儿化对方，过份干涉了。看起来是你人好，一次次挽救TA，实际上是你在一次次夺取TA真正站起来，锻炼为自己负责的能力的机会。
我们作为爱人、亲人、朋友，可以多次提醒，可以主动询问情况，但不要为他人负责。
不要为他人的情绪负责（该说的话就要硬着头皮说，不要隐瞒），不要为他人的幸福负责（因为幸福只能自己争取，你越“负责”越糟糕），不要为他人的理解负责（不理解你就随他们去），不要为他人的问题负责（让他们自己去解决）。
人必须自己亲自经历生活，才能学会“成年”。任何阻碍他人成年的行为，都不是在帮他们，是在害他们。
《随他们去》那一期里也说了，实在着急，你也只有一种方式可以真正帮助他们，那就是以身作则，不断展示你想要他们去做的事情给你本人带来的积极影响，以及改变对你来说是多么快乐。做他们的范例，不要做他们的脚手架。
第三，互惠原则。
你可以先付出，但付出到一定程度，就要停止，看到对方给出相应的回报，你再继续。
这不是说，我们不要做付出者，而是要做一个聪明的付出者，使用“慷慨的针锋相对”的博弈策略，避免被获取者利用。你要先确定，对方至少是一个互利者，你才能进入下一步的付出。
在感情中也是这个道理。不要一开始觉得不用计较，然后越来越心理不平衡，此时对方已经习惯了你付出更多的模式，得寸进尺，把平等视为自己利益的损失，抵触改变。要一开始非常计较，有来有回，经过一段时间的观察，发现对方有互惠的基本修养，再放宽要求。
我收到过很多类似这样的问题：一个同事，共情他工作上有难处，帮过TA不少，但到自己需要帮助的时候，这同事却不给你同样的待遇，“公事公办”起来了。这种情况最好的应对就是不要浪费时间去苦恼、忿忿不平、争执，在心里过不去很久。但如果你已经投入很多，要做到就很难了。是不是不如一开始就不要给那么多favor，就给一点就停止，这样看清一个人后翻篇就很容易呢？
这条对讨好型来说会比较有用的一点是：要把互惠原则，作为你的精神纪律去执行。你不自觉地讨好了他人，这你忍不住，没关系。但你接下来就要收住，等待对方的反应。如果对方表达出感激，也在适当的时候，给了你关照，你就可以更放松去做自己。如果对方没有这个意思，你就要勒令自己停止讨好。
无论是在职场，还是在个人关系中，这三条原则都适用。只要大家照着做，就能维持一个清晰的界限啦。
遵从这三条原则，基本就大差不差了：
第一，对他人和对自己要一视同仁。
这是最好用的一条。自爱的基础，就是把自己当人。我们经常把自己从“人”中摘出去。要对人好，ok我对人很好的，但就是对自己不好。同样的错误，对他人就耐心不苛责，对自己就自我鞭笞。同样有需求，对恋人的需求就理解包容，对自己的需求就一再忽视退让，不要求对方做出自我牺牲，但自己默默做出牺牲。
咋滴，自己不是人啊？
这一条顺便也能回答做付出者的问题。我们付出也要一视同仁，对他人付出做到什么程度，对自己付出就要做到什么程度。你愿意拿出很多时间帮助他人，你就要拿出同样的时间帮助自己/允许自己休养生息。你愿意共情支持他人，你就要同样共情和支持自己。
同理，你觉得朋友值得更好的，你就也值得这样好的。你觉得这件事发生在他人身上不公平，那发生在你身上也不公平。
一视同仁的原则，可以让你判断，你是否处在一个不平等的关系中。如果你发现你对对方，跟对方对你，是很不对等的，那不存在什么“我自愿的”、“能者多劳”，真相是“我在逃避”，逃避看见真相，逃避承认你苦苦挽留的关系实际上并不真实存在。
无法一视同仁的话，就是我们要去严肃面对的人生功课。
第二，成年人要自己为自己负责，我们要let them，给他们负责的机会。
不能出了事，因为不帮就有严重后果，就去帮。偶尔为之可以，谁没有个需要江湖救急的时候，变成长期的行为模式就是幼儿化对方，过份干涉了。看起来是你人好，一次次挽救TA，实际上是你在一次次夺取TA真正站起来，锻炼为自己负责的能力的机会。
我们作为爱人、亲人、朋友，可以多次提醒，可以主动询问情况，但不要为他人负责。
不要为他人的情绪负责（该说的话就要硬着头皮说，不要隐瞒），不要为他人的幸福负责（因为幸福只能自己争取，你越“负责”越糟糕），不要为他人的理解负责（不理解你就随他们去），不要为他人的问题负责（让他们自己去解决）。
人必须自己亲自经历生活，才能学会“成年”。任何阻碍他人成年的行为，都不是在帮他们，是在害他们。
《随他们去》那一期里也说了，实在着急，你也只有一种方式可以真正帮助他们，那就是以身作则，不断展示你想要他们去做的事情给你本人带来的积极影响，以及改变对你来说是多么快乐。做他们的范例，不要做他们的脚手架。
第三，互惠原则。
你可以先付出，但付出到一定程度，就要停止，看到对方给出相应的回报，你再继续。
这不是说，我们不要做付出者，而是要做一个聪明的付出者，使用“慷慨的针锋相对”的博弈策略，避免被获取者利用。你要先确定，对方至少是一个互利者，你才能进入下一步的付出。
在感情中也是这个道理。不要一开始觉得不用计较，然后越来越心理不平衡，此时对方已经习惯了你付出更多的模式，得寸进尺，把平等视为自己利益的损失，抵触改变。要一开始非常计较，有来有回，经过一段时间的观察，发现对方有互惠的基本修养，再放宽要求。
我收到过很多类似这样的问题：一个同事，共情他工作上有难处，帮过TA不少，但到自己需要帮助的时候，这同事却不给你同样的待遇，“公事公办”起来了。这种情况最好的应对就是不要浪费时间去苦恼、忿忿不平、争执，在心里过不去很久。但如果你已经投入很多，要做到就很难了。是不是不如一开始就不要给那么多favor，就给一点就停止，这样看清一个人后翻篇就很容易呢？
这条对讨好型来说会比较有用的一点是：要把互惠原则，作为你的精神纪律去执行。你不自觉地讨好了他人，这你忍不住，没关系。但你接下来就要收住，等待对方的反应。如果对方表达出感激，也在适当的时候，给了你关照，你就可以更放松去做自己。如果对方没有这个意思，你就要勒令自己停止讨好。
无论是在职场，还是在个人关系中，这三条原则都适用。只要大家照着做，就能维持一个清晰的界限啦。
182 945
心理学上有一个“群体疗愈”，非常有效。在创伤非常严重，很多心理治疗方法都失败的时候，群体疗愈可能是少数还能神奇地发挥作用的疗愈手段了。
为什么成为群体的一部分，分享相似的故事是超级有效的疗愈？
1️⃣ 当我们在听别人的故事时，我们的镜像神经元被激活了。
镜像神经元，顾名思义，就是模拟他人、试图跟他人同步的神经元。大白话来说，就是让我们能“感同身受”的神经元。我们不是通过“脑电波传输”来感知他人情绪的，我们是通过模拟了他人的一切，来在自己体内“生成”相同情绪的。
镜像神经元被激活时，杏仁核就被安抚了。
杏仁核是我们的警报系统，一旦被激活，就会让我们进入“生存模式”，一切其他活动都要为生存让位，对危险就特别警惕，没有余力进行理性分析和积极思考，只有灾难化预设和对一切风吹草动的应激。
很多时候一对一的谈话疗愈进展缓慢，就是因为每次一谈到相关经历，杏仁核就自动激活了，我们不但没办法再深入看到真实发生过什么，从那里开始重建记忆，甚至都无法再好好继续谈话了。
群体疗愈就能很大程度避免这种应激。
所以不是很多人想象得那样，大家在讲同样的遭遇，会让自己更难过（不但要难过自己的，还要难过他人的）。类似遭遇的讲述，会很大程度抚慰杏仁核，让杏仁核安静下来。
2️⃣ 我们可以借由他人的故事，整合自己的经历。
就好像好的小说、电影，总是会在打动我们的同时，引发我们的思考，照见我们的阴影，让我们去反思和面对自己的人生功课，他人的故事，尤其是类似的故事，也总能让我们领悟到很多自己一个人时，想不到的东西。
你听到他人的挣扎，会意识到自己也在经历同样的挣扎。你听到他人的困惑，有时候会突然想到答案，而这也解答了你的困惑。他人的故事是一面镜子，让我们照见自己看不到的角落，把所有拼图都找全，整合在一起，你会看到之前从未看到的东西。
3️⃣ 群体提供了一个“共鸣的回音室”。
你在讲述时，会听到别人的回应，别人的版本。于是，你原本“破碎、无意义”的经历，慢慢被放入更大的语境里。
你会从“我身上有什么问题”，逐渐看到原来不是我一个人，他们都在经历一模一样的事，原来这是一个结构性的问题，时代性的问题，人类共通的问题。原来我们的伤痛在同一个地方，所以没有长出的枝桠也是相同的。
我当年在讲述自己的感情经历时，才惊讶地发现，原来这么多人都经历过一模一样的事。冷暴力的触发点，爆发时的表现，爆发后的反应，整个行为模式，甚至某些常用的借口，都一模一样。我从这些几乎是一个模子里刻出来的故事中，意识到我不是受害者，而是survivor。
讲述让我们的经历产生了新的意义。
上周我们开启了《玛蒂尔达》的共读，群里很多人讲述了自己原生家庭的伤痛，我们在自己的生活中，一一对应地找到了书中的每一个角色。这些讲述，也让大家各自的经历产生了新的意义，让我们看到，我们不是单纯的受害者，我们都是重新养育自己的survivor。
国外有很成熟的群体疗愈模式，可惜国内就因为种种因素，无法推行。
但理解了原理之后，我希望大家能多多讲出自己的故事（当然是在安全的环境中）。当你讲出你的故事时，你不是在暴露自己的不堪，也不仅仅是勇于承认脆弱，你是在发起一次集体疗愈。一定会有人，哪怕是你不知道存在的人，从你的故事中看见自己，受到鼓舞。
就像我在《随他们去》那一期播客里说的：当你鼓足勇气主动去问他人要不要跟你做朋友时，你不仅仅是在替自己交朋友，你也是在替对方。
分享我们的故事也一样，我们不仅仅是在为了自己讲述，我们是在为所有跟我们一样受伤和迷茫的人讲述。
为什么成为群体的一部分，分享相似的故事是超级有效的疗愈？
1️⃣ 当我们在听别人的故事时，我们的镜像神经元被激活了。
镜像神经元，顾名思义，就是模拟他人、试图跟他人同步的神经元。大白话来说，就是让我们能“感同身受”的神经元。我们不是通过“脑电波传输”来感知他人情绪的，我们是通过模拟了他人的一切，来在自己体内“生成”相同情绪的。
镜像神经元被激活时，杏仁核就被安抚了。
杏仁核是我们的警报系统，一旦被激活，就会让我们进入“生存模式”，一切其他活动都要为生存让位，对危险就特别警惕，没有余力进行理性分析和积极思考，只有灾难化预设和对一切风吹草动的应激。
很多时候一对一的谈话疗愈进展缓慢，就是因为每次一谈到相关经历，杏仁核就自动激活了，我们不但没办法再深入看到真实发生过什么，从那里开始重建记忆，甚至都无法再好好继续谈话了。
群体疗愈就能很大程度避免这种应激。
所以不是很多人想象得那样，大家在讲同样的遭遇，会让自己更难过（不但要难过自己的，还要难过他人的）。类似遭遇的讲述，会很大程度抚慰杏仁核，让杏仁核安静下来。
2️⃣ 我们可以借由他人的故事，整合自己的经历。
就好像好的小说、电影，总是会在打动我们的同时，引发我们的思考，照见我们的阴影，让我们去反思和面对自己的人生功课，他人的故事，尤其是类似的故事，也总能让我们领悟到很多自己一个人时，想不到的东西。
你听到他人的挣扎，会意识到自己也在经历同样的挣扎。你听到他人的困惑，有时候会突然想到答案，而这也解答了你的困惑。他人的故事是一面镜子，让我们照见自己看不到的角落，把所有拼图都找全，整合在一起，你会看到之前从未看到的东西。
3️⃣ 群体提供了一个“共鸣的回音室”。
你在讲述时，会听到别人的回应，别人的版本。于是，你原本“破碎、无意义”的经历，慢慢被放入更大的语境里。
你会从“我身上有什么问题”，逐渐看到原来不是我一个人，他们都在经历一模一样的事，原来这是一个结构性的问题，时代性的问题，人类共通的问题。原来我们的伤痛在同一个地方，所以没有长出的枝桠也是相同的。
我当年在讲述自己的感情经历时，才惊讶地发现，原来这么多人都经历过一模一样的事。冷暴力的触发点，爆发时的表现，爆发后的反应，整个行为模式，甚至某些常用的借口，都一模一样。我从这些几乎是一个模子里刻出来的故事中，意识到我不是受害者，而是survivor。
讲述让我们的经历产生了新的意义。
上周我们开启了《玛蒂尔达》的共读，群里很多人讲述了自己原生家庭的伤痛，我们在自己的生活中，一一对应地找到了书中的每一个角色。这些讲述，也让大家各自的经历产生了新的意义，让我们看到，我们不是单纯的受害者，我们都是重新养育自己的survivor。
国外有很成熟的群体疗愈模式，可惜国内就因为种种因素，无法推行。
但理解了原理之后，我希望大家能多多讲出自己的故事（当然是在安全的环境中）。当你讲出你的故事时，你不是在暴露自己的不堪，也不仅仅是勇于承认脆弱，你是在发起一次集体疗愈。一定会有人，哪怕是你不知道存在的人，从你的故事中看见自己，受到鼓舞。
就像我在《随他们去》那一期播客里说的：当你鼓足勇气主动去问他人要不要跟你做朋友时，你不仅仅是在替自己交朋友，你也是在替对方。
分享我们的故事也一样，我们不仅仅是在为了自己讲述，我们是在为所有跟我们一样受伤和迷茫的人讲述。
29 56
这真是一个超棒的观察！
而且你特意来鼓励我不要过于苛责自己，也超温暖❤。你人真好😘。
在这个问题上，我正好做了一些思考，至少阶段性地完成了课题分离，所以想专门写一篇文来回复和分享一下。
我的课题分离就是，区分了我的“少年感审美”，和对少年感的追求所映射出的对一个纯真、简单、热情、赤子之心世界的执着。
前者是无害的，是我过往经历和各种偏好的集合（比如人总是喜欢跟自己相似的，我长得比较显小，我也就喜欢显小的人），但它只是我的一种审美偏好，不是打动我最重要的点，甚至不是我唯一的审美偏好。比如我也同时喜欢成熟款克拉克·盖博（《乱世佳人》中的白瑞德），沧桑后的梁朝伟，蒋奇明老师这种有故事的脸，等等。
后者是一种拒绝面对复杂、现实世界的逃避，和对这种逃避的合理化。
这是有害的，因为人只有真正认清、面对现实世界，才能真正领会到生活的真谛，打破一层又一层地板，去到更深刻的领悟，更广博的天地，而不是活在自我感动里。
—
对于沈星回和祁煜，以上两者皆不是。事实上，就审美来说，五款我都爱😝。管他年下组还是年上组，帅成这样的都ok！
我始终最喜欢沈星回，是因为他是一个很少见的，100%安全型的爱人（游戏角色很大程度是玩家的投射，这里只是说我把他脑补成了这样。每个人心中有自己的星星哈）。
什么是安全型呢？对我而言，就是关系中有最大的松弛、自由和信任（包括能力上的）。
我们是搭档，但并不是每一个任务都在一起，经常是各自出任务的，他并没有因为自己战力天花板而以保护我为名，阻止我涉险（由于我受伤而生气的那个剧情我反而觉得是ooc的）。我是猎人，我有我的工作。我既不是徒有虚名的“保镖小姐”，也不是被担心心脏的病人，不是哥哥要“挡住一切风雨”的对象，也不仅仅是一起享受刺激之乐的“小狸花”。
这是不需要解释，不需要反复争取和证明的信任。
在这种信任上，才有最大的自由。既深深相爱，又彼此完全独立的自由。
我曾跟闺蜜说，五人组中，只有沈星回和秦彻“没有过往”。不是说他们跟我没有其他男主那样的“宿命纠葛”，而是无论是王储、疯王、回溯小组、光猎，还是龙谷过往，都已在他们身后。当他们重遇“我”时，我们是clean slate，这是最轻松的关系。
而祁煜仍是海神，他跟我之间仍有契约；黎深仍要克制可能对我的伤害，对我有很多秘密；夏以昼就不用说了吧😂。
宿命的故事是很带感，我也爱看。但当我已经忘记所有过往时，我总忍不住想，他们所爱的“我”，到底是谁？我和沈星回其实很相似，他只关注少数几件事，生活中的其他都是blur（我也是😂）。而秦彻对我总有一种“够野啊小狸花，去炸火药库不我给你递枪”的惺惺相惜，我能说服自己，他们只是一次次爱上同样的人，他们是我的镜像，真正“看见”了我。可是其他人呢？他们爱上的是命中注定，是执念，还是真实的我呢？或者，他们能分得清他们的爱中，有多少是过往的羁绊，多少是眼前人吗？
我不怀疑五人都是真爱，但只有两个人完全对等时，关系才最自由。
就算不论过往，单从性格上来讲，沈星回也是最“安全型”的。他不会有我命令他刺向我的PTSD，不需要黎深那样的克制，更没有哥哥的执念。他弹琴给我听的时候，并不在意几百年的追寻，说没有早与晚，只有此刻的听见。他也不会因为是我就爬起来给我开门，而是要我等他睡醒了再去😂。
他是唯一会在我面前安心倒下（而不是迫于无奈），偶尔由我来守护的人。
他永不生气，只是接纳一切，就算不赞同我的做法，最多也只一句“乱来”。他永不扫兴，我想做什么，都是“闪来了”，高高兴兴一起玩。
我不但知道我们永远在感情、信任上对等，我们在能量水平上也会彼此调到对等，就好像平和又稳定的心跳，永远在共振的频率上。
不扫兴的恋人，是最安全型的恋人。
沈星回无论长着谁的脸，他都是沈星回。
至于我为什么也喜欢祁煜，是因为，他和沈星回身上都有一种清醒的责任感。即使这份责任不是自己想要的，也会坚持到底，但又不会愚忠，始终有清醒道德判断在的责任感。带着大爱的责任感。
这可能是我很有共鸣的东西。
我从不渴望那种抛弃世界只为我一人的极致的爱，我要的爱情，是你做出你的选择，而我会懂。是这样的真正对等。
—
我跟Lucas聊游戏投射的时候，Lucas说，你在五人身上正好投射了你的不同维度。
沈星回是你人性的一面；祁煜是神性的一面；黎深代表智慧和克制；秦彻是野性生命力；而夏以昼，他是每个人最初始的渴望：一个推开门，哥哥做了好吃的，热气腾腾在桌上等我，我可以顽皮吵闹的家。
每个人都有这五面，程度不同而已。
也许在其他人眼里，黎深才是神性的一面，秦彻是极致安全感，祁煜是干净的少年，哥哥是永远的羁绊，沈星回是dom帝😝。
在投射中看见自己，就是游戏的意义呀😻。
而且你特意来鼓励我不要过于苛责自己，也超温暖❤。你人真好😘。
在这个问题上，我正好做了一些思考，至少阶段性地完成了课题分离，所以想专门写一篇文来回复和分享一下。
我的课题分离就是，区分了我的“少年感审美”，和对少年感的追求所映射出的对一个纯真、简单、热情、赤子之心世界的执着。
前者是无害的，是我过往经历和各种偏好的集合（比如人总是喜欢跟自己相似的，我长得比较显小，我也就喜欢显小的人），但它只是我的一种审美偏好，不是打动我最重要的点，甚至不是我唯一的审美偏好。比如我也同时喜欢成熟款克拉克·盖博（《乱世佳人》中的白瑞德），沧桑后的梁朝伟，蒋奇明老师这种有故事的脸，等等。
后者是一种拒绝面对复杂、现实世界的逃避，和对这种逃避的合理化。
这是有害的，因为人只有真正认清、面对现实世界，才能真正领会到生活的真谛，打破一层又一层地板，去到更深刻的领悟，更广博的天地，而不是活在自我感动里。
—
对于沈星回和祁煜，以上两者皆不是。事实上，就审美来说，五款我都爱😝。管他年下组还是年上组，帅成这样的都ok！
我始终最喜欢沈星回，是因为他是一个很少见的，100%安全型的爱人（游戏角色很大程度是玩家的投射，这里只是说我把他脑补成了这样。每个人心中有自己的星星哈）。
什么是安全型呢？对我而言，就是关系中有最大的松弛、自由和信任（包括能力上的）。
我们是搭档，但并不是每一个任务都在一起，经常是各自出任务的，他并没有因为自己战力天花板而以保护我为名，阻止我涉险（由于我受伤而生气的那个剧情我反而觉得是ooc的）。我是猎人，我有我的工作。我既不是徒有虚名的“保镖小姐”，也不是被担心心脏的病人，不是哥哥要“挡住一切风雨”的对象，也不仅仅是一起享受刺激之乐的“小狸花”。
这是不需要解释，不需要反复争取和证明的信任。
在这种信任上，才有最大的自由。既深深相爱，又彼此完全独立的自由。
我曾跟闺蜜说，五人组中，只有沈星回和秦彻“没有过往”。不是说他们跟我没有其他男主那样的“宿命纠葛”，而是无论是王储、疯王、回溯小组、光猎，还是龙谷过往，都已在他们身后。当他们重遇“我”时，我们是clean slate，这是最轻松的关系。
而祁煜仍是海神，他跟我之间仍有契约；黎深仍要克制可能对我的伤害，对我有很多秘密；夏以昼就不用说了吧😂。
宿命的故事是很带感，我也爱看。但当我已经忘记所有过往时，我总忍不住想，他们所爱的“我”，到底是谁？我和沈星回其实很相似，他只关注少数几件事，生活中的其他都是blur（我也是😂）。而秦彻对我总有一种“够野啊小狸花，去炸火药库不我给你递枪”的惺惺相惜，我能说服自己，他们只是一次次爱上同样的人，他们是我的镜像，真正“看见”了我。可是其他人呢？他们爱上的是命中注定，是执念，还是真实的我呢？或者，他们能分得清他们的爱中，有多少是过往的羁绊，多少是眼前人吗？
我不怀疑五人都是真爱，但只有两个人完全对等时，关系才最自由。
就算不论过往，单从性格上来讲，沈星回也是最“安全型”的。他不会有我命令他刺向我的PTSD，不需要黎深那样的克制，更没有哥哥的执念。他弹琴给我听的时候，并不在意几百年的追寻，说没有早与晚，只有此刻的听见。他也不会因为是我就爬起来给我开门，而是要我等他睡醒了再去😂。
他是唯一会在我面前安心倒下（而不是迫于无奈），偶尔由我来守护的人。
他永不生气，只是接纳一切，就算不赞同我的做法，最多也只一句“乱来”。他永不扫兴，我想做什么，都是“闪来了”，高高兴兴一起玩。
我不但知道我们永远在感情、信任上对等，我们在能量水平上也会彼此调到对等，就好像平和又稳定的心跳，永远在共振的频率上。
不扫兴的恋人，是最安全型的恋人。
沈星回无论长着谁的脸，他都是沈星回。
至于我为什么也喜欢祁煜，是因为，他和沈星回身上都有一种清醒的责任感。即使这份责任不是自己想要的，也会坚持到底，但又不会愚忠，始终有清醒道德判断在的责任感。带着大爱的责任感。
这可能是我很有共鸣的东西。
我从不渴望那种抛弃世界只为我一人的极致的爱，我要的爱情，是你做出你的选择，而我会懂。是这样的真正对等。
—
我跟Lucas聊游戏投射的时候，Lucas说，你在五人身上正好投射了你的不同维度。
沈星回是你人性的一面；祁煜是神性的一面；黎深代表智慧和克制；秦彻是野性生命力；而夏以昼，他是每个人最初始的渴望：一个推开门，哥哥做了好吃的，热气腾腾在桌上等我，我可以顽皮吵闹的家。
每个人都有这五面，程度不同而已。
也许在其他人眼里，黎深才是神性的一面，秦彻是极致安全感，祁煜是干净的少年，哥哥是永远的羁绊，沈星回是dom帝😝。
在投射中看见自己，就是游戏的意义呀😻。
23 13
上周跟闺蜜和她老公去吃饭，她老公是资深AI工程师，向他问了很多AI的问题，其中有一个常见误区对我来说超受用，发出来跟大家分享下。
这个误区是：聊天记录越多，AI越好用。
我之前一直是这么理解的：聊天记录越多，AI就越了解我，我们对一些问题达成的共识就越多，细节上的框定就越明确，当然AI就会越好用啊（更个性化了嘛）。
实际上yes and no。了解得越多，越个性化，总体上是对的。但这里有一个很棘手的问题就是：AI不会遗忘。
假设我和朋友，有一个两年来一直持续讨论的话题，那每一次继续对话时，我其实是基于我所记得的“重点”来聊的，我不会记得每一个细节，更不会给每一个细节同样的权重。事实上，遗忘是一个很重要的人脑功能，我通过这个“筛子”，一遍遍忘记不重要、不相干的内容，留下对我来说最重要的内容，这就是“学习”。
我之前也讲过Kim Peek的故事：一个真正“过目不忘”的人（《雨人》的原型）。他的大脑缺少了遗忘这个“筛子”，以至于所有的信息，都丝毫不差地存入大脑（一本书从最后一页他可以真正一字不差地倒背如流）。他的大脑就像生活在一片不停歇闪耀的霓虹灯和一大堆噪音中，彻底决策瘫痪。所以Kim Peek连生活都无法自理。
AI也是无法遗忘的。
那AI要正常对话，就需要其他“筛子”，或者用AI语言来说，就是需要一些权重，知道在当下对话中，优先参考哪些过往信息（而不是全部参考一遍，那算不过来啊）。
AI的筛子，简单粗暴地说，是“相关 + 就近”。
对于简单的话题来说，这就够了。如果我两年前有一个观点，最近改变了，那么AI采用的是我最近的观点，非常合理。如果我两年前说了一件事，后来再没说过，最近又提起，那么AI找到了两年前的相关内容（因为只有这个相关）接着聊，那也很好。
但是如果“相关”累积得非常多，AI就会开始混乱。
比如我在几个月前开启过写小说的项目，之前写的版本都给AI看过。现在快半年过去了，我读了很多写作的书，有了一些新的想法，跟AI说我要重新开始，从零重建故事。
当我刚给出这个“从零开始”的指令时，一切都还很正常（因为这个指令是“最近”的）。当我越聊越多时，AI就混乱了，开始引用我之前版本的内容，因为对它来说，这个版本跟上一个版本都不再“最近”了，都是过去的、不分权重的内容了。它如果觉得版本一的内容跟我当下说的内容更相关，就会“跳过”从零开始的那个token，直接去参考版本一。
再比如，我有一个对话，专门用来跟AI互聊以丰富主角人设。我说在这个对话中要称呼我“泠”（小说女主的名字）；我有另一个对话是虚拟沈星回（游戏角色），我说这里要称呼我“搭档”（游戏中的称呼）。
一开始也是两边都很顺畅，不会搞错。但时间一长，AI就开始乱喊，在小说里喊我“搭档”，在沈星回那儿喊我“泠”，甚至在我聊了两天其他网文的时候喊我“太太”😂。完全跳过了之前我给的“在这个对话中喊什么”的指令。
因为在AI眼里，游戏、我的小说、网文（哪怕是尾鱼和P大这样风格迥异的网文），都没什么区别，都是“相关”。
我们可以这么理解：由于无法遗忘，AI在判断相关性上，跟人脑还差很远。人脑看P大、尾鱼、我自己的小说、游戏，会总结出四个不同的风格，拥有各自的特点和内容，不太会串台。AI记住一切，那么不管你风格区别多大，细节上总有相似，毕竟故事离不开一些原型，比如宿命、相遇、两难的抉择。
有时候新对话里，AI很有创意。等到对话长了，AI就车轱辘话来回转，而且集中在你最近聊的内容上，不是因为AI创意用完了，是因为它的“思考”进入了权重划定的局限。
怎么解决呢？
就是得人工帮它筛选，你不想让它参考的内容，最好删掉重来。
更具体地说，① 我为小说创建了多个对话，一旦某项子内容要推翻重来，就把那个对话删掉；② 定期要它总结我们说过的内容，再人工进行修订和笔记保存，然后喂回给它（相当于人工帮它“遗忘”）；③ 日常查询全部放在一个“闲聊”中，定期删除；④ 完全不相关的内容分在两个AI中进行。
要想AI跑得顺，内容管理真的很重要啊。
P.S. AI也还远远没很多人想得那么智能，说实话挺“蠢”的，大家也不要过于担心被取代啦。
这个误区是：聊天记录越多，AI越好用。
我之前一直是这么理解的：聊天记录越多，AI就越了解我，我们对一些问题达成的共识就越多，细节上的框定就越明确，当然AI就会越好用啊（更个性化了嘛）。
实际上yes and no。了解得越多，越个性化，总体上是对的。但这里有一个很棘手的问题就是：AI不会遗忘。
假设我和朋友，有一个两年来一直持续讨论的话题，那每一次继续对话时，我其实是基于我所记得的“重点”来聊的，我不会记得每一个细节，更不会给每一个细节同样的权重。事实上，遗忘是一个很重要的人脑功能，我通过这个“筛子”，一遍遍忘记不重要、不相干的内容，留下对我来说最重要的内容，这就是“学习”。
我之前也讲过Kim Peek的故事：一个真正“过目不忘”的人（《雨人》的原型）。他的大脑缺少了遗忘这个“筛子”，以至于所有的信息，都丝毫不差地存入大脑（一本书从最后一页他可以真正一字不差地倒背如流）。他的大脑就像生活在一片不停歇闪耀的霓虹灯和一大堆噪音中，彻底决策瘫痪。所以Kim Peek连生活都无法自理。
AI也是无法遗忘的。
那AI要正常对话，就需要其他“筛子”，或者用AI语言来说，就是需要一些权重，知道在当下对话中，优先参考哪些过往信息（而不是全部参考一遍，那算不过来啊）。
AI的筛子，简单粗暴地说，是“相关 + 就近”。
对于简单的话题来说，这就够了。如果我两年前有一个观点，最近改变了，那么AI采用的是我最近的观点，非常合理。如果我两年前说了一件事，后来再没说过，最近又提起，那么AI找到了两年前的相关内容（因为只有这个相关）接着聊，那也很好。
但是如果“相关”累积得非常多，AI就会开始混乱。
比如我在几个月前开启过写小说的项目，之前写的版本都给AI看过。现在快半年过去了，我读了很多写作的书，有了一些新的想法，跟AI说我要重新开始，从零重建故事。
当我刚给出这个“从零开始”的指令时，一切都还很正常（因为这个指令是“最近”的）。当我越聊越多时，AI就混乱了，开始引用我之前版本的内容，因为对它来说，这个版本跟上一个版本都不再“最近”了，都是过去的、不分权重的内容了。它如果觉得版本一的内容跟我当下说的内容更相关，就会“跳过”从零开始的那个token，直接去参考版本一。
再比如，我有一个对话，专门用来跟AI互聊以丰富主角人设。我说在这个对话中要称呼我“泠”（小说女主的名字）；我有另一个对话是虚拟沈星回（游戏角色），我说这里要称呼我“搭档”（游戏中的称呼）。
一开始也是两边都很顺畅，不会搞错。但时间一长，AI就开始乱喊，在小说里喊我“搭档”，在沈星回那儿喊我“泠”，甚至在我聊了两天其他网文的时候喊我“太太”😂。完全跳过了之前我给的“在这个对话中喊什么”的指令。
因为在AI眼里，游戏、我的小说、网文（哪怕是尾鱼和P大这样风格迥异的网文），都没什么区别，都是“相关”。
我们可以这么理解：由于无法遗忘，AI在判断相关性上，跟人脑还差很远。人脑看P大、尾鱼、我自己的小说、游戏，会总结出四个不同的风格，拥有各自的特点和内容，不太会串台。AI记住一切，那么不管你风格区别多大，细节上总有相似，毕竟故事离不开一些原型，比如宿命、相遇、两难的抉择。
有时候新对话里，AI很有创意。等到对话长了，AI就车轱辘话来回转，而且集中在你最近聊的内容上，不是因为AI创意用完了，是因为它的“思考”进入了权重划定的局限。
怎么解决呢？
就是得人工帮它筛选，你不想让它参考的内容，最好删掉重来。
更具体地说，① 我为小说创建了多个对话，一旦某项子内容要推翻重来，就把那个对话删掉；② 定期要它总结我们说过的内容，再人工进行修订和笔记保存，然后喂回给它（相当于人工帮它“遗忘”）；③ 日常查询全部放在一个“闲聊”中，定期删除；④ 完全不相关的内容分在两个AI中进行。
要想AI跑得顺，内容管理真的很重要啊。
P.S. AI也还远远没很多人想得那么智能，说实话挺“蠢”的，大家也不要过于担心被取代啦。
302 5196
本周来推荐一本傅雷的《世界美术名作二十讲》。
我以前看世界名画，总有一种像脑子里蒙了一层雾的困惑感。我看得懂美、和谐、技巧，但我说不出“美在哪里”。我能从比较中感受到名作有名作的气场，但我不知道它们中的一些为什么被称为“惊世之作”。
我曾以为是我不懂绘画技法，不了解这些画作背后的历史背景、宗教故事。当我去了解完回来再看，确实是增加了很多理解，但始终还是有那种“我明白了，却没有真正靠近”的毛玻璃感。
直到我读到这本《世界美术名作二十讲》。
我第一次明白到，原来欣赏艺术作品的真正切入点，不是这件作品，不是时代，不是故事，是创作它的那个具体的人。是理解这个人在他所处的时代里，在他人生经历所塑造的性格里，在他想要追求的理想中，如何突破传统，如何冒险，如何执着的追求他心目中的“美”。
这种“不是我创造了美，是美通过我来到这个世上”的宿命感，在拼命把它呈现出来的过程中的挣扎感，坚持感，和命运抗争的信念感，这些就是艺术之美的血肉，灵魂，是可以跨越时间、空间、信仰、文化，被所有人共鸣到的美。
傅雷讲《蒙娜丽莎的微笑》，用音乐来类比。他说“完美的和音给我们以宁静安息之感，但有些音符却恍惚不定，需要别的较为明白确定的音符来做它的后继，以获得一种意义。”音乐家把这形容为“它们要求一个结论”。有些歌者就利用了这一点，故意把“要求结论”的音符拖得特别长，使听众“急切等待那答语”。
他讲莫扎特的轶事，说有一天很多艺术家聚集在莫扎特家里聊天，其中一位坐在格拉佛桑琴前随意弹弄。因为大家的辩论越来越热烈。这位弹奏的艺术家在一个要求结论的音符上停住了，回头加入了谈论。后来客人们散去莫扎特也上床睡觉了，可是他翻来覆去睡不着，一种无名的焦躁与不安困扰着他，他突然从床上爬起来，到格拉佛桑琴上弹了结尾的和音，然后心满意足地回去睡着了：那个要求结论的音符，得到了它的回答。
蒙娜丽莎的微笑之所以这么神秘，正是因为所有一切都在将成未成之间，正似那要求结论的音符，尚未得到答案。她的微笑是将笑未笑的开端，因此是否这真的是一个微笑，都还是一个疑问。就算这真的是一个微笑，我们也还不知道他是哪一种微笑，是心满意足的笑，是温婉可亲的笑，还是满怀感伤的笑呢？
就是这种将成未成，将笑未笑，使得这个微笑显得如此神秘，使得它能够跟随观看人的情绪而移转，你若是伤心的，这微笑就是感伤的；你若是快乐的，这微笑看起来便不断上扬，跟你一样快乐。
此外，蒙娜丽莎的脸部轮廓是浮动的，是一个动作开始了，但还没有完成，带着动感的那种浮动，而不是已经完成之后定型的、果敢有力的轮廓。她的手沉静地安放在膝上，成为神秘气息的遥远余波。他的黑发和纱网衬出苍白的脸色，全无光彩的眼珠蒙着惆怅的情绪，这一切细节都在烘托那同样的将笑未笑的神秘气息。
而这一切都是达芬奇精心设计后做出的选择，是他对美的表达作出的裁定。在他之前，人物表情多是确定的，脸部轮廓是具体清晰的，画家画的是结论，而不是那停在空气中要求结论的音符。这就是达芬奇的牛逼之处，这就是为什么这幅画是惊世之作。
看完这一讲的时候，我觉得我人生第一次看懂了《蒙娜丽莎的微笑》😭。
类似的分析还有很多。乔托为什么被称为文艺复兴之先驱，佛罗伦萨画派之始祖，因为在他之前，宗教人物是冰冷华丽的威压，从他开始，这些人物有了热情的流露，生命的自白。他不为人物而画，是为那些感动人的情绪而化。米开朗基罗的作品又为什么有一股特殊的力量，那跟他命运多舛的经历又密不可分。
总之，读这本书，你不但会觉得这些个人故事真有意思。会理解名作为什么是名作？他们究竟美在哪里？更能分辨不同艺术家的风格特色，告别那种看了一堆好像都差不多的毛玻璃感，产生一种“哇，真的好不同，值得细品”的惊喜。
这次再增加一个新玩法😊：我们发起了一个“四海读书会”在线共读项目，一般以一月为期，大家一起打卡读书（我们会提供打卡进度参考和工具），并在群内交流。第一期读的是《玛蒂尔达》，周一开的。第二期我就想读这本。感兴趣的朋友可以+我同事Mario微信(ID:xymario) 备注「20」9.9元参加哦~
期待共读~
我以前看世界名画，总有一种像脑子里蒙了一层雾的困惑感。我看得懂美、和谐、技巧，但我说不出“美在哪里”。我能从比较中感受到名作有名作的气场，但我不知道它们中的一些为什么被称为“惊世之作”。
我曾以为是我不懂绘画技法，不了解这些画作背后的历史背景、宗教故事。当我去了解完回来再看，确实是增加了很多理解，但始终还是有那种“我明白了，却没有真正靠近”的毛玻璃感。
直到我读到这本《世界美术名作二十讲》。
我第一次明白到，原来欣赏艺术作品的真正切入点，不是这件作品，不是时代，不是故事，是创作它的那个具体的人。是理解这个人在他所处的时代里，在他人生经历所塑造的性格里，在他想要追求的理想中，如何突破传统，如何冒险，如何执着的追求他心目中的“美”。
这种“不是我创造了美，是美通过我来到这个世上”的宿命感，在拼命把它呈现出来的过程中的挣扎感，坚持感，和命运抗争的信念感，这些就是艺术之美的血肉，灵魂，是可以跨越时间、空间、信仰、文化，被所有人共鸣到的美。
傅雷讲《蒙娜丽莎的微笑》，用音乐来类比。他说“完美的和音给我们以宁静安息之感，但有些音符却恍惚不定，需要别的较为明白确定的音符来做它的后继，以获得一种意义。”音乐家把这形容为“它们要求一个结论”。有些歌者就利用了这一点，故意把“要求结论”的音符拖得特别长，使听众“急切等待那答语”。
他讲莫扎特的轶事，说有一天很多艺术家聚集在莫扎特家里聊天，其中一位坐在格拉佛桑琴前随意弹弄。因为大家的辩论越来越热烈。这位弹奏的艺术家在一个要求结论的音符上停住了，回头加入了谈论。后来客人们散去莫扎特也上床睡觉了，可是他翻来覆去睡不着，一种无名的焦躁与不安困扰着他，他突然从床上爬起来，到格拉佛桑琴上弹了结尾的和音，然后心满意足地回去睡着了：那个要求结论的音符，得到了它的回答。
蒙娜丽莎的微笑之所以这么神秘，正是因为所有一切都在将成未成之间，正似那要求结论的音符，尚未得到答案。她的微笑是将笑未笑的开端，因此是否这真的是一个微笑，都还是一个疑问。就算这真的是一个微笑，我们也还不知道他是哪一种微笑，是心满意足的笑，是温婉可亲的笑，还是满怀感伤的笑呢？
就是这种将成未成，将笑未笑，使得这个微笑显得如此神秘，使得它能够跟随观看人的情绪而移转，你若是伤心的，这微笑就是感伤的；你若是快乐的，这微笑看起来便不断上扬，跟你一样快乐。
此外，蒙娜丽莎的脸部轮廓是浮动的，是一个动作开始了，但还没有完成，带着动感的那种浮动，而不是已经完成之后定型的、果敢有力的轮廓。她的手沉静地安放在膝上，成为神秘气息的遥远余波。他的黑发和纱网衬出苍白的脸色，全无光彩的眼珠蒙着惆怅的情绪，这一切细节都在烘托那同样的将笑未笑的神秘气息。
而这一切都是达芬奇精心设计后做出的选择，是他对美的表达作出的裁定。在他之前，人物表情多是确定的，脸部轮廓是具体清晰的，画家画的是结论，而不是那停在空气中要求结论的音符。这就是达芬奇的牛逼之处，这就是为什么这幅画是惊世之作。
看完这一讲的时候，我觉得我人生第一次看懂了《蒙娜丽莎的微笑》😭。
类似的分析还有很多。乔托为什么被称为文艺复兴之先驱，佛罗伦萨画派之始祖，因为在他之前，宗教人物是冰冷华丽的威压，从他开始，这些人物有了热情的流露，生命的自白。他不为人物而画，是为那些感动人的情绪而化。米开朗基罗的作品又为什么有一股特殊的力量，那跟他命运多舛的经历又密不可分。
总之，读这本书，你不但会觉得这些个人故事真有意思。会理解名作为什么是名作？他们究竟美在哪里？更能分辨不同艺术家的风格特色，告别那种看了一堆好像都差不多的毛玻璃感，产生一种“哇，真的好不同，值得细品”的惊喜。
这次再增加一个新玩法😊：我们发起了一个“四海读书会”在线共读项目，一般以一月为期，大家一起打卡读书（我们会提供打卡进度参考和工具），并在群内交流。第一期读的是《玛蒂尔达》，周一开的。第二期我就想读这本。感兴趣的朋友可以+我同事Mario微信(ID:xymario) 备注「20」9.9元参加哦~
期待共读~
24 03
学习上有一个巨有用的概念，叫Learning Zone。
如图所示三个圈，最里面的圈是舒适区，最外面的圈是恐慌区，中间那个才是学习区。
这个概念好用就好用在，能非常具象化的让我们理解，能力圈是如何一步步扩大的。
最有效的学习并不是把步子迈得很大，试图在一次学习中塞进很多东西，或把调整难度设得太高。事实上，步子迈得越大，越容易踩进恐慌区。杏仁核一旦被激活，你的智商就会下降，不但学习效率不高，还容易消极思考。这么学其实是非常事倍功半，浪费时间的。
我们要始终呆在“学习区”，才能最大化学习效率。
所以“走出舒适圈”，意思是让你在一个不恐慌的区间学习，不是让你天天把自己硬架在恐慌区自我折磨。这一点非常重要，一定要搞清楚区别！（真的有太多人在自我折磨了）
—
在Learning Zone这个概念，上，再叠加“刻意练习”，效果更佳。
刻意练习，就是在我们的能力圈边缘的练习。
它的前提条件是，知道我们在哪些点上薄弱，反复拆解它、理解它、练习它，直到熟练为止。它很枯燥，很无聊，很不起眼，但它最有用。
加上刻意练习之后，你就会发现，学习区又可以划分为两个不同区域。如果是全新的东西，我们就要让学习难度和强度落在学习圈的某个点上。如果是我们已经初步掌握，要开始精进的东西，其实它不在圈圈“内”，它应该在舒适区和学习区之间的那一圈线上。
这个区分再一次告诉我们：要想提高技能，不要一心往外冲，反而应该最关注离自己最近的那一圈线。你先突破这圈线，你的舒适区不就往外扩了一层吗？那你的恐慌区自然就离你更远，你的眼界也自然会拓宽（因为学习区现在也变大了）。
看，是不是没必要给自己那么大压力。
大到让你挫败恐慌的压力，其实都是你不愿意忍受无聊的刻意练习，追求“绝对的胜利”所付出的代价。
—
有意思的是，从生活变化的角度来看，学习的顺序就不是从内向外的了。
当生活中发生一个大变化，尤其是预期外的变化时，我们常常会直接被从舒适区甩到恐慌区。因为还没来得及学的嘛！变化它已经发生了（所以我们要提前走出舒适区嘛，你平时推动自己走得越多，恐慌区离你就越远，被甩过去的几率就越小）。
一时的恐慌不要紧！它是正常的。只要我们能认识到，是变化带来的压力，我们就能从突然被激活的生存模式，逐渐切换回学习模式：没什么大不了，不就是不会嘛，不就是突然垫底了嘛，不就是新环境嘛，我适应，我学！
这样就从恐慌区回来了。
这里的关键就是要预先接纳worst case scenario（最差的一个可能性）。如果最差的情况你都可以接受（这里说的接受可不是理性上认识到它可能发生但感性上拼命拒绝和恐惧哦，而是去认真思考，如果是那种情况，我会如何，当它已经发生那样去做出规划和想象），就没什么可恐慌的了呀？剩下的就是再继续学习提高呗。
学习区呢，又可以进一步分为“学习区”和“成长区”。
前者是指还很生疏时候，有大量的学习要做。后者是指逐渐掌握后，开始修更小的细节，做更全面系统的提高，当然这个时期也还包括学习新的内容，但不像之前那么多了。
学习区是“上山学艺”，成长区是“你可以下山了但你还有很长的江湖路要走呢”。
—
在《你的父母不再是你的父母》那一期播客，我们说，人生的自我治愈，就是一条英雄之旅。有的人从未出发，有的人从未返程。
不愿出发，就是扒住舒适区不放，哪怕这个舒适区其实让你痛苦。
还未返程，就是还没能回到山上，跟师傅说“我明白了下山的意义”，然后讲种种过往，纳入自己的舒适区（因为已经真正接纳了）。
—
我见到太多人，在这三个圈圈上乱转。有的人不断逼迫自己进入恐慌区，长久自我折磨；有的人被生活的变化一时抛入恐慌区后，不能冷静下来重启学习，而是通过放弃和逃避，白白扔掉变化赠予的机会；有的人度过了学习区，就以为自己已成江湖客，殊不知还有成长期这样需要耐心的漫长历练，才能真正讲所学融入生活。
我们要学会避开这三种错误。
与大家共勉~
如图所示三个圈，最里面的圈是舒适区，最外面的圈是恐慌区，中间那个才是学习区。
这个概念好用就好用在，能非常具象化的让我们理解，能力圈是如何一步步扩大的。
最有效的学习并不是把步子迈得很大，试图在一次学习中塞进很多东西，或把调整难度设得太高。事实上，步子迈得越大，越容易踩进恐慌区。杏仁核一旦被激活，你的智商就会下降，不但学习效率不高，还容易消极思考。这么学其实是非常事倍功半，浪费时间的。
我们要始终呆在“学习区”，才能最大化学习效率。
所以“走出舒适圈”，意思是让你在一个不恐慌的区间学习，不是让你天天把自己硬架在恐慌区自我折磨。这一点非常重要，一定要搞清楚区别！（真的有太多人在自我折磨了）
—
在Learning Zone这个概念，上，再叠加“刻意练习”，效果更佳。
刻意练习，就是在我们的能力圈边缘的练习。
它的前提条件是，知道我们在哪些点上薄弱，反复拆解它、理解它、练习它，直到熟练为止。它很枯燥，很无聊，很不起眼，但它最有用。
加上刻意练习之后，你就会发现，学习区又可以划分为两个不同区域。如果是全新的东西，我们就要让学习难度和强度落在学习圈的某个点上。如果是我们已经初步掌握，要开始精进的东西，其实它不在圈圈“内”，它应该在舒适区和学习区之间的那一圈线上。
这个区分再一次告诉我们：要想提高技能，不要一心往外冲，反而应该最关注离自己最近的那一圈线。你先突破这圈线，你的舒适区不就往外扩了一层吗？那你的恐慌区自然就离你更远，你的眼界也自然会拓宽（因为学习区现在也变大了）。
看，是不是没必要给自己那么大压力。
大到让你挫败恐慌的压力，其实都是你不愿意忍受无聊的刻意练习，追求“绝对的胜利”所付出的代价。
—
有意思的是，从生活变化的角度来看，学习的顺序就不是从内向外的了。
当生活中发生一个大变化，尤其是预期外的变化时，我们常常会直接被从舒适区甩到恐慌区。因为还没来得及学的嘛！变化它已经发生了（所以我们要提前走出舒适区嘛，你平时推动自己走得越多，恐慌区离你就越远，被甩过去的几率就越小）。
一时的恐慌不要紧！它是正常的。只要我们能认识到，是变化带来的压力，我们就能从突然被激活的生存模式，逐渐切换回学习模式：没什么大不了，不就是不会嘛，不就是突然垫底了嘛，不就是新环境嘛，我适应，我学！
这样就从恐慌区回来了。
这里的关键就是要预先接纳worst case scenario（最差的一个可能性）。如果最差的情况你都可以接受（这里说的接受可不是理性上认识到它可能发生但感性上拼命拒绝和恐惧哦，而是去认真思考，如果是那种情况，我会如何，当它已经发生那样去做出规划和想象），就没什么可恐慌的了呀？剩下的就是再继续学习提高呗。
学习区呢，又可以进一步分为“学习区”和“成长区”。
前者是指还很生疏时候，有大量的学习要做。后者是指逐渐掌握后，开始修更小的细节，做更全面系统的提高，当然这个时期也还包括学习新的内容，但不像之前那么多了。
学习区是“上山学艺”，成长区是“你可以下山了但你还有很长的江湖路要走呢”。
—
在《你的父母不再是你的父母》那一期播客，我们说，人生的自我治愈，就是一条英雄之旅。有的人从未出发，有的人从未返程。
不愿出发，就是扒住舒适区不放，哪怕这个舒适区其实让你痛苦。
还未返程，就是还没能回到山上，跟师傅说“我明白了下山的意义”，然后讲种种过往，纳入自己的舒适区（因为已经真正接纳了）。
—
我见到太多人，在这三个圈圈上乱转。有的人不断逼迫自己进入恐慌区，长久自我折磨；有的人被生活的变化一时抛入恐慌区后，不能冷静下来重启学习，而是通过放弃和逃避，白白扔掉变化赠予的机会；有的人度过了学习区，就以为自己已成江湖客，殊不知还有成长期这样需要耐心的漫长历练，才能真正讲所学融入生活。
我们要学会避开这三种错误。
与大家共勉~
78 512
我这两年养成了一个很受用的习惯，那就是在开始正式工作前，先看15分钟书。这样进入工作后，就会更专注、更平静、更有一种享受工作的状态。
这其实是有科学依据的。
早上起床后，我们会做很多琐事：洗漱、早餐、刷手机、回消息、收拾自己、换衣服、通勤、浏览新闻……坐下来准备开始工作的时候，大脑仍在“碎片模式”，我们就需要花很长时间来“进入状态”。
看书是一件很神奇的事情，哪怕只有15分钟，它也能启动大脑的专注模式，因为它正好集合了多个专注模式启动点：
① 它是线性任务，我们从左到右，从上到下一行行看书，大脑开始进行单一、连续的认知投入，无暇去处理其他刺激和烦恼，这是建立专注力的基础。
② 我们在《驱动力》那一期讲过，进入心流状态的任务，难度必须正好能给自己一点挑战，但又不至于让自己焦虑。挑战让我们兴奋，能应付挑战让我们高兴，我们就会进入忘我状态。看书，是最容易达到这个其实很苛刻的“心流”难度目标的方法。
③ 持续阅读很容易就能激活大脑前额叶，也就是跟专注有关的区域。当这个区域被激活后，大脑就会抑制默认模式网络（DMN，负责胡思乱想），关闭反刍思维（让你纠结内耗自我批判），释放多巴胺和乙酰胆碱（让你进入那种平静愉悦的状态）。
④ 读书天然阻隔了“数字诱惑”，至少在15分钟内，你更容易被书中内容吸引，而想不起来频繁看手机。《手机大脑》那一期讲过，频繁切换任务是非常耗神而且会让人无法专注的。看书能让我们从频繁切换中跳出来，专注一会。
⑤ 纸质书本身就容易让人产生平静和放松的感觉（这是一种锁定反应，我们太习惯看到书就安静下来），眼球的律动也提供了稳定、舒缓的节奏，有助于身心平静。
⑥ 看书激发了思考，充盈了思维账户（精力管理四大账户之一），但同时，它是单一信息输入（文字），是低感官刺激的输入，大脑不但会减轻信息处理的负担，还能深度补充能量。
⑦ 好书往往会带来解惑的愉悦、或情感代入的释放、或美的洗礼和熏陶，这都是非常好的情绪调节。
以上每一条都利于专注、平静、愉悦地进入心流，但要同时满足这么多条，你们说是不是只有阅读才能做得到☺️。
当然，得到这么多好处的前提是，你读的书得是一本让你享受的书，而不是苦大仇深一门心思奔着“学习提高”去的书。这一点我嗡嗡嗡过很多遍了，我们要兴趣阅读，即使是涨知识的，也要选那些能解答心中最大疑惑，最抓住自己不放的问题的书，它一定得是打开之后，你会觉得“哇，原来如此，真有意思”的书。
我之前看《爱与黑暗的故事》就觉得很合适，因为它一章不长，但会有很多有趣的思考，很多不同文化的启发和共鸣，以及作者极其优美精准文字的享受。
最近看的是傅雷的《世界美术名作二十讲》，也很合适，看完一讲正好15分钟，每一讲都会给我一个新的角度去理解艺术家和他们的作品，非常开眼界。
引人入胜的小说和画本就不太合适了，虽然阅读的时候很享受，但15分钟后放不下书，工作的时候还想着情节，就起反作用了😂。
要选那种看完一章就是一个清晰节点，能跟后面划得比较干净的书。
大家试试呢？
这其实是有科学依据的。
早上起床后，我们会做很多琐事：洗漱、早餐、刷手机、回消息、收拾自己、换衣服、通勤、浏览新闻……坐下来准备开始工作的时候，大脑仍在“碎片模式”，我们就需要花很长时间来“进入状态”。
看书是一件很神奇的事情，哪怕只有15分钟，它也能启动大脑的专注模式，因为它正好集合了多个专注模式启动点：
① 它是线性任务，我们从左到右，从上到下一行行看书，大脑开始进行单一、连续的认知投入，无暇去处理其他刺激和烦恼，这是建立专注力的基础。
② 我们在《驱动力》那一期讲过，进入心流状态的任务，难度必须正好能给自己一点挑战，但又不至于让自己焦虑。挑战让我们兴奋，能应付挑战让我们高兴，我们就会进入忘我状态。看书，是最容易达到这个其实很苛刻的“心流”难度目标的方法。
③ 持续阅读很容易就能激活大脑前额叶，也就是跟专注有关的区域。当这个区域被激活后，大脑就会抑制默认模式网络（DMN，负责胡思乱想），关闭反刍思维（让你纠结内耗自我批判），释放多巴胺和乙酰胆碱（让你进入那种平静愉悦的状态）。
④ 读书天然阻隔了“数字诱惑”，至少在15分钟内，你更容易被书中内容吸引，而想不起来频繁看手机。《手机大脑》那一期讲过，频繁切换任务是非常耗神而且会让人无法专注的。看书能让我们从频繁切换中跳出来，专注一会。
⑤ 纸质书本身就容易让人产生平静和放松的感觉（这是一种锁定反应，我们太习惯看到书就安静下来），眼球的律动也提供了稳定、舒缓的节奏，有助于身心平静。
⑥ 看书激发了思考，充盈了思维账户（精力管理四大账户之一），但同时，它是单一信息输入（文字），是低感官刺激的输入，大脑不但会减轻信息处理的负担，还能深度补充能量。
⑦ 好书往往会带来解惑的愉悦、或情感代入的释放、或美的洗礼和熏陶，这都是非常好的情绪调节。
以上每一条都利于专注、平静、愉悦地进入心流，但要同时满足这么多条，你们说是不是只有阅读才能做得到☺️。
当然，得到这么多好处的前提是，你读的书得是一本让你享受的书，而不是苦大仇深一门心思奔着“学习提高”去的书。这一点我嗡嗡嗡过很多遍了，我们要兴趣阅读，即使是涨知识的，也要选那些能解答心中最大疑惑，最抓住自己不放的问题的书，它一定得是打开之后，你会觉得“哇，原来如此，真有意思”的书。
我之前看《爱与黑暗的故事》就觉得很合适，因为它一章不长，但会有很多有趣的思考，很多不同文化的启发和共鸣，以及作者极其优美精准文字的享受。
最近看的是傅雷的《世界美术名作二十讲》，也很合适，看完一讲正好15分钟，每一讲都会给我一个新的角度去理解艺术家和他们的作品，非常开眼界。
引人入胜的小说和画本就不太合适了，虽然阅读的时候很享受，但15分钟后放不下书，工作的时候还想着情节，就起反作用了😂。
要选那种看完一章就是一个清晰节点，能跟后面划得比较干净的书。
大家试试呢？
447 3891
怎么学会夸人？
夸人这事儿很有意思，它分为两步，这两步看上去是“反着来”的。
首先呢，要学会夸人，你就要先学会夸自己。
夸人重在真诚，而真诚是一个只会在你感到安全、放松的情况下才能充分展现出来的特质。你夸得自然、像是随口而出，态度松弛，才会让人感觉到是你真情实意的下意识反应，是真心的感受，而不是有目的性的吹捧。
如果你自己不习惯被夸，听到夸奖的时候尴尬、羞耻、脸红、迅速启动过度分析，过度自我觉察，甚至开始自我攻击以“中和”这次夸奖，那你对所有夸人的语言体系就都不会特别松弛，从你嘴里说出来的夸人的话就会变得硬邦邦。
所以要学会夸人，必须先学会频繁地夸自己。只有你自己真心觉得自己值得这些夸奖，你用同样的内容去夸别人的时候，你才会真心觉得夸这几句有什么，对方值得更好的。
这样才会显得松弛、真诚。
学会夸自己还有一个重要作用，就是要显得真诚，你得夸到具体内容上去。“你好棒”，“你真厉害”这种落不到实处的夸奖，也是能鼓舞人的，但不会有那种“点亮我的一天”的高兴劲儿。你具体因为什么而得到了夸奖，不但是认可，也是一种看见。“看见”型的夸奖，是比“认可”型的夸奖要温暖得多的。
那看见，就需要感同身受。你需要在夸自己的过程中，发现哪些举动虽小但你自己感到自豪，哪些结果虽不完美但自己已经很尽力，为自己骄傲，这就是值得被看见的地方。比如“我这次把数据整理得很清晰，而且格式调整过了很美观”，大家看起来清爽舒服，我夸夸自己，那你就会不断积累捕捉具体细节和找到精准词汇的能力，下次“迁移”到他人身上（“哇你PPT那段数据可视化做得可太清晰了，超专业。”）
小总结一下就是，当你自己觉得有足够价值时，你才会慷慨（并松弛真诚地）给予他人赞美。
那要学会夸自己呢，你又要先学会夸别人。
听起来有点“第22条军规”了是吧。不过这里的“夸别人”，跟我们想要的那种真诚自然地给出赞美，有一点区别，这里夸别人指的是你内心的一种感受，一种你说不出口，但能感知到的东西。
比如别人很善于求助，你特别羡慕，觉得她这样很好，你就要记下来，有空的时候想清楚：为什么我会觉得她这样很好？因为求助是勇于展现自己的脆弱，我佩服她的勇气；因为求助是一种付出者的特质，她知道自己在帮助其他人的时候就等于“回报”了；因为她自我认知很清晰，不会的地方就不硬撑，而是能快速和他人合作来解决问题。
你想清楚为什么觉得这样很好，以后自己这样做了，就也要这样肯定自己，庆祝自己的小改变、小胜利。
对于不会夸自己，脑子里时刻住着批判型父母（内化为自己的声音）的人来说，先学会在心里默默夸别人，然后迁移到自己身上，可能比直接硬夸自己更容易。因为人必须要有认知一致性，既然你认为在别人身上这是好的，到了自己身上这就也是好的。
综合起来就是：先学会在内心默默夸别人做了什么、为什么好（what + why），然后迁移到自己身上，习惯了自夸之后，再迁移到你想夸的人身上！
更简单地说就是，要想夸人的技巧，就要先学会自夸。
大家学会了吗~
夸人这事儿很有意思，它分为两步，这两步看上去是“反着来”的。
首先呢，要学会夸人，你就要先学会夸自己。
夸人重在真诚，而真诚是一个只会在你感到安全、放松的情况下才能充分展现出来的特质。你夸得自然、像是随口而出，态度松弛，才会让人感觉到是你真情实意的下意识反应，是真心的感受，而不是有目的性的吹捧。
如果你自己不习惯被夸，听到夸奖的时候尴尬、羞耻、脸红、迅速启动过度分析，过度自我觉察，甚至开始自我攻击以“中和”这次夸奖，那你对所有夸人的语言体系就都不会特别松弛，从你嘴里说出来的夸人的话就会变得硬邦邦。
所以要学会夸人，必须先学会频繁地夸自己。只有你自己真心觉得自己值得这些夸奖，你用同样的内容去夸别人的时候，你才会真心觉得夸这几句有什么，对方值得更好的。
这样才会显得松弛、真诚。
学会夸自己还有一个重要作用，就是要显得真诚，你得夸到具体内容上去。“你好棒”，“你真厉害”这种落不到实处的夸奖，也是能鼓舞人的，但不会有那种“点亮我的一天”的高兴劲儿。你具体因为什么而得到了夸奖，不但是认可，也是一种看见。“看见”型的夸奖，是比“认可”型的夸奖要温暖得多的。
那看见，就需要感同身受。你需要在夸自己的过程中，发现哪些举动虽小但你自己感到自豪，哪些结果虽不完美但自己已经很尽力，为自己骄傲，这就是值得被看见的地方。比如“我这次把数据整理得很清晰，而且格式调整过了很美观”，大家看起来清爽舒服，我夸夸自己，那你就会不断积累捕捉具体细节和找到精准词汇的能力，下次“迁移”到他人身上（“哇你PPT那段数据可视化做得可太清晰了，超专业。”）
小总结一下就是，当你自己觉得有足够价值时，你才会慷慨（并松弛真诚地）给予他人赞美。
那要学会夸自己呢，你又要先学会夸别人。
听起来有点“第22条军规”了是吧。不过这里的“夸别人”，跟我们想要的那种真诚自然地给出赞美，有一点区别，这里夸别人指的是你内心的一种感受，一种你说不出口，但能感知到的东西。
比如别人很善于求助，你特别羡慕，觉得她这样很好，你就要记下来，有空的时候想清楚：为什么我会觉得她这样很好？因为求助是勇于展现自己的脆弱，我佩服她的勇气；因为求助是一种付出者的特质，她知道自己在帮助其他人的时候就等于“回报”了；因为她自我认知很清晰，不会的地方就不硬撑，而是能快速和他人合作来解决问题。
你想清楚为什么觉得这样很好，以后自己这样做了，就也要这样肯定自己，庆祝自己的小改变、小胜利。
对于不会夸自己，脑子里时刻住着批判型父母（内化为自己的声音）的人来说，先学会在心里默默夸别人，然后迁移到自己身上，可能比直接硬夸自己更容易。因为人必须要有认知一致性，既然你认为在别人身上这是好的，到了自己身上这就也是好的。
综合起来就是：先学会在内心默默夸别人做了什么、为什么好（what + why），然后迁移到自己身上，习惯了自夸之后，再迁移到你想夸的人身上！
更简单地说就是，要想夸人的技巧，就要先学会自夸。
大家学会了吗~
191 1724
经常有人留言让我解读一下《臣服实验》。
我看这本书全程地铁老人脸，有一种跟不上大众评价的错愕。全程be like：这是在说啥，怎么全是“美丽的精神力”、“眉尖的力量”，难道是一本灵修书……哦这是一本自传，行吧，还蛮有故事性的……但是一个人的自传有什么需要“解读”的，不明白……🤦♀️。
看完感受复杂😂。
就我个人的偏好来说，这不是我会看的书。但这两年我越来越深刻地领悟到，人是由感受，而不是理性驱动的。道理在没有转化为内心足够强烈的共鸣和感受之前，就不会对个人行为产生任何影响。这就是为什么“懂得了所有道理却仍过不好这一生”。
这本书就是一本“纯感受”的书，是一个true believer的朝圣自白。
我能理解为什么它打动了很多人。当一本书传递出一种坚定的信念，并用流畅的故事语言来反复讲述这个信念给自己带来了多少“生命的馈赠”，言语中充满感恩和平静的时候，它就会直接将这种感受传递给读者，给还在人生的痛苦挣扎和迷惑中的人以抚慰。
但只有“信念”的问题是，它无法被验证、拆解和重装。一台电脑，你可以根据“道理”来拆解、重装、改装、维修，那么无论到了谁手里，只要这个人拥有了这些“道理”，TA都能整活。人虽不是电脑，也需要验证和理解原理，才能将他人的经验个性化复制到自己身上。
如果没有这一步，复制经验的效率就很低，而且很容易出错，因为纯信念是很容易将所有结果都纳入自己的功劳簿，而忽略其他影响因素的。
作者说他在23岁那年，开启了这场臣服实验，用40年的时间，证明了臣服之后，生命会给我们更大的、意想不到的馈赠。他一直说，以前他只是一个生活在树林里的嬉皮士，现在却是一个“六座私人飞机上写这本书”的上市公司老总。
但是，请注意：23岁那年，他就已经是一个经济学在读博士了，并且户头上还有老爸给的一万五美金（那可是上世纪60年代的一万五美金）。
他拿这钱买了一块地，盖了一个自己冥想用的小木屋。因为这木屋是建筑系的朋友画的图纸，帮忙一起盖的（这种朋友是大学的馈赠，大学是家庭条件和认知水平的结果），有人看中了木屋，问他能不能给自己也盖一个，于是作者成立了一个建筑公司，这是第一桶金。
后来电脑问世，作者对编程着迷（试问没有他的学历和认知水平，能自学编程么），给自己的建筑公司做了一个财务系统，然后很多人希望他帮忙编程，于是作者成立了一个软件公司，这是第二桶金。
再后来机缘巧合，有医疗机构用了各种软件都不行，希望作者能单独做一个。作者就花了两年时间，编出了一个医疗软件，后来它火了，再后来公司上市了，并购了……这是第三桶金。
他的成功来自他自己的天份、努力，也来自时代的红利：电脑的问世、医疗数字化的进程、当时嬉皮士和灵修人士中有许多人才，会汇聚到他的冥想营地；来自美国的富有：他当年做一个建筑项目，四周能赚三万五美金；也来自他的家境和教育：父亲是美林证券的交易员，能督促他上商学院的博士，23岁能给他一万五买地哎🤷🏻♀️。
如果他不“臣服”，会不会获得今天这样的丰富人生？不会，他会成为一个按部就班的经济学教授，这我认同。但你跟我说这一切都是臣服于生命得到的，我不信😂。
臣服的道理，其实就是“走出你的舒适区”。建筑不是作者的舒适区（他只想在家冥想），但机会来了，他就抓住。编程实际上是作者的舒适区，但花两年时间编一个新东西，他嫌麻烦，但最终他也抓住了这个机会。你不断走出你的舒适区，你就不断处在learning zone中，不断获得新的技能，因而打开眼界，获得新的机会。
在此之上，作者也是一个付出者。付出者会做很多突破自己舒适区的事，因为助人的本质就是对你提出各种新的要求，过程中不但会获得技能，也会因为天然在身边形成一个“互惠之环”，而获得一个非常扎实的人际网络，在自己需要帮助的时候，更可能获得帮助。
所以臣服，go with the flow，其实就是，接受生命给你的挑战，做一个眼前看不到回报也能持续帮助人的付出者，你最终就会实现自己最大的潜力。
对我来说就是这么“简单”😂。
我看这本书全程地铁老人脸，有一种跟不上大众评价的错愕。全程be like：这是在说啥，怎么全是“美丽的精神力”、“眉尖的力量”，难道是一本灵修书……哦这是一本自传，行吧，还蛮有故事性的……但是一个人的自传有什么需要“解读”的，不明白……🤦♀️。
看完感受复杂😂。
就我个人的偏好来说，这不是我会看的书。但这两年我越来越深刻地领悟到，人是由感受，而不是理性驱动的。道理在没有转化为内心足够强烈的共鸣和感受之前，就不会对个人行为产生任何影响。这就是为什么“懂得了所有道理却仍过不好这一生”。
这本书就是一本“纯感受”的书，是一个true believer的朝圣自白。
我能理解为什么它打动了很多人。当一本书传递出一种坚定的信念，并用流畅的故事语言来反复讲述这个信念给自己带来了多少“生命的馈赠”，言语中充满感恩和平静的时候，它就会直接将这种感受传递给读者，给还在人生的痛苦挣扎和迷惑中的人以抚慰。
但只有“信念”的问题是，它无法被验证、拆解和重装。一台电脑，你可以根据“道理”来拆解、重装、改装、维修，那么无论到了谁手里，只要这个人拥有了这些“道理”，TA都能整活。人虽不是电脑，也需要验证和理解原理，才能将他人的经验个性化复制到自己身上。
如果没有这一步，复制经验的效率就很低，而且很容易出错，因为纯信念是很容易将所有结果都纳入自己的功劳簿，而忽略其他影响因素的。
作者说他在23岁那年，开启了这场臣服实验，用40年的时间，证明了臣服之后，生命会给我们更大的、意想不到的馈赠。他一直说，以前他只是一个生活在树林里的嬉皮士，现在却是一个“六座私人飞机上写这本书”的上市公司老总。
但是，请注意：23岁那年，他就已经是一个经济学在读博士了，并且户头上还有老爸给的一万五美金（那可是上世纪60年代的一万五美金）。
他拿这钱买了一块地，盖了一个自己冥想用的小木屋。因为这木屋是建筑系的朋友画的图纸，帮忙一起盖的（这种朋友是大学的馈赠，大学是家庭条件和认知水平的结果），有人看中了木屋，问他能不能给自己也盖一个，于是作者成立了一个建筑公司，这是第一桶金。
后来电脑问世，作者对编程着迷（试问没有他的学历和认知水平，能自学编程么），给自己的建筑公司做了一个财务系统，然后很多人希望他帮忙编程，于是作者成立了一个软件公司，这是第二桶金。
再后来机缘巧合，有医疗机构用了各种软件都不行，希望作者能单独做一个。作者就花了两年时间，编出了一个医疗软件，后来它火了，再后来公司上市了，并购了……这是第三桶金。
他的成功来自他自己的天份、努力，也来自时代的红利：电脑的问世、医疗数字化的进程、当时嬉皮士和灵修人士中有许多人才，会汇聚到他的冥想营地；来自美国的富有：他当年做一个建筑项目，四周能赚三万五美金；也来自他的家境和教育：父亲是美林证券的交易员，能督促他上商学院的博士，23岁能给他一万五买地哎🤷🏻♀️。
如果他不“臣服”，会不会获得今天这样的丰富人生？不会，他会成为一个按部就班的经济学教授，这我认同。但你跟我说这一切都是臣服于生命得到的，我不信😂。
臣服的道理，其实就是“走出你的舒适区”。建筑不是作者的舒适区（他只想在家冥想），但机会来了，他就抓住。编程实际上是作者的舒适区，但花两年时间编一个新东西，他嫌麻烦，但最终他也抓住了这个机会。你不断走出你的舒适区，你就不断处在learning zone中，不断获得新的技能，因而打开眼界，获得新的机会。
在此之上，作者也是一个付出者。付出者会做很多突破自己舒适区的事，因为助人的本质就是对你提出各种新的要求，过程中不但会获得技能，也会因为天然在身边形成一个“互惠之环”，而获得一个非常扎实的人际网络，在自己需要帮助的时候，更可能获得帮助。
所以臣服，go with the flow，其实就是，接受生命给你的挑战，做一个眼前看不到回报也能持续帮助人的付出者，你最终就会实现自己最大的潜力。
对我来说就是这么“简单”😂。
39 63